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史璜现在是以校尉的身份领的太守，袁耀为了将史璜调回京城，便升他为中朗将了，这份公文内，有令甘宁接任苍梧太守的命令，以及征调史璜回朝的命令，不过正式的封任要等史璜回朝。
“史太守可有什么疑问？”甘宁道。
“没有！吾这就依令行事！”史璜道。
苍梧太守之位虽然让他有些不舍，但是这被贼兵攻击之下，已让史璜巴不得就此脱身，所以他也没有多犹豫，立即召集郡吏及手下众将，将太守印交到甘宁手中，并宣布朝廷的命令。
除五百亲兵外，其余的郡兵全部转给了新任的太守甘宁。
平舆城
袁耀看着面前的几份情报，喜怒参半。
交州刺史没有逃过劫难，被夷族杀死，交州形势急聚恶化，佛教徒和波罗门教徒在交州互战，除了交趾郡、苍梧郡及郁林郡外，其余郡县皆被贼兵攻没，太守及县令大多死于任上。
唯一让袁耀高兴的是，笮融终于死了！！
这个连杀三位太守，连杀三位待他如友的太守的笮融终于死了！！
但愿前广陵太守赵昱、前彭城相薛礼、前豫章太守朱皓在天之灵能安息！
笮融能死，有刘繇的一大半功劳，刘繇为了杀笮融，命手下众将不惜余力，全力进攻，终于将笮融击败，笮融在南逃准备前往交州发展时，又被暗中伏在其军中的士氏家族的人杀死！
这一轮的交战，袁耀在南方的布局可以说是已经达到了想要看到的效果。
刘繇与笮融一战后，兵力大损，又失去了朱符、朱皓的支持，已经不足为虑了。
甘宁也顺利接管了苍梧郡，接下来，只要命魏延率军前往交州收拾残局就可以控制交州。
但是交州背后隐藏的势力却让袁耀高兴不起来。
袁耀问计于徐庶：“元直，豫章界于扬州和荆州之间，位置非常重要，也关系到将来进攻荆州的大计，所以豫章太守一职非常重要，不过豫章却属于南扬州的管辖，我是直接任命太守好，还是放权给孙策，让孙策任命太守好？”
徐庶道：“豫章虽然重要，但是也正是将来孙将军向西进攻的出口，不如让孙将军自行任命太守，日后也好方便其出兵！”
袁耀想了一下道：“好，你马上传我的命令给孙策，让他接管豫章郡！”
“遵命，主公！”徐庶应命。
随后，袁耀派人召来魏延。
“拜见主公！”魏延抱拳拜道。
“文长！”袁耀点头，令魏延坐下。
对魏延的才能，袁耀可以说比任何人都清楚，之前曾多次派魏延单独领军，攻破梁国，击败曹操，魏延立功甚大，在众将之上，之后又与纪灵、支月、张勋等共同收复了庐江，其功勋威望足可以当上一州之刺史。
只不过因为没有合适的职位，只能暂时让魏延担任太守。
现在，这空出来的交州刺史一职，便是袁耀给魏延留下的，这个决定早就有了，只不过在没有确定之前，并没有对外公布，魏延也并不知道袁耀召他来有何事。
两人坐下后，魏延再一拜，恭敬道：“不知主公召属下来，有何吩咐？”
“文长，交州的形势你应该也知道了一些吧？”袁耀道。
魏延点头。
“如果我要你去治理交州，你会怎么做？”袁耀问道。
魏延眼中精光一闪，深吸一口气，抱拳道：“主公，交州多山，夷族众多，民风剽悍，话语也与中原相去甚远，一直以来，交州表面上在是朝廷的管辖之下，但是各郡县之长也只能控制治所附近，所以，虽然久治，但是并不能真正训服蛮夷！”
“若属下去治理，第一件事就是统一交州的语言，第二件事就是统一交州的信仰！！只要这两件事完成，则交州治之不难！”
袁耀眼中一亮，道：“文长，这统一语言我明白，但是这统一信仰是什么意思？莫非你想利用道教来统一信仰？”
魏延摇头道：“不，主公，道教并不是一个信仰！”
“嗯？”袁耀登时惊讶。
道教不是一个信仰？？？
这话袁耀第一次听说！！若是别人说出这句话，只怕袁耀现在立即将赶走，认为他疯了，但是这话出自魏延之口，袁耀相信魏延没有疯。
“主公，依属下的理解，信仰就是相信并仰望，相信，却永远得不到，只能仰望，但是既使是如此，信徒仍然为之疯狂，愿意为之去死！”魏延道。
“嗯，文长，你接下说下去！”袁耀点头。
“道教追求的是长生不死、得道成仙、济世救人，不管是否能长生，至少这是教徒个人的追求，旁人追不追求，不干道教的任何事！信不信道也没有关系，因为道教不是用来信的，而是用来追求的，所以说道教不是一个信仰！”魏延道。
