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这尊化身就是童子模样，自称为罗浮青童子。他来到这瓯江之畔，被这秀美的山水所吸引，建造了一座水府。后来天地大变，这尊化身也随青童天君回返天庭。在这之前，他在水府中留下了一道浮光掠影，指引有缘人获取府中的法宝。
叶法善那天潜入水中，遇到了一股乱流，被卷入了罗浮水府。要说也合该他得宝，一进水府叶大少爷就触发了青童子留下的浮光掠影仙术，在仙术的指引下找到了两尊驱魔宝印，分别是“南阳开国”和“道经师宝”。
这两尊宝印都是罗浮青童子在下界游历时，取天地灵石所刻。除了这两尊宝印外，青童子还留下了一壶自己酿制的“云浆玉酒”，可以帮助凡人引气开灵，踏上修行之路。
叶大少爷当时才七岁，那里知道这酒的宝贵？拿过来就是一饮而尽。结果呢？就这样他睡了三年，醒来后发现自己已经成为了一个修士。
“云浆玉酒”给叶法善打下了深厚的根基，从此他在修行之路上一路畅通。而“南阳开国”和“道经师宝”两尊宝印，更是让他战无不胜，早早就在江湖上扬名立万。
叶法善在那边念着国书，这边赵非熊偷偷将叶法善的种种传闻告诉了李阎浮，也算是揭了他的老底。说完用手比了比李阎浮，还挤眉弄眼了几下，意思是问李阎浮：是你那法宝却邪剑厉害？还是叶法善的两尊宝印厉害？
李阎浮微微一笑，没有回答他。他打量着叶法善，当年的叶大少爷，现在变成了叶老爷子了。只见叶法善面色红润，满头鹤发，年纪虽然很大但依然精神炯炯，身上气势很足，看样子他一只脚已经踏入了先天宗师期了。
赵非熊拉了拉李阎浮的衣袖，小声说：“知道吗，这位叶大人在江湖中弟子众多，建立了一个门派叫做‘罗浮派’，也是我们太史局的重点监控目标之一。”
“恩，叶大人的修为莫测，要多多留意。”李阎浮应了一句。
叶法善很快就念完了大唐国书，下面将进入皇帝问询的环节。李阎浮和赵非熊不再交谈，两人都正色看向殿中。
皇帝李隆基端坐在龙椅上发问：“突厥两位使臣，不知你家可汗是否安好？”
“外臣见过天可汗，我家可汗一切安好。临行前，我家可汗百般叮嘱，让我替他向天可汗致最衷心的问候。”阙特勤又往前走了一步，说完这些话后将手放在胸口，弯腰对着李隆基再行了一礼。
“突厥起于沙塞之地、丁零之乡，与我大唐一衣带水。你我两家犹如一母同胞，生来就是兄弟之邦。而朕与你家可汗一南一北，就如南兄北弟。有道是，兄弟齐心其利断金，希望你我两家能携手同进。”李隆基面色和蔼地说道。
“天可汗陛下说的是！”阙特勤面带笑容，热情地应道，“我家可汗一再教导我们，当以侍奉君父之礼来侍奉陛下，当以尊敬兄长之情来尊敬大唐。我们这些可汗的子侄之辈，对大唐充满了孺慕之情，只恨不能日日亲近。”
阙特勤说得是眉飞色舞，李隆基听得是兴致勃勃，朝中重臣看得是有滋有味。
他们的对话，不同的人听出的是不同的意思。对于朝中的这些治政能手来说，表面上看起来阙特勤是在拍李隆基的马屁，其实他的话里话外的意思，大家都能听得懂。他话中的“兄长”、“子侄”指得就是左贤王默棘连，他这番话就是在替默棘连向大唐皇帝李隆基表忠心。
原来，默啜可汗逼迫阙特勤离开突厥，是想借此机会立小儿子匐俱为可汗继承人。默棘连和阙特勤两兄弟决定将计就计，借此机会先匐俱一步投靠大唐。这样将来在大唐的支持下，完全可以取匐俱而代之。
原本阙特勤认为，阿史那珍就算不支持自己两兄弟，也会因为大唐的缘故保持中立。可是这一路上，阿史那珍的表现让他开始怀疑自己原来的想法。尤其是那天晚上，石阿失毕居然留宿在阿史那珍的小院中，这让他开始防范了起来。
而今天，阙特勤之所以这么积极的向大唐靠拢，也是逼不得已，如果不能取得大唐皇帝李隆基的支持，他们兄弟两个的前景堪忧。
随着阙特勤的马屁越来越露骨，李隆基脸上的笑意也越来越浓烈。阿史那珍和石阿失毕互相对视了一眼，彼此眼中都流露出不屑的神色。逸标苾眼观鼻、鼻观心，就当完全没有听到阙特勤的话。
突厥使团中其他的修士听到阙特勤的话，有的眼中充满了鄙视，有的眼中流露出认同，总之各有反应，不一而足。
等阙特勤完全说完，阿史那珍突然站了出来，对着李隆基行了一礼，说道：“见过天可汗，阿史那珍给天可汗舅舅请安啦！”
听到阿史那珍无礼的称呼，李隆基不但没有勃然大怒，反而大笑起来。他问道：“你就是朕的那位外甥女，草原上有名的明月公主？”
