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看一个人是否是人才，不能光看他说了什么，过往的履历也是非常重要的。尤其是当官的，过往履历也是万分重要，荆谋言现在负责管理官员人事调动，那更是要非常重视过往履历。
吏部负责大唐官员的调动，这个肯定会留下公文来往和相关官员资料，所以他当然要立刻查看了。
很快那些书吏从一堆文书里面好不容易才翻找到相关的资料，兵县一级的官员的履历太多，古代也都没有什么电子设备可以储存档案，查找起来很麻烦。尤其是一旦上百年，档案那个更是无法堆放了。
荆谋言接过了这个富平县主簿的过往履历，结果没有看几眼，荆谋言被这简历弄得目瞪口呆了。
“竟然是他？没想到啊！他现在居然只是一个县的主簿？”荆谋言惊呼。
第一百九十二章 面试未来宰相（）
“吏部调令，令富平县主簿张行成，以最快速度前往长安，等候吏部指派！”
一份调令，就让富平县的人都羡慕不已。这份调令是多么的来之不易，作为地方官他们当然也是知道一个地方官被吏部调动到中枢，那是多么大的机会。而这个富平县的主簿算是第一个得到调动的，接下来如果不出意外那肯定是要被中枢重用了。
不过在富平县的官员也是知道这个机会可不是随便来的，因为这个张行成张主簿过去的履历，都足以让他获得万分巨大的加成，这个绝不是走了好运，那是真正的有履历在提供了基础。
张行成听到了这个消息，立刻快马加鞭的赶紧朝着长安赶去。幸好富平县距离长安也不远，可是依然忍不住激动。富平县距离长安虽然不远，可是却是那么的咫尺天涯，唐朝时期的中枢官员也地方官之间，那简直是犹如鸿沟一般，想要越过这条鸿沟可是不容易啊！
“荆员外，富平主簿张行成到了！”
荆谋言回答：“让他进来吧！”
四十岁左右的张行成走了进来，然后见到了这个几乎年龄只有自己一半的荆谋言，却把姿态放得非常低。
“见过荆员外！”张行成说。
荆谋言主动问：“张行成，
你过去好歹也是当过一国尚书，现在成了一个县的主簿，感觉如何？”
张行成却摇头说：“好汉不提当年勇，何况王世充抗拒天命，落得如此下场，那也是正常。虽然我当年在王世充手下担任度支尚书，不过现在我也就做好我的事情就行了，过去的事情让他过去了。”
荆谋言点头，这个张行成的姿态还是非常好的。这个张行成过去曾经是王世充手下的度支尚书，也就是现在的户部尚书，总管所有财政和户籍，权力可是很大的。当然王世充的所谓“郑”国已经灭亡，可是张行成却从一个尚书沦落到了如此地步，那也算是大起大落。
“面对如此大起大落，依然能够坦然面对，怪不得他在原先历史上依然得到了重用，再次成了大唐宰相了！”荆谋言想。
荆谋言记得张行成未来可是唐高宗时期的宰相，甚至是李世民临终的托孤臣子之一，地位也是颇为崇高。当然这个也许被重用的原因跟他曾经也是管理一方政权财政有关系，不过他这份大起大落依然淡然的风度，也是一个重要的加分项。当一个宰相，是多方面综合因素，绝不是一条就可以概括的。
甚至他面对自己这个年龄不过是他一半左右的年轻人成了决定他命运的人，却并没有露出丝毫不满的情绪，这样足以说明他心态很好。
“坐吧！“荆谋言说。
张行成主动坐下。
荆谋言直接问：“你曾经是富平县主簿，你认为目前富平县应该如何帮助百姓致富？”
张行成很快做出了回答：“荆员外，过去我们大唐考核官吏都是采用了以品德为先，而品德难以衡量，所以地方官吏往往本着多做多错，少做少错，不做不错的原则，不愿意多干涉百姓，生怕走错路。这样对于国家不利，对于百姓其实也不利。”
荆谋言认可了这个说法，如果绝对的以品德考核，而忽视了成绩，这样其实也是在鼓励官员当一个庸碌的官员。其实本质上官员也是人，人类都是趋吉避凶的心态，官员其实也是彻头彻尾的人，不是神也不是恶魔，绝大部分人类的天性他们也有。
可是如果按照唐朝的考核标准，以道德最为第一，那很容易让他们害怕做错事。反正多做多错，少做少错，不做不错的原则，更是让他们选择了稳定保守的做法，不求有功但求无过。
“而且，我们大唐过去都是以耕种粮食为主，耕种粮食不需要太多的条件，只要百姓自己自然耕种，都会自然的生长，不会有什么太大的变动。再加上考核官吏的方法为道德第一，这样两方相加，更是让官员选择做一个无为而治的庸碌之官！”张行成回答。
