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他们当然不傻，所以不可能去跟荆谋言反驳。
“可是荆参军，妇女能够从事什么事情？我们总部能够让她们在大街上抛头露面，这样多难听啊！何况这些妇女过去也都是从事纺织，别的也都不会啊！”
荆谋言仔细思考了一下，目前这个时代还不是让妇女抛头露面工作的时候，有些时候还得跟这个时代妥协。可是另一方面，这些妇女除了会纺织，那别的也都不会啊！
“对了，我们为什么不能做纺织厂？”荆谋言问道。
“纺织厂？纺织厂是什么？”
荆谋言主动解释：“纺织厂，那也就是专门招收雇员，一起进行纺织。这些纺织的无非也就是桑蚕还有各种的布匹。改变过去妇女在家里面单独纺织绢布的习惯，从此集中起来管理。商家出钱，设计和购买更大的纺织机器，然后这些女工负责进行纺织，获得工钱。这样其实跟种田分工一样，所有人分开负责一个环节，这样提高更大的产量。”
“毕竟分工合作，才是最重要的提高生产效率的方法！”
荆谋言非常清楚分工合作是最有效的提高效率的方法，不管是整个社会，还是具体到每一个公司，都是朝着分工越来越精细的趋势发展的。分工越来越精细，代表了社会的进步，也是一个企业从小到大，甚至政府部门内部也是分工越来越精细的。
分工精细，不代表是冗员。冗员是并不提高实际生产力和工作效率的人数增加，如果增加了人数，分工精细了，反而提高了效率，那绝不是冗员，相反是进步。
至于那些朝廷里面的官员污蔑荆谋言的耕种分工是让百姓忘记了耕种，这个其实是伪命题。当然，他们多半是在“装傻”，不是真傻！他们知道这么做是有好处的，可是这样做对于世家大族不利，当然要使尽全力抹黑，故意曲解！
同理，现在这些妇女何尝不是如此？过去男耕女织的生产，现在已经被打破了，男丁大量的被雇佣到外地，留下来的妇女一方面没有组织保障，没有一个顶梁柱。另一方面，生产效率降低，所以不如干脆集合起来，让所有人都能够分工，然后提高生产力。
“可是荆参军，这么做，会不会让别人议论？”有书吏问道。
这个让妇女出来做事情的事情，这样过去都不敢想。哪怕唐朝思想开放，也都没有开放到这个程度。幸好这个时候是隋唐时期，不然恐怕天下都要口诛笔伐了。何况哪怕退一步来说，这些古代的农村妇女确实没有能力去承担那些“抛头露面”的工作，能够承担一些在纺织厂里面的工作也就行了。
“我们准备筹建我们益州大都督府下属的纺织厂。这次具体对外招股，或者是我们益州大都督府独资，这个到时候再说吧！我们益州目前的道路的收费也都开始，税收已经开始稳步而且飞快的提升，我想我们益州的财力，应该可以完成这个投资！”荆谋言说。
荆谋言以后打算还是官府来出资就好了，这个组织妇女来从事纺织行业，那也是要解决这些留守妇女的工作事情的。这个解决留守妇女工作就业需求，在后世的政府也是一个重要的事情，所以这个荆谋言也都要尽快解决。
这样不但可以让外面的男人安心，同样也可以让妇女有一定收入，算是补贴家用。别说什么古代妇女不工作，恐怕很多古代男人巴不得自己老婆能挣钱补贴家用呢！
唐朝虽然号称是古代比较富裕的时代，可是这个富裕比起后世这没有可比性。可是后世还有很多人都希望自己老婆能工作，何况是唐朝。有挣钱的机会，是不会错过的，穷困到了一定层次的底层百姓可不管什么面子不面子，挣钱才是真的啊！
“如果这样，那我们益州岂不是再次要成为‘锦官城’了吗？”有书吏突然说。
“锦官城？对了，我怎么差点忘了，巴蜀可是蜀锦的重要发祥地啊！好好发掘一下，那大有可为啊！只只要弄好了，那其实也是可以作为一个本土招牌，赚到不少钱！”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第七十三章 锦绣巴蜀（）
荆谋言再次做了一个草案，然后准备交给武士彟进行所谓报批，报批之后可以由官府出资，然后从民间招聘一些管理人员，来进行管理。
“武长史，我们巴蜀自古以来都有蜀锦闻名天下，甚至早在当年春秋战国时期也都开始拥有了。至于之后刘备更是靠着蜀锦来补贴军费，成了当年蜀汉的一个重要的军费支柱。而我们巴蜀目前依然也是拥有不少的蜀锦织造，甚至当年我们益州都还有锦官城的美誉，也就是当年在我们益州设立管理蜀锦生产织造的官员。”
“至于我们现在也都可以深挖这些蜀锦，然后让蜀锦可以真正的成为我们益州用来赚钱的东西。甚至，能够安排两万以上的那些丈夫出去工作，而留守在家乡的妇女，帮助他们完成生计需求。这样不管是在外的男人放心，我们在这里也都可以帮助解决他们生计，还可以补贴家用。”
荆谋言介绍了这些东西的好处，可是却让武士彟使劲摇头。
“这个蜀锦我也听说过，当年可是号称寸锦寸金啊，所以这个锦可是金字旁，足以说明这里面的昂贵。如果采用蜀锦，天下有多少人能够买得起，能有多少人能够用得起？光靠那些达官贵人，是无法支撑起来这么多百姓的生计需求的。”
“甚至这个织造蜀锦，那也不是一般人能够做到的。这个蜀锦我也用过，他光是从绘制图案到各种流程，都要好几个月的时间，这样根本不可能满足百姓的需求。再加上桑蚕昂贵，也不是普通百姓用得起的！”武士彟摇头。
武士彟当然熟悉这个东西，对于商业不陌生，相反非常熟悉。这个对于唐朝初期可是非常难能可贵的，哪怕荆谋言也都非常高兴能够遇到一个熟悉商业的上司，这样他可以理解自己，可以无所顾忌的帮助自己去发展商业，以商业作为发展根基。
不过，武士彟很快也都指出来了这个蜀锦的不足，那也就是太过于高端，太过于昂贵，市场销量很低很低，无法养活数万人的需求。
“武长史，其实正是你想错了。我认为蜀锦，不光是蜀锦，更是一种文化。如果能够带动了这个文化，这样其实我们也不是不能作为文化来经营的。要知道蜀锦虽然名动天下，可是其实是事实上绝大部分人也都是知其然而不知其所以然，甚至都没有真正见过蜀锦。哪怕一些低层次的官员贵族，也都未必有资格享用这个蜀锦。”
“不过蜀锦在这个一层层的流传当中，会逐步被‘神化’，成了一种富贵之人才能够享受的象征。俗话说穷学富，富学官，官学宫，其实事实上并非是百姓没有这个需求，而是他们没有这个经济能力。不过我们为何要把蜀锦定义为一种产品，而不是一种文化呢？”
“其实很多百姓也是有需求，因为谁都喜欢能够跟着有钱人有权之人一样的享受，当然他们的财力当然无法满足，所以只能够望洋兴叹。可是我们为什么一定要织造那些昂贵而且华而不实的蜀锦，我们可以吧蜀锦从高端到低层次，无一不包含。”
“过去那些传统的手工绘制，设计图案很少使用，采用真正优秀的蚕丝，并且由真正优秀的蜀锦匠师织造，这些当然是供应给贵族的。”
“至于别的，低档次的，我们可以采用线。比如说高等次的我们采用蚕丝，而低级的我们可以采用细麻线。高档次的用好料子，并且全部手工编织，可是我们低档次的可以用缝纫机编织。总之我们可以划分为顶尖，高档，中档，低档等等，甚至还可以进一步细分”
荆谋言给武士彟说了他的思路，其实也就是利用绝大部分人其实都不懂得蜀锦，其实很多人对于蜀锦那也就是知其然而不知其所以然。其实这个世界上很多人都是附庸风雅的，有钱有权的人怎么做，有些社会中低层的百姓也都会盲目的“叶公好龙”的去效仿。
这种例子荆谋言还真的见过不少，比如说有钱人爱玩高尔夫，说是贵族运动。有些半桶子水的家庭居然也盲目的去让自己的孩子学习高尔夫，可是连高尔夫是什么，高尔夫球的历史，甚至高尔夫为什么会成为贵族运动，居然一问三不知。他们就盲目的认为学了高尔夫，就是贵族了。
这种人荆谋言当年也听说过不少，也见过一些，这种往往在那些中产阶级表现非常明显。他们向往上层，可是对于上层生活却知其然而不知其所以然，盲目盲人摸象叶公好龙的效仿，最后其实不过是画虎不成反类犬。
当然，其实任何时代基本上都是如此，都有这种人的。退一步来说这个蜀锦从当年春秋战国时期就已经出名，几乎上千年的名声，让很多凡是有一些文化的人都会有所耳闻，不过是没有真正见过。这样也就给了荆谋言炒作的机会。
“武长史，其实很多东西，一旦发展到了后来，无不是炒作起来的。这个也许是多方面的，当年楚王好细腰，宫中多饿死，其实也就是有权之人的炒作。当然类似的炒作，史书上也不乏记载。我们可以利用这个蜀锦多年以来积累的文化优势，把蜀锦分为不同当次，针对不同档次的进行销售。”
“而销量最大的，必然是低档次的蜀锦，这样可以满足很多百姓的需要。也许未必能够大富大贵，可是自食其力还是可以的。”
“而且这样我们官府也都可以增加收入，不会吃亏！”
武士彟听了这个方案之后，也是颇为惊叹说：“你这个方法，果然好啊！把这个蜀锦居然也都能够分档次了，高档的卖给贵人，中低档的卖给百姓，这样普通百姓也都会有不少人跟着购买。