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由于家庭的缘故，柏拉图其实对政治仍旧很感兴趣，但是雅典自失去色拉西布洛斯之后政治保守，各派别又忙于纷争，让他再次感到失望。经过长期对其他希腊城邦以及希腊之外国家的考察，在增加了他的阅历和学识之外，他也深感管理城邦的不易，没有专门的治理城邦的知识，没有一帮志同道合的朋友，不但会一事无成，而且可能要付出生命的代价。所以在返回雅典后，在友人的资助下，柏拉图创立了这个阿卡德米学院，试图通过它培养一批既懂哲学、自然科学，又能治国的人才，通过他们去改变雅典及其他希腊城邦的现状，间接的实现自己的政治理想。
学院建立到现在已经有五年。不但有不少雅典青年成为他的学生，也逐渐有一些外邦年轻人赶来，拜到他的门下，阿卡德米学院逐渐变得有名起来。
这时，柏拉图用沉稳但又颇具磁性的声音说道“……昨天我已经谈过为什么我认为古风时代的王政是最好的政体，今天我来谈一谈为什么这样的王政会衰败？”
青年们立刻提起精神，侧耳倾听。
“虽然王政的立法者总是尽可能的让城邦的统治者受到最良好的全面教育，使他们充满智慧，能够用学到的真知识辨别事物，并采取正确的行为。但是，正如动物和植物的生长发育受时间影响一样，人的婚育也受时间的制约。城邦的立法者们不能总是凭感官观察和理性思考，永远正确无误的为城邦的统治者们选定生育的大好时节，他们有时会弄错，于是不适当的生了一些孩子……
从这些已经退化的后代中选拔的统治者就不可能是最优秀的，他们在接掌了父辈的权力之后，就会藐视城邦中的爱智者，轻视音乐教育和体育锻炼，以至于城邦中的年轻人越来越缺乏教养……于是，他们和他们的后代逐渐丧失了真正统治者所应该具有的品质，失去了分辨金种、银种、铜种跟铁种的能力，而铁和铜与金银混杂在一起，便产生了不平衡、不一致和不和谐，一旦不和谐和不一致出现，就会引起战争和仇恨……”
学生们陷入了沉思。
过了一会儿，一名学生问道“柏拉图老师，你的意思是说……非适当时节的婚配、血统的混杂和失去纯洁性，是导致王政衰败的主要原因？”
“奥勒阿斯，你的理解很正确。”柏拉图称赞了这名学生，接着又说道“冲突一旦发生，统治者内部的两种集团就会出现不同的发展方向，铜铁集团倾向私立，兼并土地房屋，收敛金银财宝；而金银集团则由于自身心灵里拥有真正的财富，仍趋向美德和传统秩序。这两个集团之间相互斗争，然后取得某种妥协……于是他们把城邦的土地房屋据为私有，把原先的朋友和供养人变成边民和奴隶……这样就导致一种新的政体的产生，就是我所说的荣誉政体。”
学生们若有所思。
一名学生疑惑的问道“柏拉图老师，怎样才能做到适时节的婚配呢？”
“斯庇西普斯，这是一个好问题，你可难住我了。”柏拉图话虽这么说，却面带微笑的说道“事实上，就连诸神也无法做到适时节的婚配，不然在远古也不可能有那么多神力强大的怪物出现。但是经过我的长期思考，对这个问题有一些自己的理解，我在《理想国》一书中也有阐述，那就是让优秀者和优秀者婚配，在最好的时期进行生育。
什么是优秀者？不光是对城邦男性而言，对女性也是一样。城邦要平等的对待男女，让女人也接受好的教育。让她们接受体育训练，学习文学、音乐、数学……在这过程中，我们就能发现她是金种、银种，还是铁种、铜种，选其优秀者和优秀者结合，但不要过早就进行生育。
。
第五十九章 柏拉图（）
因为即使是优秀者，在年轻时，因为学识、阅历不够，容易冲动、做事鲁莽、易受诱惑，这个时期生育的孩子往往会继承这些缺点，而当优秀者思想成熟时所生育的孩子则会稳重、多思……”
听到这里，有的学生面露喜色，若有所得，有的学生仍在思索。
斯庇西普斯继续提问道“老师，你曾经说过，‘在现今的希腊城邦中，斯巴达是你见过的最好的王权政体。双王、长老议事会、监察官……这些职位的设置，使得斯巴达成为一个混合而成的王权政体，任何一方都不掌握绝对专横的权利，对权力的贪欲受到了强有力的制约。’……
但是现在斯巴达违反希腊传统，强横的侵占了底比斯，对此你有什么看法？”
