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而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而已。皋陶公所言之九德，子睿几乎全占了，以后不得诋毁自己，岂不言忻有眼无珠乎？”（出自尚书。皋陶）
“银铃当年确实也是这么教我的，但其实我还是有做不到的地方。柔而立，实际上，我通常只能做到一半，当我很有主见时，通常心情暴戾，而性情温和时，又常依赖别人，尤以银铃居多。直而温，我行为可称正直无偏时，态度常刚直难折；简而廉，我行事直率时常不拘小节，甚至有些放浪形骸。”
“那亦可亮采有邦啊！你不是做到了么？”
说得还是蛮有道理的，我居然还有些得意。
转过一个坡，见到一座城。
那应该就是小段说的安汉，那里在永宁年间（公元120年附近）出过一个作为司隶校尉的大人物，叫陈禅。昔年调阅过各任所为，这位陈大人在司隶校尉任上从记载上看似乎没做什么大事，上任第二年就死了。他的故事都是之前的和身后的。身前平定汉中蛮夷之乱，谏不在皇宫设夷狄之百戏，为此贬至玄菟为尉，后北匈奴来犯，追拜辽东太守，慑退胡人，后升为司隶校尉。这故事之所以记得这么清楚，是因为当时看着便想回翻，因为不回翻竹简再三查验前面正主的姓名，总感觉是在记录我某一段时间行程似的。陈大人故去以后，朝廷给他办后事，发现家中只有一些敛葬之器具。而与此一起的相关卷宗之中有不少大臣对他的劾状，多是说他收取贿赂的。
这些都是父亲让人整理给我看的。他慨叹说，这位陈大人是好官，能打仗，能尽职，能守正。故他在任内一年多无事而亡，恐怕有些蹊跷的，为此我记得父亲还长叹一口气，抬眼看了我一眼。
这应该是父亲提醒我的。于是我确实只查了，报上去了，却什么都没做。想来，好辅政也没做好，当真惭愧得紧。
父亲提过，这位陈大人就是一个汉賨通婚的后人。朝廷素知賨人善战，又多出良将。正如宕渠人冯鸿卿大人（名绲），荆州人都很敬重他。延熹年间（公元160左右），荆州武陵蛮造反，虽然发生在我出生前，但从小襄阳街头传言都说是当时的刺史做事不考量，惹怒了武陵蛮，荆州大乱，襄阳那时涌入无数难民。武陵蛮与賨人本出同宗，上即征冯大人拜车骑将军领賨人平乱，旋大破之，纳降十余万，平定荆州。结果这位冯大人也是多次被宦官诬告，虽无实据，然不胜其扰，且诬告者逍遥于外，最终只得归乡，在我出生前一两年去世了。官家替他敛葬修墓，还替他建了阙（今存），据说家里也就是些丧葬礼器，賨人似乎还是很重身后事情的，也很信鬼巫，就我所知，这几十年出名的经学谶纬之士都是益州的，以籍贯巴地者居多。
賨人爱归乡，或许就是确实不适合这个朝廷吧。
以我在卷宗中所见之賨人，皆为良将，在羌与东胡入侵时，屡立殊勋，且都贤良崇德，清正廉明，故而智甚慕之。不过今日还是先去安汉休息一夜，若能凭吊一下陈纪山大人之墓便更好了。
伊人见我出神，问我何事。我说想起以前的一些往事。伊人很感兴趣，我便一一道来。
伊人亦不禁喟叹。不过旋即反问道：“还道是什么往事？为何子睿从不与我讲自己小时候的事情。最多只说说和银铃在一起的种种。还不如张叔与我说的多。”
似乎她对朝内种种并不以为意，或者深厌之。我又何尝不是，却不能置身事外。
“忻儿，必须要和你说一句。想到这些事情，皆因我所为之者，悉为黎民百姓，汉室社稷。智之脾性又与李冯二位大人相若，恐难善终，到时你必为我拖累，现在脱身，尚来得及。而智已无路可退，亦不可退。智党锢之年出生，诸多贤臣良将，才华人品皆在智之上，且从不为恶，一心为民，忠心体国，却横遭罹难。智肩负前人重托，承先人之蒙荫，天下义士之恩，此生已许苍生社稷，不敢有违。恐不能时时陪你窗前赏花，月下抚琴，游离山水，寄情诗画。此间种种非吾所愿，却必须为之。今日吾尚在世间，智既承前人之志，望为后人争个朗朗乾坤，清明世界。然，智并不知该如何为之也，或将重昏而将终。”
伊人正容道：“忻儿明矣，定不负卿。卿若故去，忻若下无儿女，必当随之。”
“忻儿莫闹，百年之后，平陵自有卿之神位。铃佩之后也需你教诲。铃需辅国政，佩可为先生，然忻意之韧，男子之中亦未少见也。且铃佩皆拘谨内敛，铃曾夏日华服正襟危坐往拜谒，佩则冬日引经据典宴南蛮，谨慎竟至如此矣，与外人处时，常不得不故作潇洒，不及卿之洒脱豪迈。你看我之性情，便受银铃影响，内心所好者僻居一处，不问外事。这便是我总想早些了断这乱世，好归隐田园。”
