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其它僧犯也没一个傻子，没一个逃走的。
在沧北也只是辛苦卑贱些，而逃到别处，那下场就是不肯死解脱就得下地狱一样挨打挨饿活活累死，不算是人。。。。。。。。
这三万多僧人也不嘲笑赵岳了。
他们是离神仙最近的群体，却最不信有神佛的也是他们。他们太清楚寺庙哄骗愚弄世人的那些神迹把戏了。但现在，他们却惊叹沧赵老二的神奇了。。。。。。看这雨势架式，沧州真可能暴发大洪水。还有赵老二居然能准确判断他们上路不久就会遇到大雨，能预知他们若是没有蓑衣就不可能回到沧北，只怕得淋阻在荒无人烟的路上绝望地饿死。
沧赵真有大气运罩身，得上天偏心护佑，老天要下个雨降个灾也会让沧赵预知到做好防备。
赵老二莫非是神灵转世。。。。。。
这种猜测到了乾宁军防区就更坚定了，因为他们惊讶地发现，从这到沧北居然风和日丽没有下雨，夏收顺利。。。。。。。
和尚们疑神疑鬼的，都感觉自己努力表现是做对了，就更不会趁着雨天沧北骑兵看不过来而逃走了。
事实上他们又赌对了。
到了沧北，他们集中在海边夏收，比其他僧犯吃得最好，军队也不再催促玩命干，还体谅的让他们到达后休息了一天。夏收后就被悄悄全部运走了，分去半岛南亚等地负责培育檀木等珍贵树种或从美洲欧洲。。。。。。来的优良板材树苗，在相关科学家技术人员的指导下成了吃公饭的专业育苗员，活并不多累，就是与社会脱节，一边修身养性一边为人类做贡献。
第1484章 天灾来了，2（）
码头的滞留民壮以及回沧北的僧人们疑神疑鬼如何惊奇。。。。。。赵岳不知道，也并不关心。
那条动力船最快赶回，把码头剩下的民壮转移完后就静静停在了码头里避风和例行检修，等待赵岳随时召唤。
半岛大渔船并没就此停下，又转去沧北转移晒好的麦子，同时送去大量鱼干等干渔产供应沧北军以及部分僧人。
沧州和河间府遮蔽在连绵风雨中，两州南部的河北东路地区、西部，以及山东北部都渐渐开始进入多雨，正如赵岳事先所料。但并不太远的沧北以及辽国燕山府不多雨。渤海上也没大风浪，不多雨，小船不能行，但大渔船不耽误转运。
赵公廉看到了半岛渔船的可观运输能力，心一动，索性把沧北的夏收成果也尽量转移走，只留下能撑到年底的粮食就行，省得到冬天突然大举悄悄撤离时管辖区不明真相的人都怕操心不过来呐，还得负担太多太重的粮食牵累。
现在就着手把不需要的东西弄走，尽量减轻大撤离时的负担无疑是明智之举，到时候能消失得更轻松、突兀、迅速、悄然。也不用操心哪弄那么多好仓库存放粮食，更不用分出本就紧张的兵力散在各处守卫沧北财富，也不怕三十多万憋得不轻，不少的怕是已经忍耐够了的无良僧犯突然爆发哄抢分散的容易抢的粮仓什么的，粮食能全集中在城里看着，能完全卡住粮食来源，更容易控制住不老实的甚至自负智慧正憋劲想寻机较量一番的僧犯，更可轻松集中力量和精力打仗。
大撤离前总是要给辽国一个狠狠的教训，要重挫辽国长久以来形成的一向轻蔑宋国人的强烈种族优越感和自信心，让辽国上下越发惶惶终日，在金国严重威胁下，即便宋国没有了骁勇善战的沧赵军，辽国也不敢真强硬和宋国也开战。。。。。。
通过这一战，也能把沧北军中并不真忠心服从指挥或不肯真卖命恶战等等的隐形不堪用的所有武僧兵筛选出来，到时候全部巧妙消耗在战争中，彻底清除掉杂碎甚至毒瘤隐患，不但减轻撤离时的负担，也能更自如指挥控制着悄然撤离。。。。。
这一仗是一定要大打的。
至于留下的麦子，只保障军队供应。
那十万准备用于战争的凶恶好斗僧汉也间或会有白面馒头包子什么的享受，也是为了安抚住这些最能引发祸害的群体。至于剩下的准备抛弃的二十多万既不能打也不愿卖力干活改造的不堪僧人就没白面能吃到了。有饭吃就不错了。
尤其是那些又端起高僧架子的、耍泼皮无赖不肯干的。。。。。。。更没得享受。
想装病或耍赖不肯干活？
这时候是夏收农忙全力抢时间的时段，不是没事干的管理可睁只眼闭只眼松一松的冬季。
这时候没的宽容，更没的纵容。
不干？
皮鞭子上。
鞭子不行，敢梗脖子嚷嚷“不怕神佛怪罪就杀了贫僧吧“，敢以死来试探？
很好。
你愿死，我难道还不舍得埋？
那就不客气地拉出去杀了，肥亏欠太多的大地。敢跳出一个杀一个，跳出一村杀一村。。。。。。
从去年一开始就不断区分、挑选，归类集中管理的好处，这时候就体现出来了。