“斯庇西普斯。”柏拉图面对斯庇西普斯，眼神中总带有一分慈爱，因为斯庇西普斯是他妹妹波托内的儿子，他语气温和的说道“我说过斯巴达是好的王权政体，并不是意味着它会循规蹈矩的成为一个完全遵循希腊传统的城邦，恰恰正是斯巴达的这种政体，使它能够长时间称霸伯罗奔尼撒半岛，而国内不出现大的问题。在如今这种混乱的局势下，斯巴达依然把持着希腊各城邦的主导权，这难道不是它制度优势所发挥的作用吗？
不过底比斯并非其他弱小城邦，斯巴达要想完全奴役它并非容易的事。相反，它长时间占据底比斯卫城，只会增加底比斯民众对斯巴达的反感。总有一天，这种反感会引发大火，将斯巴达军队烧毁，就像当年色拉西布洛斯率领雅典民众推翻僭主统治一样……”
“柏拉图老师，既然斯巴达是希腊城邦中最好的王权政体，你觉得戴奥尼亚的王权制度怎么样？”来自科林斯的阿利福隆问道。
戴奥尼亚！听到这个名字，柏拉图的心里泛起涟漪，他曾经向往去访问这个西地中海的城邦联盟，却因为种种原因未能成行，在心中始终有一个遗憾。
就在他走神之际，奥勒阿斯反驳道“戴奥尼亚并不是希腊城邦，它是一个异族人的政权。”
阿利福隆反驳道“你是看《戴奥尼亚人》这个戏剧看多了吧，戴奥尼亚王国的主要民族是希腊人，王国的中心——图里伊可是当初伯利克里号召全希腊人修建的那座城市，它国内的还有克罗托内、塔兰图姆、洛克里……这些都是西地中海有名的希腊城市，戴奥尼亚又怎么不是属于希腊了？！”
“戴奥尼亚并未得到德尔菲的承认，它甚至连四大运动会都无法参加，又怎么可能被认同为希腊国家呢？”奥勒阿斯再一次反驳。
“我听说爱利斯在斯巴达的指使下几次对戴奥尼亚发出邀请，但戴奥尼亚提出，‘只要同意让异族公民参加奥林匹亚运动会，它就派出代表队。’爱利斯没有同意，戴奥尼亚才没有参加过奥林匹亚运动会。”斯庇西普斯提醒道。
“这不正好说明我们希腊城邦对戴奥尼亚的认同存在疑虑吗？”
……
柏拉图没有制止学生们的争论，在倾听学生们意见的同时，他也在思考，如何更好的来回答阿利福隆的这个问题。
这时，学院的门卫走了过来，恭敬的对柏拉图说道“外面有人要求见你，他说他来自戴奥尼亚。”
门卫话音刚落，在场所有人都停止了说话。
正在讨论戴奥尼亚，没想到戴奥尼亚的人就来了，这也太巧了！
“让他过来吧。”柏拉图同样好奇，他在戴奥尼亚并没有什么朋友，唯一熟识的就是吕西亚斯了，据说他在图里伊过得很不错。
过了一会儿，门卫就领着一个年轻人向他们走来。
众人的目光都好奇的聚焦在他身上，年轻人一点没感到拘束，大大方方的向柏拉图行礼，然后恭敬的说道“我是福斯特卡达，来自戴奥尼亚学园，受高尔吉亚老师的委托，给您送来他的一封信，并且等待您的回信。”
高尔吉亚！柏拉图颇感惊讶，问道“我记得高尔吉亚应该在列奥提尼，几年前我游历西西里时，还拜访过他。他什么时候去的戴奥尼亚？”
福斯特卡达想了想，回答“大约是在戴奥尼亚六年吧，戴弗斯国王亲自邀请他到戴奥尼亚学园担任老师，他接受了邀请。”
柏拉图对戴奥尼亚有过研究，因此对戴奥尼亚这种独特的纪年方式还比较了解，微露惊讶的说道“那就应该是我见过高尔吉亚之后不久的事。他当时告诉我，他年岁已大，身体不好，不会再到雅典来访问，没想到居然又去了戴奥尼亚的图里伊……”
福斯特卡达傲然说道“那是因为戴奥尼亚医生有高超的医术，能够治疗高尔吉亚老师的疾病，而戴奥尼亚学院优良的环境有利于他研究学问和教授学生，所以才打动了他。”
柏拉图点点头，问道“你是高尔吉亚的学生？”
福斯特卡达犹豫了一下，说道“高尔吉亚是我的老师，我向他学习哲学。不过我也向安西塔诺斯老师学习历史，向马提克里斯老师学习数学、几何，向吕西亚斯老师学习修辞和辩论……”
听到这里，柏拉图在心里叹息了一声阿卡德米学院是他培养优秀学生，实现自己政治理想的教育场所，他何尝不想让每位学生都得到多方面的、优质的教育。但是不像戴奥米亚学园是受到整个王国的资助，有着无比丰富的教学资源，阿卡德米学园是他和朋友的私产，从成立到现在为止，除了他自己和偶尔的几个朋友，还没有邀请到著名的学者来专门教授学生们高深的数学和几何知识，虽然他在这方面也有涉猎，但无法完全满足有些学生进一步学习的渴望，所以更多的是让他们自己去阅读藏书。为此，柏拉图花费很多精力、通过各种途径去收集各种知识的书籍。
柏拉图没有再问话，而是打开了高尔吉亚的信件。
就在他看信的同时，好奇的学生们已经开始与福斯特卡达进行交流。
“我们早就听说戴奥尼亚学园是西地中海最大的教育知识的场所，它和我们的阿卡德米相比，哪一个