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“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”。
因此，周淮安当即就给曲承裕一个任务，就是想办法说服他为义军提供协助。就算是一时没法转变过来，也要尽量的留在义军当中而万万不能给对方阵营利用起来；不然又不知道要在交州这里增加多少变数和阻力了。
还有一个则是出使过南诏而颇受礼遇的高僧景仙。他也是西川之战后由高骈私人所派遣，劝说南诏王世隆罢兵重新归附唐朝的外交代表。因此，在同样普遍崇信佛教的安南地方州县，乃至土蛮各洞当中，也是颇有声望和号召力的。因此虽然周会虽然暂且没空理会他，姑且可以当作吉祥物一般的扣留在军中以观后效。
最后一个，则是来自峰州当地豪族张氏的当主，别号“无蛮子”的峰州团练都将张彪。
“小人愿意反正，为大军驱驰效赎……”
他生的是外貌粗豪而甚为健硕，但一被拖进来就跪在地上大声告求到。
“交州上下早已苦其甚久了啊……只盼义军来解救倒悬了啊”
这家伙说话就像是繁复演练过无数遍一般的行云流水，相信如果来得是其他官军的话，他也会是这么一副说辞的。他也是这只军队中最有实力的土团首领，麾下号称有千多号团练兵。只是在夜间的表现就只能用只会拖后腿的猪队友来形容了。
说实话，周淮安并不想留下这么号看起来膝盖特别软的货色。真要是所谓的猪队友，不管投到了那一边的负面效应，都是一样的结果；但是虽然他奇葩了一点，好歹也是第一个主动跳出来投效的带路党，与那曲承裕居然也是旧识；所以权衡和思虑再三之后周淮安还是捏着鼻子，勉为其难的接受了他的“诚意”。
但是作为投名状和代价，他的人及其其他降服土团兵，就必须作为开路前驱和引导，替大军清理掉交州外围那些残存的负隅顽抗势力和乘机作乱的匪类、土蛮。
但是随着这么一只主动迎战的官军覆灭之后，地方上就再也没有能够阻挡义军的像样存在了；所过之处几乎是望风披靡而竞相有人来投，甚至还有人把他们当做了朝廷派来的光复军马，而眼巴巴前来哭诉和告求着什么。
周淮安也籍此了解到一些当地的民生态势；比如，生活在红河平原上的百姓当中，头戴竹笠或是包巾的一般是汉姓，而缠头的则是土族居多，而且颜色越是鲜艳和繁复，就代表越是地位越高财产越丰，然后又从其中分出不同族群和类型，以及三六九等的尊卑等秩来……
作为当地很早就已经从事牛耕农业，经济文化有了一定发展的土著民族，他们多被成为“黎庶甚众，粮粒丰储”。而受到汉化程度的影响也比山区的同族明显的多，甚至在一些风俗和语言文字上已经可共通共容，而常年不忌通婚嫁娶了。
毕竟，自秦汉以降汉人在这片土地上繁衍生息义军超过了上千年的光景和功夫了。
如果没有后世丁部、黎桓、李公蕴之流的移民后裔割据下去，又遇上我铁血大宋这种只会姑息纵容国家分裂势力，连发源的关陇之地都保不住的奇葩货色，给诞生出别样的民族意识来的话的话；也许按照这个趋势就和云贵川等地一样，逐步的变成了中国自古以来的一部分了。
两天后，当周淮安已经壮大道上万人的军队，重新向着交州州城逼近之时，却又传来一个好消息。却是他派出的一只由钟翼带领的偏师，已经成功拿下了安南沿海的重要据点海门镇。在钟翼的劝诱之下，驻守在海门镇的一百戍卒和三百土兵无血投降；其中除了镇将在内的数十人要求解甲乘船北归之外，其余士卒都就此改换了门庭。
这海门镇的易手也意味着往来安南的另一条重要通道，就此纳入到已经到掌握当中了。
因为，除了传统的跨海航行之外，在广州和交州之间其实有一条，贯穿沿海地区各个港口和城邑，南起安南的海门镇（今越南海防附近）北至钦州的白藤江口（广西防城港市月牙湾附近）的，海上大运河潭蓬运河，又称“天威遥”、“仙人垅”，主要是以工程难度极大而号称只有仙人才能完成而得名。
最早源自伏波将军马援平日南、九真郡时，所挖掘的输送水道；知道十多年钱高骈收复安南之后，有感安南到邕州、广州，海路有很多暗礁，使船触礁沉没；因此为了巩固朝廷在安南的统治兼保障军资输送往来，静海节度使高骈召募工匠凿开暗礁，将数段沿海的航路通过灌入海水的人工运河给连接起来，从而使海上漕运不受阻挡也免于风浪之险。
