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我有什么威胁。
鸿胪寺本是招待四方蛮夷的，如今用来收拾好我，已然有些不对劲，只能猜想这下面或许会有其他动作。而这次找我来，据说就是董重的主意，这也是很“值得奇怪”的，御史大夫是监察天下官员的，却偏偏盯上我一个庶民，没有深意怕是说不过去。
其实只要看到我被几十个羽林军打扮的人死死看在邸里外就可以感觉到气氛的不同。羽林军本是专门保卫皇上的，这会儿却来看守着我一个人，这也是很令人费解的。
谁都知道时局会有所震dang，但是我却不能明判其走向。只因为我不在其内，不见其行，不闻其声，自然不明其理。
后来，老师曾来找我，他难得好好夸了一番我。其实当时老师根本没有让我辩赢的念头。因为一干董重党徒早已经准备好了对付我。他对我的叮咛，只是希望保证我即便接不上话也不要犯任何朝廷上失言的过错；但我显然没有，而且还似乎让其他人犯了些错。不过他说，我赶来赶得太急了，又说，也好。
所谓政治，就是这么奇怪，但我觉得，我似乎能理解这其中含义。
我在那里还住了几天，但是我依然不记得那房子是什么样，因为光看外面便有想不完的事情，谁还能注意这里面是什么模样。
我住的院子面前的街就是小苑门所通的南北向的街，前面有堵土墙，墙内就是驰道。院子坐西朝东，这一条街上房子大多是给四方进贡或者觐见的各种蛮子的，这会儿的住户或许就我一个人，驰道的那边一条街，则是给各地侯国来朝时居住的府邸，现在似乎也没有什么人，试想当年，舆驾幸于驰道之中，四方来朝之人尽皆拜倒在土墙之外，山呼万岁，无人敢有一丝不敬和懈怠。然而现在的晚上，周围却全是黑的，深邃地如不见底的洞渊，南北一路看去就如一条死街。再不见往日大汉雄风的模样。那边的街也是一样，不过这里面的却有些区别，这边黑，是我大汉对外不利，众夷不从教化；而那边黑，则是现时对内太“利”，郡国被削除者几覆及天下。
然而这一切凄然的描述，却得除开西面沿城根的市井里坊，这是让我唯一能轻松面对，甚而溺而难出其中的地方。其实无论上面想要怎么闹腾，或者将要怎么闹腾，老百姓还是得过活的，有老百姓的地方，这种时节，就会有晚饭的微微呛人的炊烟和熟透的饭香，百姓的喜笑怒骂也有倡优的歌咏，其余ji犬声之相和，街头小儿撒泼，如此种种。于我这局外人看起来，远比这孤寂而华美的大屋来得轻松惬意，甚而让我想到了其乐融融的襄阳街nong。而把头面转朝东面，这种民居的温馨立刻dang然无存，除了宫城还有点灯火，其它与这条大路一样全部陷在黑se的笼罩下，死气沉沉，偏又暗藏杀机，一种抑郁之气回dang，却不可断绝。<；枪，兼而打熬力气，倒惹得每次都有羽林军的旁观，就差与我对练。除了老师，大家也都没有再来看过我。老师也提到，大家最近“不方便”。这种不清不楚的话，必然让我有了各种猜测和想法，而由此，对于后面发生的一切，我没有任何的吃惊。
初平元年七月十五日，正是该祭祀的时候。御史大夫董重因结党营si，被夷三族，因朋党之嫌入狱被诛者以千数。
这就是老师曾说过的政治，一种我永远不想玩的游戏；但是我却必须还要玩，因为这次死的依然不是我。<；/dd>；
第一百三十六章 纷乱（）
《天变》
第二卷天边
第一百三十六章纷露an
（作者再注：本文绝非历史，中间有很多虚构人物。可以想见，当文中的老师出现后，自他买官开始，整个历史就发生改变而不可逆转，一切都不再是正史了。
还有，当时的皇帝是灵帝刘宏，所以，当时书面上的“宏”多用“弘”“洪”“红”等字来代；而在口头上则换成类似“威”，“煌”等字；而所谓“灵”是死后才有的谥号，所以，绝对不能在类似的文中写上类似“当今灵帝在位”这类的错话。）
董重死了，他的“党羽”也死了。其中有真的，也有无辜的。有些当天死的，有些则拖了几日，等到一些四方诸侯被招来的时候，一起斩杀的，自然也是要给他们看的。我没有去监斩，我不忍，可这回我拦不住。我相信大汉之威完全不必要用杀人来树立，但这次我没有最终的决定权。
董重虽然死了，可我并不很开心。父亲说，这几年杀人的景象和当年党锢一样。便就是这句话，最让我放不下。何进，董重，皆曾风光无限，权倾一时，以至宗党羽翼遍及天下。可是他们都死了，连带着所有的曾有的浮华威赫都归了这片黄土。往前数梁冀、霍光等等，荣华富贵也许都是一场空，或者一场不知结局的游戏。达时他们能左右一切，掌控天下，衰时却片刻头落，身首异处。我何尝不是这样陷在这个游戏里，其实我早就明白，我之所以能这样存在，可以不掌实权而于一人之下凌驾于万人之上，只因我是另外三个名为一人之下，实为万人之上的同盟之间一个特殊的政治纽带。
