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“士人学历史，学习、拔高、扭曲、宣扬、强调圣人之言，为的不过是如何当官，如何成大官，不过是以文字游戏更有效控制愚弄百姓。即使是你眼里的清官名臣，最终还不是为了所谓的国家利益大局，自觉问心无愧，实则光明正大地盘剥百姓，牺牲百姓的幸福尊严？”
“请搞搞清楚。人都是一样的生命，来人世走一遭是为享福，不是遭罪。百姓活着难道就是为了承受苦难提供牺牲？”
“你也是百姓出身，你愿意这么一生？我们赵庄不愿意，所以反抗。你可以逃脱，但凭什么要求百姓付出？就因为他们不是庄主的儿子，没你聪明？”
“孔孟等人传下的被无限拔高扭曲的道德准则微言屁义，孔孟自己做不到，不吃不喝的神仙也做不到，为生存辛劳苦涩挣扎的人能听进去？欲望满身的凡人俗人能做到？”
“没人能做到。你怎么办？”
“必然变得妥协世故，说一套，做又一套，不变，你就是世人排斥的废物独夫。最终只能匹夫之怒，以头跄地，守着空理想忧愤而死罢了。”
老奶奶和张氏停止说笑，看着焦躁不堪怒气冲天的小人，耸然动容。
第74章 世界那么大，你该去看看（下（）
太长的历史流毒不浅。
华族自身确有刻在骨子里的种种恶习弊端，屡屡被西方拿来嘲讽鄙视。身为这个种族的一员，带着鲜明的烙印，赵公岳没资格诽议。
就算要算账攻击，也得先找历史上的一代代统治阶级。况且西方也浑身疮。
应该反省，但不必妄自诽薄。
只是身为科技狂人，有件事让赵岳无法回避，无法视而不见。
世上没有任何一个地方比这里更热衷权力更擅长耍权。
在漫长的历史中，没有制约的权力必然产生这种恶风：
社会精英以垄断的知识优势和宣传地位，利用，扭曲，甚至编造先贤传说的言论事迹，制定推崇一条条腐儒准则，一身光鲜，傲坐高堂，正气凛然地说着假大空伟光正的谎话套话，愚弄制约无识的百姓，让百姓成为只知低头吃草，不知抬头看路看世界，专为统治阶级攒肉供血的猪羊，自己却寡廉鲜耻为所欲为。
权力控制肉体，禁锢思想，控制了一切，唯我独尊，不可拂逆。
由此产生“老子说了算；我死之后，哪管它洪水滔天”等思想也就毫无意外。
民主、自由、平等，对民众的诱惑力、杀伤力也就格外巨大。
自然而然，权力精英们为了自己享乐，什么国家利益、民族前途、民众利益尊严，统统都是可以牺牲的，统统都有价可以出卖。
违背他们自己制定的道德礼法准则，对他们而言，这算什么事？
但草民做就不行了。
口诛笔伐，搞不死你也搞臭你，扒你一层皮。
作为这个星球上唯一的领导者、智慧生命，人努力是为了生活得更好。不是为狗屁政治而政治。
可权力是一切，本应该在生产领域奉献聪明才智、创造财富的绝大多数精英，却投入权力游戏，或一心钻向权力。
太多聪明人集中到权力中，必然在内部产生激烈凶险的尔虞我诈，争权夺利，互相牵制下绊子，最终归结为牵制人类的快速发展。
另一面，为共同私利，就打着国家啊、大局观啊，齐心协力愚弄忽悠平庸百姓，以供养他们高贵享乐的生活。
野心家则打着各种光明旗号，哄骗，诱惑，强制驱使平庸百姓盲众，制造战争等灾难。
盲众追随野心家，痛快地破坏毁灭掉熬干数代人心血才建成的文明成果，而后再自己付出无数血汗重建。
野心家何其自私可恨。民众何其愚蠢可悲。
尊权不尊科技，直接导致科技落后。围绕权力产生人情关系第一，自身利益第一，而非科技人才的能力和成果第一。
科研经费安排不公且不说，赵公岳呕心沥血搞出的科技成果产生的好处，不得不主动分掉，否则难做人。
身受其害，深恨之。
权力至上带来的种种恶风绵延流传不绝，毒害后世，遗害无穷。
当然，眼下操心的是如何迅速壮大实力，应对不久就会来临的历史变局。
如何扭转世界，继续科技梦想，那是更以后的事。
时间紧迫，流毒神马的都得抛一边。
这个聪明能当大官的大哥是计划中重要一环。有他相助配合，施行难度大减。反之，不但无益，还极可能被其亲手毁掉一切。
“你看到庄里的巨大改变，知道科技文明有多神圣多大力量了？你知道为什么我那么爱它么？”
哥哥脸色阴沉，皱眉不语。
油盐不进？
赵岳更火大：“你所谓的学问绝大多数是废话，完全可以挑拣归纳为语言德育素养课就得了。你们这些学子却把宝贵的青春生命主要放它上面，日夜辛勤钻古纸堆，奋力学没用的东西，以夸夸其谈，谁也掰扯不过你们为能，空有千言，实无一能，说的一套套，就是拉屎往坑里边跑，不以为耻反以为荣，还有比这更愚蠢可笑的么？”