那些听无良高僧或原寺庙僧头的蛊惑，或是本身就不是东西，敢不老实了，不肯干活的僧人全集中在一处处特意挑选布置的村子里，军队很容易包围和区分目标进行暴力镇压，不会面临全体僧人都被牵连甚至煽动起来对抗的麻烦与风险。。。。。。。
果断无情杀了敢闹事的无耻僧犯，管你高僧低僧，统统不在意，如此也能最有效警醒和威慑住其它不堪的僧人。
真动刀子要杀了，却又没一个高僧什么的真舍得誓死抗争了，都乖乖下地了，只是改在地里磨蹭，变相对抗和试探。
巡察的将士却也不管他们偷懒。
但这些僧人必须得顶着毒辣辣的大太阳一天天得干，而且劳动时间格外长。
既然不肯吃苦卖力，又不怕削减饮食这种惩罚，选择宁愿挨饿也得争取少干活的舒服，那就不用吃那么好那么多。
别处僧人尽管也是不堪的却还老实听话干，都是一天三顿饭，而且菜量充足，蔬菜种类多，也有油水，吃得饱，喝得足，顶饿顶累，趁着有月亮能晚上收割，两班倒，不用顶着中午时段的毒辣太阳下地遭罪，有合理的饮食安排和休息时间，能有精神。这帮无赖僧人一天只两顿，每顿一个或两个粗糙之极石头一样干硬的凉棒子面饼子，得泡着才能吃下。没菜。菜汤都没有。就盐巴吃点自己搜摸的地里现成的野菜吧。那是老天照顾给的，不算不劳而获的。晚上没饭。这些僧人聚居的村子侍弄的菜地，菜全部挖光运走和破坏掉，让他们晚上披星戴月的回来，饿得想偷吃菜垫肚子都没地弄。
监管将士还告诉这些人：不愿意忍受不是？你们可以随便离开沧北。离开了，不在沧北管辖区了，你就自由了，上天下地随你撒欢折腾。就是不要再回来了。都有编号，谁的编号划去了却还敢回来，唯一下场只有埋了肥草地。没有宽容。
放他们自由，却又没一个宁死选择自由而走的。
真有骨气的，真肯为信仰献身的，早在当初被各地土匪一样的官兵残暴虐待的押解途中就自我了解了，或是在最初的朝廷灭佛全国围剿寺庙抓捕中就或武力暴力反抗或烈火焚身自杀以示不屈的对抗等等形式中死在奋勇抗争中了。
有耍聪明想欺负赵公廉心软不够狠的，曾盘算先离开这，到别处比如沧州或河间府有人烟的地方混，避开夏收忙种，过后再回来认错搏同情，接着在沧北有吃有喝的混，可一听沧北军这么说，智慧精明的小算盘也不敢打了，死心了。
他们都已很了解沧北军的行事风格：说到，做到。
官府想收拾“民”，那太容易了，有一万种手段整治得民骨头很快塌掉老实了。权力在正常情况下绝对好使。。。。。。不是民想对抗就能抱团对抗的。
这些最无耻最烂的僧人受不了折腾了，抗争是为了享受，没享受没舒服偷懒还得多遭罪，他们哪还有心气坚硬坚持下去。不少的也暂时老实肯多下点力气以换取点稍好的饮食待遇了。
嘴硬的却也不少。
尤其那些无良却早前有名的高僧是这样：我是高僧名人，我就不真干，你还能真不给我食物逼我饿死？沧北军确实也没那么做。但，他们在看到中暑或佯装中暑偷懒的僧人被拖走直接埋了的可怕后，也不得不稍快点，不那么磨蹭不动了。
耍聪明闹来斗去，这些混宗教神仙日子的无耻家伙最终还是得干，还是得为夏收出力。
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沧州下雨，或大或小却就是半点不停，也没大风，时不时电闪雷鸣，直直那么下，天上始终不见太阳。
赵庄留守的人都可以从容歇息了，赵岳却没歇息。
他心里越发不安，又不知到底哪里有问题，并且还有别的心事，就带着十几个干练的庄丁将士骑马先去了河间府转转。
河间府也没多少民了，而且多躲到南边扎堆生活，尽量离辽寇犯边远一点。
但仍至少有几千户选择在瀛河等大河边自发地扎堆生活，靠大河，有水有良田，还可以打渔吃或赚钱，这种便利是百姓拒绝不了的。现在，这些人家却顶在天灾下第一死亡线上。
就象老奶奶所说的，这些歪歪蛋若是当汉奸死在战乱中也就罢了，是活该清理掉的民族败类族群毒瘤，但若是就这么稀里糊涂全死在天灾中。。。。。。。。赵岳想去提醒一下，让这些人能早早自己撤离。
这是个次要原因。
赵岳没祖母那么心慈心软。
他不在乎这些男女各种王八蛋的死活。
而且，一个想成为最强大最先进的高素质的伟大民族，必须有人牺牲，更必须得有大量不堪者被无情淘汰清理掉。
与其可怜王八蛋能活到当民族的阴霾，不如狠心让这些人全死光了，其它国民就能格外轻轻松松阳光幸福生活。
赵岳到河间主要是想去看看坐镇河间府的宿太尉宿元景到底是个什么人。
宿元景是管着