荆谋言同样点头评价说：”很好，你说的不错。无为而治，可是并不代表‘不为’。无为而治我认为是应该不干涉基本的规律，不违背最基本的规律，在不违背最基本核心规律的情况下进行执政。可是无为而治绝不是不为，更不是那些拿着百姓民脂民膏，可是却不做事情，不求有功但求无过的官员的借口。“
张行成立刻干脆直接说：‘这点我倒也是万分钦佩荆员外，你居然硬是把朝廷地方官吏的选拔标尺从过去的道德第一，变成了百姓民生第一。甚至还给了生产总价值的考核方法，这样从此以后地方官吏对于百姓的民生和生活致富会越来越热心。“
“哪怕有些时候可能并不一定绝对正确，可是却必然会让百姓越来越好，而不是一直无法改善！”
荆谋言认可了张行成的判断，因为张行成的用人思路其实跟荆谋言很相似。荆谋言是宁可用一个品德上有些缺陷，可是却能力比起缺陷大很多的人。至于说任用那些有德无才之人，这样的官员才是荆谋言最讨厌的。
一个庸碌的官员，一个混日志的官员，在荆谋言眼里其实远比一些品德有缺陷的官员更可怕。一个庸碌的官员他们固然不会违法犯罪，可是这样同样更可怕。他们不违法犯罪，代表了法律反而无法惩罚他们，这样还真的无法轻易都把他们拿下来，
只能任由他们继续混下去。
而一个个人私德有缺点，可是能力却很强的官员，至少可以帮助更多人致富。哪怕他个人有一些缺点，可是只要他的业绩相对他的缺点多很多倍，那也不是彻底不能原谅的。
如果按照古代这种小农经济的模式，小农经济最大的特点也就是事情少，作为官府事情很少。只要百姓自己自然的耕种，那一般问题都不会出现。再加上对于地方官员考核是绝对的品德优先，这样更是让地方官员去带领百姓致富没有什么热情。
在绝对品德优先的考核体系之下，百姓致富并不能够对于升官有太大帮助，而品德这个东西太过于唯心，同样也无法量化。这样必然会造成地方官员对于发展经济热情很低，反而生怕一旦出了问题让地方官员丢官。
“这个真是历史的悲剧，如果绝对以道德作为考核，会让官员陷入不敢做事，生怕多做多错的情况。绝对以道德考核，必然会造成一大群庸碌的官员，这个才是最大的悲剧。而小农经济的模式之下，百姓自我生产，更是加重了这样的情况。小农经济太过于稳定，太过于自然，所以让官员根本无需太多干涉，这样让庸碌之官进一步加重。”
“在绝对道德之下，道德和经济发展是割裂的，这样的情况下如何能够不出庸官？这帮古代腐儒啊，真的是为了压制百姓，煞费苦心了。故意把道德和致富割裂，可以保住他们的统治地位。一边高唱道德，把道德极端化。可是却故意的把孔子那个君子爱财取之有道，爱慕富贵取之有道的理念给故意的忘了。”
“这种情况道德和金钱绝对对立的思想，贻害无穷，甚至到了后世都有不少这样的思想流毒！”
荆谋言对于这种把道德和金钱绝对割裂的思想，那简直是太害人了。他已经让人把思想固化成为有钱一定是不道德的，越穷越正义，越穷说明道德越好。可是荆谋言曾经穿插过在社会高层和底层，非常明白这种思想完全是狗屁不通。
哪一个层次的人都是有着好人坏人，所以荆谋言算是对于这种思想彻底当做了臭狗1屎。所以荆谋言宁可任用那些有一定到的道德缺陷，可是却能够带领百姓致富的人，而不是那些空有一身道德，可是却没有任何致富能力的官员。
“张行成，你说说你们富平县，到底有什么优势？”荆谋言问道。
张行成赶紧回答：“荆员外，我认为我们富平县其实目前最大的优势，在于土地都是官府的，并且人口刚刚经历战乱，并没有太多，所以造成了均田制并没有完全实行。我们还有大量的空余土地可以利用，这个也就是我们最大的优势。”
“因为绝大部分土地其实依然还是掌握在官府手里，并没有因为均田制下发给百姓，这样让我们官府手里控制了土地，可以利用土地按照我们的想法进行发展。过去百姓都是耕种粮食，可是自从巴蜀实行了集体耕种，大投入的大农业，商人重新组织百姓，采用了优质效率高的农业器械和经过了集中选种育种，让农业耕种的成本跳水一般的降低。并且实际耕种面积提高了很多，这样必然会让粮食增产，而且种植粮食的成本也都紧接着下降。这样如果我们各地依然按照种植粮食，那必然会造成严重的谷贱伤农。”
“虽然目前巴蜀的粮食还没有推广出来，可是这个我认为迟早会逐步推行到全国的。这样我们富平县可以根据我们当地的条件，把土地分为不同的区域，然后按照官府的统一指点，耕种不同的作物。不拘泥于粮食，可以根据需求耕种不同的产