若有一天，任何一个人失势，我也许也会一样作为这个人的一个党羽——和董重的那些一样，区别只是走的是当天的这茬，还是拖几天的那拨。我不知道我是不是太悲观了，但是我真的无法乐观起来。
在这片血泊中我复职了，我也又是平安风云侯了。唯一没有恢复的是我原本为皇帝的义子的名义，我杀了那个人，再怎么也是刘氏宗亲，与情与理，能让我又成为平安风云侯，这已经是最好的后果，我没有什么可抱怨的，董家连个穿开裆ku的小孩都死了，而我却还活着，我还能说些什么。
我是谢智，辅政四卿之末。但也直到董重死了，我才终于有了些权利，但这些权利都太沉重了。
有一天晚上，我对着铜镜，想让自己放松一点，却发现自己不会笑了。
我很孤独，我想念银铃，尤其是现在。
天下露an了，谁都有几万以上的兵马，有豪民投机帮着募的，有豪强自己募的，有黄巾余部，还有其他各式山贼被招安的。
朝中也露an了，眼前所见二千石大臣，大都有外面的关系。当我看见一双双眼睛朝我这里看来的各种意味的目光；当每天下朝各种带着谄媚讨好，探风mo底的声音在耳边萦绕，我知道我终于感受到朝廷的政治了。
老师看我不对劲，有一天晚上找我长谈，谈到这个，我还有些不明地问道：“岂非践当年吴楚之露an乎？”“否也，昔年外有匈奴，内封之国多在吴楚，我御匈奴外侵，而祸在己背也；今另桀骜与外御夷寇，我等则近及天畔，外达天边，令其四周多敌，而其背在我手也。”“何不由朝廷置其内吏。”“恐促其早反也。”<；g前苦笑：“看来，我们真的得倒退一步了。”
不过那夜我睡得极糟。想到一个问题，若有一天，四卿不扶大汉，则时势将何去何从？我无法解答。我甚至感觉大汉缺乏一种可以支持的牢靠基础，再往前想那外戚宦官双方争权之时，党锢之露an之事，真不知道大汉如何支持到现在的。现在的我们很难说清楚原因，昔年暴秦严刑峻法，国立十五年而亡。可世祖立而以德治天下，治世多以宽赏为方，可天下豪强豪民并起。及至今日，一日常弑千人，何故也？心中自是难解。心年老师让我们学老庄之道，明法家之典，亦习经学之义。莫不是以老庄之道养性，依法家之典治国，以经学（那时多指《秋》，孔子编纂，属儒家思想，作者注）而抚民。
后来也没想出真正好的解决办法。倒是忽然觉得如果我不那么多嘴，让黄巾军多支持几年，这样也不至于只打击了那些名存实亡的郡国王侯，却放过了那么多的豪强和豪民。原本我只知道豪强，现在才知道还有一种叫豪民的，初时听了不在意，把他们当作豪强一般，而且没有俸禄，没有官位不当回事。现在才发现，他们更可怕，豪强还有个自己的地方，扒着指头能数出多少来，这豪民却是密密麻麻地长在各地的土地上了，如蔓延疯长的野草，不知如何可削。
我觉得我能了解些政治了。
初平元年七月二十四，前天天很早的时候我住的地方因为我撞倒油灯倒地着了点小火。但却绝不会是那天最重要的事情，那日早朝，未央宫前堆满了人，那日，张公公刚赶回，便在那里宣读起来，其意大致或称为最直白的描述如下：
天下既然已经有了州牧制，不如再回到周时的分封制，分封这些蠢蠢yu动却有实无名的诸侯，让他们有了自己的土地，做一方真正的诸侯，就没什么可抱怨的了，如果你们再要反，那就是大逆不道。
我忽然想到一句话：“我可以很负责任的告诉大家，皇上很生气，后果很严重。”不知道怎么想起来的，那念头一晃而过，也不知道从何而来，仿佛天上地下什么地方钻了过来一般，但我觉得很有趣。1
当然从我们的各种安排可以知道我们肯定考虑好了各种问题所在。比如赋收这方面，最初我们这样考虑的：
天子为共事之天下之主君。每一岁初小聘，诸侯贡算（每个十五岁以上的交120钱，这些都是基本情况，特殊情况请看书，不能用小说篇幅来作历史教育了，作者注）、口（七到十四的小孩每人20钱）二赋；诸侯献赋（诸侯从自己的领土上征的人头税，63钱）；可出更卒，可出更赋；这些分文不能少，其他为诸侯自享。诸侯si军自筹，每三年要按个人拥军之数出一定兵卒。铁依旧归于中央，盐放于各地，凡出盐之地，每年皆需上交盐税，以人头收十钱；诸侯之田地每百亩（约461平方米）出粟二十石，布一匹，棉两石，如不能产，需纳田赋和桑棉之赋。诸侯每三年还有