“正是小女子！”阿史那珍故作羞涩地答道。
“你可不是什么小女子！朕知道你，听说你出身自草原圣地金山祖狼殿，年纪轻轻就修为了得？不简单啊！”李隆基指了指阿史那珍。
“我一个女子，修为能了得到哪里去？倒是听说大唐人才济济，不知道能否让我这个小女子开开眼？”阿史那珍用期待的眼神看着李隆基。
“说说看，你想如何开眼？”李隆基问道。
“不如就在这太极殿外，与我们突厥的勇士比试三场如何？筑基期一场，还真期一场，宗师期一场。天可汗，意下如何呀？”阿史那珍娓娓说道。
她话音刚刚落下，太极殿内就开始喧哗起来。有大臣站出来高声怒骂，有武将站出来戮力请命。阙特勤惊得张大了嘴，被搞得是措手不及。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第三十四章 筑基对决（）
整个皇城太极宫都处于“菩提胎藏曼荼罗大阵”和“金刚胎藏曼荼罗大阵”的笼罩之下，两尊镇国法宝“黄道游仪”和“水运浑天仪”可以镇压所有身在太极宫的修士。修士的法力神通、武艺神通在这里，全都不好使。
按说殿前比武不是不可以，一般在盛大的节日典礼时，大唐也会举行几场象征性的比武选拔。一方面可以体现大唐尚武的精神，另外一方面也给那些下级军官提供一个表现自己的机会。
但是，像阿史那珍这样，直接在大唐皇帝面前主动邀战的，从外交礼仪上来说，相当于一种挑衅和蔑视。先不说朝廷重臣们的反应，关是那些御史台的儒家御史们，就可以用口水把她淹没。
李隆基坐在御座上，脸上虽然还充满笑意，眼神却已经渐渐变冷。他仔细地打量着阿史那珍，把她从头看到脚。阿史那珍也毫不畏惧，面带微笑直视着李隆基。阙特勤正想开口解释一番，但已经来不及了。
李隆基冷笑着说：“好一个突厥公主，果真是朕的好甥女。有胆识，有气魄！既然你想见识见识大唐的英雄豪杰，朕就满足你这个心愿。这样，朕点将三员，许了你这三场比试。”
李隆基这话一出口，阙特勤就已经无力挽回了。有道是，君无戏言。在这样庄重的场合，皇帝开口同意了突厥人提出的比武，那就一定要比。不但要比，而且还要赢，这才能狠狠地回击突厥人的挑衅。
“颜真卿何在？”李隆基开口问道。
“臣在！”御史台众御史中，走出了一位俊朗的青年回答道。他就是皇帝点名的颜真卿，先师颜子的嫡系后代，儒门的明日之星。
儒门这些年来广收弟子，培养了一大批优秀的人才，那些传承已久的儒学世家也涌现出很多饱学的后辈。这方世界的儒门学子，可不是手不能提肩不能挑的文弱书生，他们大多都是身怀法力的修炼之士。
不管是治学也好，还是修行也罢，儒门主要研究的都是儒藏十三经。
从大方向来说，儒门内部有两大流派，分别是：以国子监大祭酒韩昌黎为主，三大博士柳河东、刘宾客、孟襄阳为辅的“文心派”；以白鹿先生李澹之为主，清溪先生李梁园为辅的“知行派”。
“文心派”和“知行派”对儒藏十三经的领悟和解释完全不同，因此修行的方向也完全不同。“文心派”对儒的理解是“仁政德治、王道礼制”，他们重视文治之道，主修“六艺六德心”。
“知行派”则认为真正的儒是“意诚心正、天下为公”，他们讲究知行合一，主修“格物致知心”。这两大学派虽然分歧很大，但这只是学术上的争议。对于到儒门的发展，他们还是一心用力的。
颜真卿三岁时丧父，后随母亲殷夫人寄居在苏州外祖父家。殷夫人教子有方，颜真卿六岁就能出口成章，更能将老祖颜之推所著的颜氏家训倒背如流。
白鹿先生李澹之，与殷夫人之父为至交好友。有一日李澹之到殷府拜访，正好遇到年幼的颜真卿在背诵颜氏家训，白鹿先生十分好奇，一问之下才知道这小孩原来是复圣颜子的后人。
颜真卿一家名儒辈出，从颜回开始，汉朝颜异、晋朝颜含、南齐颜见远、北周颜之推、本朝颜师古等等，数不胜数。白鹿先生见他聪颖不凡，又怜他年幼丧父，一番斟酌后将颜真卿收为了亲传弟子。
就这样，颜真卿进入了白鹿洞书院求学。庐山风景秀丽、别具格局，正是潜心问学之处。白鹿先生对他百般用心谆谆教导，这才教出了一位儒门的明日之星。
颜真卿对家传的训诂之学不是很感兴趣，倒是对“知行派”的“意诚心正、天下为公”颇有几分研究，尤其认同白鹿洞书院对儒的那句诠释：“修身齐家治国平天下”。
十六岁时，颜真卿师从张旭这位书法大家，自创了楷书“颜体”。随后，他正好赶上皇帝李隆基第一次开科举，小小年纪就考中进士，加入了御史台。上任后颜真卿破获了两起贪腐