“知道你不爱听，不赞同，在让着俺。
可人贵在交流沟通。你是俺最亲的哥哥，俺关心你，家族需要你，俺才对你说。别人想听想开启眼界，还听不着呢。你当我闲得没事，还是话唠爱bb？”
这时，张倚慧看小儿子火越来越大，情绪渐渐失控，怕气伤了幼子，也担心兄弟感情破裂甚至反目，不得不出言提醒：“三郎，公廉是至亲哥哥。对哥哥不得无礼。”
赵岳压压火气，向奶奶和母亲笑笑，放低声音对哥哥淡漠道：“认为我说的大大不对？”
“我是不可能都对。
那你学的那些微言大义都是对的？
你到孔庙问问孔夫子，他敢说他从不犯错？敢说他说的都对，都能做到？”
“不是疯子，不是虚伪透顶不要脸的，谁敢？”
“话不说不清。理不辩不明。世界是在争论与不断否定、纠正、探索中进步的。
我是神童，能预知未来。比你多无数见识。即使说的不都对，有偏颇处，可大方向是不会错的。
而人生、社会，方向问题才是首要问题。搞不清这个，一切都是扯蛋。搞错了，就要付出惨重代价。”
“你不信小弟能预知未来？”
“那你总知道小弟听不懂，更不会说士人文绉绉的话吧？”
“迹徽宗失国之由，非若晋惠之愚、孙皓之暴，亦非有曹、马之篡夺，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以狷薄巧佞之资，济其骄奢淫逸之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。及童贯用事，又佳兵勤远，稔祸速乱。他日国破身辱，遂与石晋重贵同科，岂得诿诸数哉？昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不贵异物贱用物，况宣、政之为宋，承熙、丰、绍圣椓丧之馀，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。”
赵岳背了宋徽宗亡国的评价，冷冷道：“这个皇帝就是你敬重仰慕的当今。
他为了享乐，会重用蔡京、高俅、王黼、童贯、梁师成等奸贼。这些人中，有的还只是默默无闻的小卒。你看小弟身在家中却能知道。
这证明什么？”
“帮咱们忙的童贯就是宋末六贼之一，带西军打仗。你很快会听到的。这也是娘叮嘱你称他大将军，而他个阉人不怒反喜的冥冥原因。”
别说赵廉，就是老奶奶和张倚慧听到这些也震惊不已。
老奶奶对小孙子暗示大宋会亡国，一直半信半疑，现在则信了九成。
她很清楚，小孙子是有鬼神莫测之能，但写东西用的是据说后世会出现的简体字，说写都是大白话，不太识宋汉字，更不会写。
他听不懂圣旨，对宋文言是真不懂，也没兴趣，从不学习。不可能靠自己编出这么有深度这么复杂的文言文。
也就是说，小孙子没有说谎，大宋真会亡在这代皇帝之手。
赵岳盯着惊骇的哥哥，语气平和了许多。
“跟你这么说吧。若这世界不是多了个我。不久的将来，北方野人会来把爹娘、明月，还有整个赵庄人割草一样砍掉。
而你这个忠君爱国爱民的名臣大清官，守城奋勇抗战，却无一外军相助，最后带着全家和全城人一同成野人屠宰的猪羊。糊涂死了还认为光荣值得。这就是你原本的命运。”
“思绪烦乱，心里堵得慌？”
“你是独立的生命、有独立的人格，也应该有独立的思想追求和自己的东西，什么事都问老师学老师，你自己的脑袋干么吃？
难道说远古洪荒就有当今的数算知识百工技巧？”
“你才十四，考上进士也只能当个官场玩物小厮，干不了想干的事，别急着在官场浪费时间。所以有大把时间，想不通，慢慢来。”
“我说的，你都不信，你看看咱家的变化，总该相信科技的力量吧？”
“冬天没事，放下狗屁微言大义，把娘给你的书都好好看看，了解什么是科学的辩证法，什么是真正的哲学，认识一下科技前景和社会政治经济等方面的新见解。
不理解，不认同，不要紧，先记在心里，就当是准备以铁打的事实否定的目标吧。
不是有这么一句话：读万卷书，不如行万里路。
老窝在沧州能有什么见识？
世界那么大，你雄心勃勃，难道不想，不该去看看？
明年春暖花开，和公亮哥哥出去逛逛吧。
扎根现实，脚踏实地，用自己的眼睛头脑看清社会，看到问题，以实事求是和辩证的态度寻找最佳答案，把自己历练成有能力解决实际问题的