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对体能药水，袁耀细分了一下，为了不使体能药水分享不均，他特意腾空了几个装药丸的瓶子，使用一滴体能药水后，一次祭祀得到（配制）的圣水将分成数个瓶子装起来，到时可以只取出一个瓶子，并按量只倒出所需的圣水。
坚冰说服因纽特部落大酋长时间不会太短，所以在回到部落的第二天，袁耀便开始着手替虎爪风风光光的娶回他心爱的女人，相临的纳塔部落酋长的女儿。
纳塔部落是属于北方飞鹰族的一个小部落，而攸飞虎所在的部落名为虎啸部落，是属于飞虎族中比较特殊的一个部落。
但是纳塔部落并不在虎啸部落的北方，而是在其东方！
飞虎分舵
袁耀以商议虎爪婚事的名议将攸飞虎、攸飞虎的妻子塔丽、攸虎爪三人召到了分舵的大帐之中。
这里最早是属于虎牙的帐篷，因为袁耀常住于此，又在四周立下了五根图腾柱，所以这里自然就成了分舵最重要的地方。
大帐中除了召来的三人，还有许褚、夏侯博和虎牙三人，在大帐的外面，六头成年巨熊各拴在不同的图腾柱上，成了这里最好的护卫，虎啸部落中其他印第安人和众生教教众，在没有经过袁耀的同意下，无人敢靠近这里，越过巨熊的守护。
众人到齐后，团团围坐在兽皮之上，袁耀则坐在主位，虎牙伴于左侧，再往下则是许褚和夏侯博，分别坐于两人左右。
再下则是飞虎舵舵主兼虎啸部落酋长攸飞虎，以及已经完全治愈了风湿病，能够自由行走的舵主夫人塔丽，最后则是当事人虎爪。
“攸舵主，我想了解一下，既然飞虎族大部分的族人都居住在殷州的西方，而你的虎啸部落却要住在这么寒冷的北方？再往南一点，气温更加温暖，也可以进行耕种，不是可以更好的解决部落子民的生存问题吗？”袁耀问道。。
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第六百四十九章 印第安永远的执念（）
“教主，首先我要声明的是，这里也是殷州最西的地方，或者说是西北方，但并不是北方，北方数千里大地被冰雪覆盖。”攸飞虎道。
袁耀一怔，随即微笑一下，点头道：“攸舵主，你这么一说，确实是如此，不过真正的北方都被爱斯基摩人占有，而按印第安人的居住范围来看，这里算是最北，也是最西的地方，还是西北方接近一点！”
“教主，属下现在一一回答您的问题，第一个，为什么要居住在这里，这是因为从这里往西是连通中原和殷州最为重要的通道，天之浮桥岛！殷人虽然来到了这里，蛤是无时无刻不在怀念着故土，想着有一天还能从此地回去，也想着能从故土而来的人那里，得到更多的关于中原的消息！！”
“所以，此处必须要有人镇守，而这个任务就落在我族的身上！”
“第二个问题，为什么不往南一点？这是因为从这里往南不远，就是大海，而要到更温暖的南方，则要从此地向东前进至少两千里路以上，然后才能向南迁移，如果我们这样做，就失去了守护这条通道的作用！”
“第三个问题，关于耕种，我们的祖先一代代的告诉我们，最强大的保护，莫过于将自己溶入天地之中，如这天地间的万事万物一般，所以我族从来不会真正的停留下来，一旦有了危险，我们就会迁移！”
“这种状态下，除非敌人有了能毁灭整个天地的能力，否则绝不可能会被敌人灭族！同时没有了耕种，敌人如果攻来，他们面对的最大敌人将不是我们，而是这天地，他们不可能从我们这里得到更多的粮食，不可能大规模进军，而他们要吃饱，就必须要自己狩猎，并且是天天忙于狩猎，而不可能昼夜不停的追击我们！”
“最后一个问题，相对殷州广阔的土地，我们的人口并不多，只要狩猎便永远不会缺少食物，所以，既使到了南方，到了更温暖更安全的地方，也很少有人大面积种植粮食！”
“没有什么作物能比天然的丛林更加能提供我们想要的资源了！只要保留这一切，我们就有了丛林的保护，有了木柴可以烧，有了动物可以狩猎，也有了更加丰富的各种食物！”
攸飞虎神色肃然，一一详细回答。
袁耀直听得眼中精光直闪，连连点头，心中更是感慨万千，不得不佩服殷人的智慧。
的确，如果不是火药武器的出现，印第安人在这片丛林中确实是最强大的战士！！想要以武力征服殷州，至少要在人数上绝对的超过印第安人的数量才有成功的可能！
据估计，经过千年的发展，殷人的人口数量已经达到了数百万的规模！
