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从马格努斯处得知神父来自于伊里比亚半岛的阿拉贡，对于这个遥远的国度，他确实是一无所知。
这也就意味着，他会被神父牵着鼻子走。
这可不是什么值得愉悦的事情，因为科特无法保证，当神判的结果出来，民众的愤怒如同火山一样爆发，要求当场绞死这个魔鬼的时候，马格努斯会不会保下他。
不，马格努斯大概会相当愉悦的送他下地狱。
毕竟，阴谋，知道的人是越少越好。
阿道弗斯神父，就在他毫不知情的情况下，运用一句话，差点将科特逼到了绝境！
但是不管当事人，以及两个阴谋的策划者究竟是怎么想，神裁的消息就犹如台风过境一般席卷整个布列塔尼公爵领，整个公爵领的所有人，不论身份地位，贵族，平民，甚至是隐藏在山中的强盗，都鼓足了精神，伸长了脖子，准备着迎接这一场世纪狂欢。
第四十八章 神裁（三）（）
虽然以狂欢来形容这场即将决定布列塔尼的格局，甚至布列塔尼的未来的神裁并不合适，但是南特市的市民们，他们确实是以狂欢的态度来迎接八方来客。
毕竟他们每一个都是合格的农民和商人当没有商船时，他们就是农民，当有商船时，他们就是商人。
而现在，尽管没法像蒙骗那些商船一样，以次充好，用粉刷之后的黑面包冒充白面包，又或者用两倍甚至三倍价卖出当地特产毕竟来的都是布列塔尼人，离得不远，做的太过分说不定会被人打上门来但是，蚊子腿再小也是钱啊！
至于说这场决定谁是魔鬼的神裁
哈！主他老人家又不会骗人！
既然都已经选择了神裁，那主就正在注视着一切，像我们这样普通的农民，只需在台下等待真相，然后欢天喜地的把魔鬼送上火刑架就行。
农民们就用着这样朴素的价值观，开创性的在生活中辩证了信仰与金钱的关系。
于是，一种畸形的繁荣，如同野草一般在南特市内疯狂生长。
而马格努斯，他是抱着一种欣喜的心情来对待这繁荣的。
这不由得他不高兴。
从前，他总是以为农民们都是顶顶虔诚的，而农民们的行为也证明了这一点，他们种地时祈求主的庇佑，吃饭时祈求主的庇佑，甚至是行房时也祈求主的庇佑，宁可不交给领主的税款，也要交给教会沉重的什一税以至于最后贵族就要用武力来代替教会收税了。
这让马格努斯相当的束手束脚。
因为他不知道，或许什么时候他的一个小动作就会触犯到农民的禁忌。
但是现在，农民们亲自用行为来证明了，在金钱面前信仰一文不值不，或许卖出去还能值几个钱。
难怪资本主义自诞生之后就犹如吹枯拉朽一般横扫了封建社会的余孽，在那闪闪发光的金色小可爱面前，什么忠信虔诚，都是如此的不值一提。
这也就意味着，马格努斯今后的活动可以尽可能大一些。
只要他能够带来足够丰富的利润，那么他就不必担心手下有可能的农民反叛。
这个发现让他心里畅快不少。
相对的，正襟危坐的坐在他对面的科特，心里面可就没这么舒服。
理由很简单，即将被神裁的是他，又不是马格努斯即将被滚烫的铁块烙手的也是他，又不是马格努斯！
而且，有很大的可能他会被直接送上火刑架！
好吧，看来在神裁之前，颇感自得的马格努斯还要分出一部分心情来安抚自己的新手下。
至少，科特当初决心来投奔马格努斯时有一条分析是对的，那就是马格努斯极度渴求人才。
就算不算上科特的头脑，仅仅只是因为他的语言天赋，就足以让马格努斯重用他。
他可是会八种语言！
就算实际上真正精通的只有三种，而其他的只停留在能听能说，这也是一个了不起的成就了！
如果科特的野心再小一些，如果科特的复仇**不是那么强烈，光是凭借着这个天赋，随便投到某个大商人门下，都能得到一份极为不错的待遇。
毕竟，这些大商人，例如说威尼斯的那些，他们的生意遍布五湖四海，尤其是与那些粗俗野蛮的异教徒交易的时候，更需要一个懂得那些异教徒语言的人在场才行。
而马格努斯，他既然已经打算要开门做生意，那么一个熟悉他国语言，又有着一定头脑的聪明人就是不可或缺的。从这个方面来讲，不管最后的结果如何，他都不可能抛弃科特。
闲话少叙，在马格努斯忙着安抚科特的时候，阿道弗斯神父正在准备热铁神判用的铁块。
虽说让他一个等会就要接受神判的人自己寻找神判用的铁块未免有作弊嫌疑但是那可是铁块，谁又能在铁块上做什么手脚呢？
因此并没有人怀疑。