“为什么佛教发展得如此快？因为佛教并不是追求，而是信仰！！信佛者可以得到佛的保佑，信佛者可以在死后往生极乐世界，不信佛者就将被厉鬼所害，不信佛者将不能被佛拯救，死后将下十八层地狱，哪怕此人干了一辈子坏事，只要在他死前，放下屠刀，便能立地成佛，来世投生富贵人家。”
“如果佛教所说是真的，那么这个世界上，将无人不喜欢佛教！特别是做尽了坏事的恶人！而普通的百姓因为受一辈子苦了，当然幻想下辈子变成富贵之人，既使有个别不信，他也会因为害怕下十八层地狱而宁可信其有，不可信其无！”
“而来生、极乐世界、地狱这些完全无法被证明，因为汉人的中庸思想，认为信一下又没有害处，而不信则可能有害处，所以佛教在汉人中传播得特别快！”（。。。）
第五百四十章 平交州魏延立功（）
“道教呢，不信它没关系，他不会说不信的人就咋的咋的下地狱，信的人就能得到什么好处，而是让人去追求，追求大道，这种教一无利诱二无恐吓，只靠着虚无飘渺的长生，这种教只能吸引吃饱了没事干的人，普通百姓这顿吃了不不知道下顿在哪，今天活着还不知道明天是否活着，他们又怎么会信？”
“主公，如果您建立一个教派，人们不是信仰你，而是追求你所拥有的，你认为会怎么样？”魏延道。
袁耀大惊，只觉后脊梁上一阵发凉，猛吸一口冷气，道：“文长，想不到信仰如此的可怕！”
未来，即袁耀穿越而来的二十一世纪，的确是如魏延所说的一样，靠信仰成为汉人中最大的两个教派就是佛教和基督教，而道教已经没落。
而全世界有数十种教派，如果袁耀想要统一全世界，那么建立一个统一的教派，确实是有必要的！
“文长，你的意思是，以我为中心，建立新教吗？来抵制交州的佛教和婆罗门教吗，这样真的妥当吗？”袁耀道。
“主公，此事只可暗中进行，并且依托道教和儒教这两教，成立一个新的溶和了道儒两教教义，并且更进一步，树立信仰的新教，新教与两教并存，共同发展，将来天下将以此新教为主，儒道两教为辅，统一整个天下所以教派！”魏延道。
袁耀想了一下，点点头，道：“如果是暗中进行，我还能接受，不过我希望新教还是不要和其它教派对立为好，而是凌驾其它教之上，如果其它教派愿意合作，则认可它们，如果不合作，则消灭它们，同时这个教派在带给信徒信仰的同时，也要给信徒切实的好处！比如解决百姓的贫困、疾病、绝望的情绪等问题，而不完全是虚无的！”
魏延点头道：“主公英明！”
袁耀拍拍魏延的背，道：“文长，交州就交给你了，明天我将封你为交州州牧，主管交州一切事宜！重要的是，一定要统一整个交州！包括现在被林邑国所占的日南郡！”
“请主公放心！若我去交州，必将令交州成为主公南进的重要依仗！”魏延道。
“好！不过，我只给你两年时间，还有新教一事，我先不过问，如果我发现新教不合适，我会放弃新教的！”袁耀道。
“是！！主公！！”
次日，袁耀正式册封魏延为交州牧，命其领原手下共两万精兵南下，并将新的州治从交趾郡迁到合浦郡的沿海的地方，以海运代替河运，统治整个交州。
留在平舆的诸葛玄的病情在华佗和张仲景的医治下，开始好转，同时也同意了袁耀的建议，让诸葛亮的二姐嫁给司隶校尉陈到。
在魏延的大军刚刚出发时，袁耀收到了交趾太守士燮的上表。
士燮上表请求朝廷封他的三个兄弟士壹、士黆和士武分别担任合浦、九真和南海三郡太守，并承诺，半年内必可平定交州的动乱！另外还推荐夷族人区景为将！
军师祭酒郭嘉道：“士燮明知交州刺史之位已空，却只请封三郡太守，并不要贪求刺史州牧之位，看起来是没有野心，其实这正是想要隐藏自身实力的迹象，主公千万不要同意他的请求，否则交州再有十年也无法被主公掌控，南征之事将大受影响！”
袁耀同意郭嘉的看法，又问道：“奉孝，你说得很对，若士燮一族四兄弟皆成为了交州的郡太守，那交州实际就是封给士氏一族，不过士氏一族在交州势力强大，若我们完全否定他的请求，有可能会让士氏一族反叛！”
郭嘉道：“主公勿忧，可用反间计破之，请主公封士燮的兄弟担任日南郡的太守，反之不封区景为校尉，而是封他为九真郡的太守，这样的话，就算士燮不会真的进攻日南郡的区连，区景当上了太守后，也会进攻交趾，进一步扩大其势力。”
袁耀用郭嘉计，封士壹为日南太守，区景为九真郡太守，并命士燮、士壹、区景三人收复日南郡，消灭林邑国！
魏延领兵取道豫章、南海，抵达苍梧后，在甘宁的辅