“子睿如此能识人乎！可识己乎？”这话似乎银铃也与我说过。
“知人者智，吾名智。然不名明也。（知己者明）”我笑言道。
“我本以为自己识得，后又觉不识，直至偶与孟德公手下一位夏侯先生在槐里那边一酒肆中相遇。他却是你的故人，那日我二人都没带酒钱，却因你聊得尽兴，我便在墙壁上随意写了篇文章，抵作酒钱。”
“怎么想起来聊我？又如何在那碰上的。”心里却不由得回忆起槐里红的醇厚味道。
“我本是跟着蔡伯父的去槐里书市看看，但我不想去见那位右扶风大人，自小看得身为官场小吏的父亲所受委屈，与官场之事并无兴趣。蔡伯父便让我在槐里市集里带着小琰随意走走。偏巧在市集碰到夏侯先生，夏侯先生认得小琰，却不认得我，见我脸色冷淡，便上前盘问与我，还是小琰认得，这才解围。”
“正好身旁便是酒肆，听得门口吆喝，时近正午，夏侯先生便请我们吃些东西。”
我做手势打断了忻儿的话头，只见小段将军笑盈盈纵马而来。
忻儿却赶紧说完最后一句：“那位夏侯先生后来与我说过：子睿无私敌。”
“那位似乎倒是我的知己。所以忻儿，可还敢随我。”
伊人紧握了一下我的手。
小段看见我们，皱了一下眉。
“还请君侯及夫人入城。”
看天色尚未黑，便问：“可知陈纪山大人坟冢在何处？”
小段将军似乎不是特别清楚，但是想了想还是说，与城隔水相对的山麓下似有一片坟冢，有阙立，当为大人墓。（注：陈禅阙今已不存，但汉阙今存于四川者最多）
似乎此地有此风俗，人与亡者隔水而居。梓潼据说也有一位名人，其坟冢亦在水西山下。不过那几日烟雾弥漫，未曾见对面是何样貌，水位低，不宜行舟，所见之处亦无舟楫，不便渡河寻找。（注：梓潼李业阙，今存，在城南部河西，今存汉阙最古者，其人为西汉至新莽，死于公孙述割据四川时期）
我又抬头看了一下天色。
“嗯，未有斋戒，又不确知在何处，今日先不去寻了，以免失礼唐突。可否请小段将军日后有空帮我寻访一下，留待下次我再去拜祭。”
小段将军诺而应之。
我忽有些好奇：“敢问贵军中得令，以嗨应，以诺应。”（注：秦时以嗨应，汉时以诺应，俗称秦嗨汉诺，知诸人易联想到某岛国是了。）
徐荣幽州人，其军队皆以汉诺应。便想看看凉州人是否尚有秦风遗存。
“我军以诺，不过倒是在成都为质时，听有几个其他将领之子女以嗨替诺应之。”他没解释，显然他知道此字之意。昔年老师的先祖韩信大人明修栈道，暗度陈仓，领賨人平三秦，三秦残兵败卒多有徙西凉者。（注：我曾在上庸附近写了一个陈仓，其实就是因为明修栈道，是要假装走散关这条路，但是章邯在此调集重兵防御，最后走了故道偷袭陈仓。但是我拘泥于渡这个词，那条线并无水路。而查询华阳国志，春秋时，巴曾与楚一起灭过庸国，即汉时上庸。那里确是有水路的，巴人可能就是越过大巴山，再走水路去上庸的。所以，我在那设了个陈仓，再走故道去那个真正著名的陈仓。当然今天看起来应该很大可能就是当时我想多了。）
其下互为礼，随他一起入城。
“常听得子睿问这些典故，或许若无战事，子睿应成一个经学训诂的文士吧。”伊人悄悄和我说道。
“确有兴趣，然并无特别才华。与忻儿佩儿相差甚远。”
入城后，段将军将我和伊人及一行一起安置一间大屋中，那俩兄弟与賨人便住前院，我与伊人住后院，其下遣婢女仆从前来，皆服侍周到，未缺礼数。
“段氏也是大户啊。”我不禁感叹。
那日终得沐浴一下，这几日山中，衣物难免沾污，又兼多次淋湿，味甚腌臜难闻。我却发现无换身衣服可换。只得又找来小段将军给我一套衣服。我那俩随从都带了些衣物，身量差距不大，但却不好意思借。四位賨民也都带了衣物，洗沐时还相歌以和，好不快活。
“只君一野人耳。”见我窘境，伊人笑道。衣服来不及洗，只得掸干静些，晾起来吹吹，又将盔甲擦拭好，担在架上。
伊人更是换了一身青衫，见我便眉目含笑。
“效我？”
“非也，包袱中有姊赠与我一身，甚贵，到紧要时再穿。”姐姐着实考虑周到。我身上也带有姐姐之前给我的一根玉簪，不时硌我一下提醒它自己的存在，只是自己嫌梳篦束发麻烦，未及用上。
那夜，同屋未同寝，我住外，忻住内。
那夜她有些失眠，及至半夜自己悠悠出来，言称自己睡不着。坐我榻，牵我手，却再无语。灯色昏暗，尚见泪痕。亦无语安慰，揽入怀中，给她讲些故事，把这西来一路慢慢讲来，声音越来越轻，越来越缓。
她应该有