但是，热铁神判的奥妙就是在这块热铁上。
并不是把冷铁涂红这样的小花招，这样的手段骗骗那些农夫还可以但是在过去，神父的那些对手，他们都是疑心很重的人，非得要试一试，让热铁在皮毛上烫出一大块裂口才肯放心。
神父要找的铁块，不管是质量、又或者是内在都没有问题，那原本就是货真价实的铁块，唯一有问题的，是铁块的形状。
确切的说，神父要用犁头形的铁块。
因为犁头是空心的，空心也就代表着有空气，空气流通会带走热量总之，凉的要比实心铁块快多了。
并且，热铁实际上并没有人们想象的那么热，将铁熔化成铁水需要1200的高温，但是将铁烧红，顶多也就500。
更何况，在热铁神判之前，要有教士为这块代行主的意志的铁块祈祷，要有原告与被告的庄严宣誓，最后还有如果他们确实这样做了，那神父还要感谢他们将热铁与皮毛接触，以证实这热铁名副其实。
这么一大段的时间耽搁下来，就是铁块再热，这会也凉的差不多，神父只是拿着它走三步，手上又有老茧，就是主真的给这热铁附加了意志，它也没法烫伤神父一丝一毫了。
这已经是神父的老手段，他干的是驾轻就熟。
因此，当到了神判的日子，早已经等的迫不及待的民众围成里外好几圈，看着一大一小的两块铁块被士兵们端上来，不由得打出了一声惊呼。
当铁匠燃火，将铁块烧的通红的时候，这惊呼就变成了倒抽凉气了。
顺带一提，大的那块是阿道弗斯神父的，因为他选的犁铁是空心的，为了确保质量相同，就要大一些。
但在周围民众的眼中，他们可不知道这么多，大一些的铁块烧起来更加可怕，红的逼人，倒是让民众认为神父才是那个弱者，开始可怜他起来了。
“那么大的铁块，至少让他戴双手套吧！”
“是啊，神父那么好的人，他还帮我告解了呢，不要让他受这么大的折磨。”
诸如此类。
不过神父也听不懂，因此他走上前去，开始念祷文。
本来这活还应该请教士来干，但是既然神父专业对口，马格努斯也就省的麻烦。
毕竟，神裁之后，他还想找个理由把修道院给抄了修道院里积蓄的财富，虽然相比于整个大公领来说实在不多，但是不无小补。
穷到眼红的马格努斯正在指望着这次现钱呢。
第四十九章 神裁（完）（）
短暂的、令人惊愕的、几乎窒息的沉默过后，巨大的欢呼犹如神话中宙斯的雷声，席卷了南特的上空当时，有混迹在人群当中的吟游诗人这样写道
“我从未听过有如此宏大的声音，有如此高涨的欢呼，我的耳朵已经不属于我这欢声连绵不绝，却又不显杂乱，就好像是万能的主在操纵着人群，让他钟爱的牧者在羔羊前尽显荣光。”
好吧，诗人，老实说，你收了马格努斯多少钱？
这种话私下说说就算了，你要是非要当着诗人的面说，包管他就会抄起他的竖琴向你劈头盖脸的砸过来。
贵族花点小钱支持艺术创作，顺带着改善一下吟游诗人的生活，这能叫收钱吗？能叫收钱吗？！
庸俗！
更何况，这个诗人现在敢拍着胸脯说，这首诗完全是发自内心，是因为主的感召才诞生，是顺应民心的，难道你是聋子、就没有听见那震耳欲聋的欢呼吗？
确实是如此，诗人的诗词中并没有分毫的夸张，甚至还可以说是有所弱化，毕竟语言终究不能代替画面，它只是个替代品，没有那样的质感。
在当时，南特市的市民们，以及从四面八方赶来的，骑士，商人，农民，甚至是隐藏着身份的不法之徒，他们口中的欢呼，简直就像是要把天给震塌一样。
这是神迹！
主显灵了！
那热铁，他们都是亲眼看着它被铁匠加热的，他们也亲眼看着那热铁在皮毛上直接烧了一个口子，这足以证明它的温度。
但是，当阿道弗斯神父放下热铁，他当着所有人的面举起双手，摊开来看，没有一点水泡，或是烫伤的痕迹。
除了主之外，还有谁能够让一个人手握这样的热铁而不被烫伤？
这就是主的意志！
主庇护着他，主证明他说的是实话，主使此人免受伤害！
民众雀跃着，欢呼着，然后，让人更加吃惊的事情发生了马格努斯叫神父转过身来，当着所有人的面，当着所有围观者的面，单膝跪下，口中大声颂念道
“荣光之主！您是造物主、保守者、统治者、立法者，您已揭示了您的意志，因此人无罪，即使是手握热铁亦不被烫伤我们当承认您的威严，以此人为您的宠儿，为您的牧者，愿以此人为您在人间的代行者，愿您的意志行走在地上，犹如行走在天上！”
在马格努斯身后，是他的一众重臣，奥德加，阿方斯，还有他新封的那些骑士，以及男爵