如果袁耀当初决定以武力征服殷州，想要取胜则至少要派数百万的大军，并要一次性提供这数百万大军一年以上的口粮，依大仲帝国目前的国力，既使是举全国之力，也不可能办得到！！
而且，既使做到了，这数百万大军以及可以食用一年以上的粮草也不可能在一年之内运到殷州来！
大仲帝国没有这么多的能穿越数千里大海的船只！
就算以上全部不是问题，依印第安人的习惯，他们会迁移而避开战争，除非袁耀能做到让殷州大地，遍布了大仲帝国的军队！！并能保证相同人数的情况下，他的军队能战胜印第安人！！
这显然不可能，数百万兵力如果分散开来，将会立即陷于被动，被熟悉了丛林的印第安人集中兵力，一一击破！！
而在这一切可能之前，他们必须先生存下来再说，必须先战胜大自然，能自给自足了再说！！
当然，也不是没有别的方法，袁耀也可以不断和向殷州移民和输送军队，步步为营，慢慢进行蚕食，而这种方法想经统一殷州，至少也要数十年的时间！
“还真得谢谢系统的任务，以宗教同化所有印第安人，无疑是最快最轻松，几乎是零死亡零消耗的方法！！”袁耀在心中说道。
“宿主，是在呼唤本系统吗？”
突然，一个熟悉的女声在袁耀脑中响起。
“哦！没事没事！！”袁耀吓了一跳，立即陪着笑脸将系统关闭。
关闭系统后，袁耀呼了一口气，扫了众人一眼，见众人都看着他，在等着他发言，于是立即摆出笑容，看向攸飞虎，赞道：“攸舵主，你回答得很好，我很满意！！现在言归正传吧，今天我召你们来的原因，相信你们已经知道了！”
攸飞虎立即点头，抱拳道：“是的，教主，请教主示下！”
塔丽亦点头，并谢道：“多谢教主对虎爪的厚爱，也多谢教主对我的救命之恩！”
“攸夫人，你言重了，众生教所求的是众生平等，虽然不可能真正的平等，但是至少在生命以及人权上，是人人平等的！整个众生教便如一个家庭，对于家人，我们互相关爱是应该的！”袁耀道。
袁耀对于众生平等的理解，其实并不是最近才产生的，而是刚刚穿越时，便有了这想法，在成立众生教之前，袁耀对于治内就开始逐步制定一些相关的法规了！！
不过，所谓平等并不是绝对的平等，袁耀不会人为的去使财富平均的，也不会使相应的权力的平等的，在他的帝国中，存在有特权的贵族，也存在受到各种限制的贱民，甚至有奴隶的存在！！
但是有两个基本的原则：第一，生命是平等的！！第二，人权是平等的！！
如果一个贵族杀了一个奴隶，贵族只用赔一点钱，而奴隶如果杀了一个贵族，奴隶则要举族被灭。
这样公平吗？
袁耀认为不公平，不但不公平，还为以后的治安带来极大的隐患，朝代之所以更替，一半的原因就是因此而起！
所以凡是违法杀人者，必须偿命！！而且是一条命偿一条命，如果一个人灭了另一人全家，只偿一命也是不够的，必须要按人头扯平！这个法规看似荒唐，实则对治安的稳定起的作用非常大！！
如果有人想要雇凶杀人全家，不管他出多少钱，也很难雇到人，因为刺客之所以成为刺客，抱的就是牺牲他一个，幸福他一家的想法，现在有了这个法规，不管是什么原因，刺客杀人全家，他的全家也将要被杀掉。（。）
第六百五十章 去带回纳塔部落公主（）
这条法规对袁耀极为有利，刺客因此而减少了很多，他的家人不再受到刺客的威胁。
关于人权的平等，其实也是金钱的平等。
金钱平等也不是说没有富人和穷人，而是人人都拥有平等的机会，只要努力，穷人随时都有可能成为贵族，只要敢于违法，富人随时可能成为穷人！
穷人打伤一个富人，罚穷人一千银币，这可能立即让穷人倾家荡产，逼穷人作出极端的事，为社会带来不安定，富人打伤了一个穷人，罚富人一千银币，对富人只是九牛一毛，毫不在意，甚至更加肆无忌惮的到处为非作歹，这同样不利于安定。
更多的是，为了这点小小纠纷，动作大量官员去查办，值得吗？
所以，这是不公平的，袁耀规定，不管是穷人，富人，违法了，是按百分比来进行惩罚的。
不管是穷人打伤了富人，还是富人打伤了穷人，将过错方的所有财产平分成三份，一份收归国有，一分赔给受害者，如果是侵害了国家利益，则国家是受害者，得违法者的三分之二财产并处相应的征罚。
此令一出，无人敢随便惹事，越是富贵者，越是小心，因为一不小心，数亿的财产就会使穷人一夜暴富，而穷人反而在某此方面，比富人更加有强势！
当然，最终无论是在治安上，还是财富上，永远受益的就是国家，也就是袁耀所代表的皇族。
而袁耀唯一担心的就是皇族的安危，担心谋反之事。
他现在所在做的，就是在为此而努力！！
袁耀不明白为什么系统要