也得益于高骈任上的大力开拓和疏通水路运输的缘故。自此，连接白藤江口至海门并贯穿北部湾沿海的海运，成为当时唯一运输大批粮食和赋税的线路。水运亦方便交趾经海门转运物产：透过河网和灵渠，可抵邕州、广州及扬州；若用海运，则可达广州、福州港口及相关贸易网络。
此外还立有《天威径新凿海派碑》，以纪念堵塞航道的巨石被高骈施法所招来的雷霆所击破；虽然听起来很有些神异的色彩，也很附和高骈此人喜欢装神弄鬼，比如驱使六甲神兵来壮大士气的手段；但是令周淮安颇为感兴趣的是，却是关于在去处航道礁岩巨石的过程当中，关于的“磷火闪烁、巨声震响、岩石爆裂，”的描述，倒是很像是最早对火药爆破的运用情形。
毕竟，高骈手下可是供养了不少丹士的。在此之前中国历代先民都是用“迭燎沃酰”的方法开山破石的，就是先为巨石加热，再凿孔泼醋或浇水裂石；比如号称难上青天的古蜀栈道就是这么给开辟出来的；
而且无独有偶的是在这里时代，已经有类似火药制品的描述了。因为在高骈同时期的丹经《真元妙道要略》告诫炼丹者曰：“有以硫黄、雄黄合硝石，并蜜烧之，焰起烧手面，及烬屋舍者。”而高骈甚至还著有《性箴金液颂》，来描述和记录一些矿物之间的化学反应和衍生物；作为修道炼丹的副产品。
这简直就是个无意间修仙修出点门道的半个化学家了。
（本章完）
213。第213章 宋平（）
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随着海‘门’镇的易手，来自陆地的联系也此被打通，从安南地方所获的各种战利品也可以很快的起运回去。；： 。
来自广府的最新消息还在陆续送来，主要是生产方面的内容，继‘潮’循各州之后，散布珠江流域的数十处屯田所，也相继进入了第二季的收割当了；虽然预估的收成只有江南地区同等地力的三分之二到四分之三，但是各种两季稻到三季稻综合起来起来的全年产量，要起码翻一两翻了。
而还存在两季稻的缘故，则是因为这些地方的地力追‘肥’需要暂时没法跟得，而只能套种一些可以涵养土地恢复‘肥’力的豆类和瓜菜来作为填补空白的过渡；
如今，除了‘潮’循地区有计划的进行民间堆‘肥’收集和绿‘肥’发酵，以及海岛鸟粪石的收集，还有高度组织化的集体劳动和牲畜运用，而能够满足三季稻的高强度密集劳动投入需要。其他地方只能视距离河流冲积区的远近多寡，而在两季到三季之间错杂着。
但是尽管如此还是足以令人欢欣鼓舞的；因为这些屯田所圈占下来的耕地面积，加起来已经有十四万顷又稍多一些；约占珠江流域清丈出来已开发田地的三成左右，而且大多数靠近珠江水系的官员和大户所占据田。
因此在相对统一的经营方略和步调之下，哪怕是两季稻平均每亩约莫可出谷三到四石左右，折合成晒干脱壳粗碾加工后的稻米是两担半左右；换算成市斤是后世的三百斤多一些。此外还有一些套种接力的豆类瓜菜作为补充，因此屯田所对自留口粮需求的例其实并没有那么高。
因而根据事先定下的分配规矩，基本是按照各地屯所营田所产五三二分；
既所有粮食先对半分，一半‘交’公一半留在屯田所，作为再生产的储备之用；其一成为集体公用的应急所费；剩下四成扣掉基本的口粮和种子所需之外依旧犹有积余，然而后再作为完成基本生产和超过任务指标的酬赏，分摊到具体屯户的每家头，虽然数量不多但却是一个较积极的鼓舞。
而‘交’公部分的则同样是做三二开，只有三成直接入库储备起来；而剩下两成则是作为义军建立的各类衙‘门’和各级所属的日常支应，而在营田、度支等几个分使差遣名下，另设一个账目进行分配和管理。差不多是周淮安和林言商量着办的事情。
尽管如此，这直接缴给留守司支配下的三成例份额（约九斗到一石略多），再乘约十三万顷田地的基数之后，也变得相当蔚为可观的一笔巨大收益了。
此外，那些屯田所以外自耕自营的民田，同样也要按照地力多寡预估产出的四成到折半，‘交’粮食给留守司作为基本的田赋名目，虽然因为效率和损耗管理问题经过流转之后，最多只能入库三成，还要在留守司和几个分使职责之间再分配；但同样也是一笔相当可观的数目了。
而这些还不算几个不规则带状的沿海平原产出的情况下；尤其是作为周淮安自留地的‘潮’汕平原和粤东平原，明显高过平均水准而直接内部消化掉的产出。还有沿海各处渔业生产点所捕捞的海产品，每月至少也可以提供二十几万斤的咸鱼干货和其他的鱼‘露’、虾酱、蟹膏、苔干等衍生制品若干，
毕竟，以这个时代的生产力并不存在休渔期的需要，只要有足够大