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畅快的赵大有看到辽军撤离，顿时冷笑：俺的城门可是三重，一重闸板，中间铁叶大门，夹道眺望塔里藏着一层铁栅门。这都没用呢。还有磷火弹、炸药也没上。你不领教够滋味，不让俺试验一下新产品的威力，就想离开？
这怎么可以？
既然大老远来了，就别走了。
嗯？想去河东？
听下了地狱的崔家的话，还把歪主意打到俺夫人的娘家头上？
哼哼，别做梦了，去了也不得好，俺好心给你们省事。
都死在这吧。
唉，本想多用手弩杀你们，好得到完好马匹，你们这些狗娘养的居然不肯配合，那只好冒着损失马匹的心痛。。。。。。
一摆手，床弩射击。
都仔细调好射击角度，尽量多杀人，少伤马。
那可是上好的战马，不是大宋养的那些拉车耕地驽马，还没阉割，都是上好的种。大宋最缺这个，一匹值老钱了。
辽军此时正忙着赶阵亡同伴的八百匹战马离开，并且离了数百米远，都以为很安全。
可随着一阵嘎崩声，可怕的呼啸声响起。
顿时许多人连惨叫都来不及喊，就被弩枪毙命穿飞了。
哎呀呀，俺的战马呀。
尽管只两轮就把连辽将和数十亲卫在内的辽军杀了个干净，赵大有却不爽得很。
毕竟再怎么小心翼翼，这种低级武器还是把一些战马和辽军钉死在一起。这损失。。。。。。
可也不能怪战士们。只能惋惜。
千夫长想回去报告赵庄特殊武器，报复崔家，抢掠张庄，截杀赵庄民团等等计划，随着千人队全部命归大地，都落了空。
赵庄保住了杀敌秘密，高高兴兴地收马，清理战场，砍掉尸体的头以石灰保存好，单等换钱。
至于无头尸体，庄主说了：“本来准备用来肥草地的。可太多了，一怕天不够冷引起瘟疫，二怕挖太多坑伤了苜蓿草的根。
那海边林子里的野兽啊鸟啊，大冬天没吃的，怪可怜的。就把尸体送它们享受吧。野兽吃野兽，正相应。养好它们。咱们清闲了，打猎了也有干头不是？
第73章 世界那么大，你该去看看（上（）
大宋的险恶形势和后世某些时期极其相似。
同样富裕，同样软弱不堪。
北有强悍北极熊（辽），南有南越、大理国等小霸，东有恶倭美霸变成西有凶夏而已。只因这时代的海上力量普遍五渣，大海难以征服，大宋还略有点优势，才没有海上大患。
华夏的险恶形势从未有实质改变，后来四周强敌不减，又添了海外强敌，更加险恶。
造成这种完全被动局面，是统治者自私愚蠢、历史局限性，也是权力至上愚民国策下，国人严重缺乏自由开创精神和冒险勇气的后果。
辽人打“草谷”，边军待城中。
宋军怕死不敢出战，美其名曰，战事一起影响两国睦邻友好邦交大局。
辽人来烧杀抢掠，干尽一切能干的恶事，怎么就不担心睦邻友好大局？
这种事，你单方面起劲，有个屁用？
有用也是反作用。
很可笑的理由，满朝大员却说得理所当然，心安理得。辽人同样抢得理所当然，心安理得。
你抗议，也只会抗议，严正交涉，人家当你放屁，高兴了踩几句，不高兴，根本不屑搭理。你敢怎么着？你能怎么着？可人家抢你打你，还抗议，甭管它国大国小国强国弱，顿时权贵们就惊得不轻，一个劲地声明回应，用最擅长也是最蠢最虚荣的文字游戏委婉示弱。
若是因国民不长眼，不顾“大局”，“冲撞”了国际友人，事再小，再有理，只要人家稍一抗议，必定严惩国民并强制其认罪道歉。
任何理由也掩盖不了大宋虚伪胆怯的本质。不能维护国民尊严安危，国再富，统治者也是不称职的。
洋大爷，是统治者惯出来的。
崇洋媚外是一代代统治者自私自利的愚民政策愚出来的。
休怪国民没骨气。
辽人也不打大宋禁军重兵驻扎的城池。
也许是以此回应感谢“友邦”的慷慨配合，也许是太清楚只要不危及宋官的安全，这些猪对手就不会阻挠自己干任何事。他们南犯，通常先纵马绕城恐吓一番，看着宋官宋军的窝囊废样，挑衅戏弄开开心，然后放心地入境抢掠，行凶更狠，更肆无忌惮。
宋军就眼看着辽人如入无人之境肆意攻击抢掠。
无数百姓在兵火中填于沟壑，家园被抢光烧毁。
火光烟尘弥漫中，大宋年轻妇女俘虏被绑手串在一起，或凄惨哭嚎，或目光呆滞神色麻木，步履蹒跚；跟在辽骑马侧。
小娃娃的尸体被辽骑挑在枪上耍玩、示威、警告。
辽骑追杀戏弄的青壮男子则竭尽全身气力挣扎逃命，力竭仆倒在地者，被马踩踏。跑得快的却被辽骑纵马赶上，在血淋淋的弯刀逼降下，自己温顺地绑手串成一串，老实去燕地为奴，不听甚至敢反抗的极少数青壮，被随手一刀砍下脑袋。
赵岳得报，并被父亲抱在城上用望远镜亲眼看到一幕幕人间悲惨。
心被刺伤，目眦欲裂。
眼睛里似乎有火焰在燃烧。
亲眼目睹，哪怕他再厌恶宋人懦弱麻木浮华自私，哪怕这些人对他只是npc，可人天生的悲悯和物伤其类深深刺激了赵岳冷硬偏执的心。
愤怒改变不了什么，却坚定了赵岳严惩国内国外罪魁祸首和改变世界格局的决心。
此次辽军南犯，持续两个多月，大肆破坏抢掠，给沧州造成巨大损失，直至大雪开始飞扬才猖狂地满载而归。
赵庄人奋勇出战，可有了战马却不会不擅骑战，真要纵马和往来如风的辽军争锋，只是白白损失忠心宝贵的赵庄青壮，给庄民徒添悲哀，最终也只能局限在拯救了河东河西附近地区的那些百姓，于大局无补。
沧州灾难过去了，却重启藏在赵岳心底的绵羊梦魇。
冲天怒火压在他心理。
当哥哥再次为儒腐思想找赵岳理论，好心想开导教育幼弟要忠君爱国敬孔圣之类的，一直不理哥哥的赵岳这次一时没控制住，猛烈暴发了。
奶奶的屋里。
微笑沉默的赵岳瞪着寄予厚望的哥哥，听着微言大义喋喋不休，突然收了笑脸，淡漠道：“拜托，请说人话。你说的那些，小弟怎么听不懂。”
赵廉一滞，瞬间涨红了脸，气得不轻。
忠孝义悌礼智信仁是他信守的做人原则。
弟弟对哥哥不敬，甚至污辱，违背他信守的原则，这是他不能容忍的。可同样也拘于此。弟弟太小了。哪怕弟弟真是神童，有超人的智慧，其实什么都懂。赵廉也不会失去信守的风范和友爱宽容。
骂不得，打不得，赵廉无奈地看看奶奶和母亲。可两位至亲长辈却自顾有说有笑，似乎根本不关心两兄弟的矛盾。
怒火出笼的赵岳毒舌症发作，可不管哥哥多羞恼无奈，也不管哥哥对他是真的一片真诚关爱，又指指面前摇头摆尾和他玩耍的看家狗旺财，冷冷问：“哥哥，你看狗狗饿了，你念诗讲大道理给它听，它为嘛仍叫唤要吃的？”
“你”
赵廉的脸更红了，觉得弟弟在诡辩，却一时找不到有力理由反驳批评。
虽然天生具备政治敏感和一些必要政治素质，但和那些老辣不要脸的高官大儒相比，他的火候还差得远。
赵岳不理哥哥的窝火，伸手把一块肉骨头扔给狗狗，淡漠道：“你看，它为嘛不叫了？”
你还来劲了你？
赵廉压压火，努力保持风度，和颜悦色道：“小弟，你说的和我说的，能是一码事？”
赵岳立马冲来：“我说的你不懂啊？”
“哥哥不是要当忠君爱国爱民的好官么？那我这么跟你说吧。”
“从古至今，平民百姓关心什么？”
这个答案简单。
赵廉张嘴想说，却又吞了回去，反问弟弟：“你说关心什么？”
他不想被再带沟里去。
赵岳摸着欢快吃肉的狗狗，声音又恢复淡漠：“当然只有两样，吃和性。”
“吃为生存。性为延续。这是生命本能。古今中外，概莫能外。”
“哥哥以为人能说话就不是动物了？人和动物没有本质区别。”
不等哥哥反驳这种“奇谈怪论”，赵岳拍拍小手上的狗毛，跳下椅子，走到门口，拉开门，望着门外飘飘扬扬的大雪，轻轻叹惜道：“家园被毁，不知正有多少灾民在寒风暴雪中哀伤哭嚎丧亲失友衣食无着。”
扭头看看哥哥：“哥哥怎么不用孔圣微言大义去救助他们？你所忠的君、敬重的高尚大儒怎么没顶风冒雪去帮助灾民？他们家宽敞得很，粮食衣服多得很，怎么不把供养他们的灾民领家照顾？”
赵廉尴尬了，脸更红，无言以对。赵岳却愤怒了。
“爹爹刘伯伯他们带人冒严寒在收养孤儿寡母，在安排灾民住进崔家堡，在帮助建避雪窝棚，在努力送衣供粮送盐甚至送碗筷。而这一切能力是我带来的，是全体庄民，包括奶奶们和母亲的血汗换来的。”
“你喋喋不休的东西有什么用？你的忠君爱国爱民之心之愿有什么用？不依赖家里支持，你能为这个世界做什么？”
“教人饿着肚子学之乎者也，空守节操？”
“你所学的一套套怎么说都有理，难以反驳的车轱辘话。你眼中神圣不可侵犯的圣人和微言大义，就是天地至理？”
“它是政治哲学，社会哲学，还是科技哲学？能指导社会进步、社会公平、民生幸福，还是能富国强兵安定世界？它有毛用？”
“士人学历史，学习、拔高、扭曲、宣扬、强调圣人之言，为的不过是如何当官，如何成大官，不过是以文字游戏更有效控制愚弄百姓。即使是你眼里的清官