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可即便有了十六艘“真理级”（年初又多了四艘）撑腰的天津资产阶级元老，还是有那么点心虚。
中国自古以来重农轻商的传统思维，也不是短时期内可以扭转的。
“我说，饮水还得思源呢！执政开出来的局面说到底，还不是在界河商市的基础上建立的……现在要立国了，总不能把咱们一脚踢开吧？”
话虽这么说，但是在场的资本家们都心虚得很，总觉得自己就该被一脚踢！
“拉倒吧！士农工商的排名不是没道理的……天下到底是种田人多！
现在天津市才多少户口？还不级三万。其中公民户才区区万数，还包括了落籍天津市的海陆军官和云台学士。骑士户、府兵户有多少？辽东这一仗打下来，府兵户和骑士户怎么都得增加到十万吧？”。。
辽东这边有几千万亩土地可以分，都会分出去的。但是并不等于分到土地的就是公民户——公民现在是个“民爵”了，得用军功或纳税来换取。
所以军功不够的士兵，虽然也能得到土地，但是不会附赠公民权。而没有公民权的府兵户和骑兵户（没有公民权不能称骑士），就得为他们的土地缴纳地租。当然他们也没有选举权，子弟也没有免费获得教育的机会。
根据执政府兵房和总军机司的统计，在辽东战士中取得公民权的府兵户和骑兵户总共只有几万人，加上原来幽州拥有公民权的府兵户、骑士户（幽州的这些府兵、骑士属于共和元从，所以都有公民权），总数也就在十万左右。
“光是这些府兵户、骑士户也罢了。咱们还可以拉海军户来平衡。海军也有两万余人，凡是共和元从的也该授予公民权，这样就不至于太亏了。可是天下有多少士子书生？
共和也罢，称帝也好，想要一统天下，是不能没有士大夫支持的！咱们呐，能保住元老院一成的份额，就笑醒了。千万别竹篮打水一场空！”
商人元老们一个个愁眉苦脸议论着，周围的功臣元老们脸色也不好看。他们大多是高级骑士家族的代表。
所谓“高级骑士家族”，其实就是一些没有都管州郡，也没有豪商背景，但是族长或者族中有人在共和军中出任高级将领的骑士家族。在军中任职的族长和族中要人当然不能出任元老，不过被推举出来当元老的，也都是代表这群高级骑士家族利益的人。
算起来，他们算得上是武好古的腹心了。所以都希望武好古可以称帝，这样他们也就不失封侯。有了封侯之位，富贵也就可以传承下去了。
可武好古偏偏要天下为公！这是什么意思？不当皇上了？那么下面的人怎么封侯？怎么一代代把富贵传下去？
想到好不容易打下来的富贵，有可能传承不下去，这些人也开始抱怨起来了。
“……你们天津豪商算好的了，能保住一些元老的位子，不让当官的欺负就够了。你们谁家没有几百万？还怕没有富贵？咱们这些人才头疼啊！眼看都是开国功臣了！可执政偏偏不肯正大位？咱们怎么办？”
“可不是嘛！共和军不比宋军，各种油水一大堆，咱们这里真是清水衙门！制度严格，除了战利品就没得捞了。要是再没个功臣，那不是白辛苦了吗？”
“是啊！执政怎么就不当皇上呢？”
“他当皇上多好啊！他要当了皇上，咱家至少能有个侯……”
“要不……咱们来个劝进吧！”
不知道是哪位，脑子挺活络的，居然想到了劝进！
“是啊！”一个元老一拍大腿，“咱们不是可以选举执政，制定那个法律吗？那干脆就开个会，选执政当皇上！”
“皇上也可以选举吗？”
“没说不能啊！咱们又不选别人，就选执政当皇上，有什么不可以的？”
“也对！那咱们这儿多少人？都有谁支持，有谁反对？看看够不够数？”
“是啊，谁反对？有人反对吗？”
“没有，咱们都支持……”
……
跑到辽阳府的元老们自说自话在选举皇上的时候，武好古暂时离开了辽阳府，去了旅顺府，迎接泛舟而来的南方大儒。
现在已经是政和三年夏，也就是西历的3年了。《天理说》和《实证论》已经传播了十几年。距离纪忆带回西哲经典的时间，也过去了整整五年。
可别以为这个时代西学对儒学的冲击比不上后世的满清，满清拥有完善的理学体系，一定程度上可以抵御西学的冲击。
哪怕到了清末风雨飘摇的时代，也还有大儒可以喊出“中学为体，西学为用”的豪言……虽然清末的这位大儒好像搞不清楚什么是体，什么是用！
但是北宋末年根本没有一个变得顽固保守的理学可以用来抵御西哲。
此时的儒学正处于探索和寻找“工具”以及“世界观”的时代。
以天理说为基础的世界观，加上实证论、理性论、分析论（逻辑论）这些“格物穷理”、“格物致知”的哲学工具，对于一部分想为儒学寻找突破口，以对抗释、道的大儒而言，根本就是至宝！主动吸收都来不及，谈什么抵抗？
甚至连教主道君皇帝，也用这一套东西来改良道教，推出了逻辑上相当完美的道德宗。
顺便提一下，北宋的儒学改良和理学的产生，究其原因，就是为了对抗佛教、道教的思想。
但是儒家始终没有得到可以“格物穷理”和“格物致知”的哲学工具（儒家不是没有探索自然的想法，是没有办法）。所以只能退而求其次，从佛教和道教中取经，因此才会出现“三教合一”的路线。
正是基于这样主动寻求突破的历史背景，这个时空的“西学东渐”发展的极为顺利。
虽然绝大部分士大夫仍然反对《天理说》、《理性论》、《实证论》以及《分析论》。但是这些反对者只是为了反对而反对，压根提不出任何道理。
所以在当下仍然可以称为大儒，受到武好古邀请的，也只有理性派、实证派、天理教和理学四个学派的鸿儒了。
第1205章 我们是来劝进的（）
喧天的锣鼓声，哗愣愣的下锚声音，还有喊着号子抛缆绳的声音，同时在旅顺口军港中响起。码头上站满了前来迎接南朝鸿儒的人们，为首的正是未来的共和国之父，不愿意当皇上的武好古。
武好古今天是一身儒服，头上戴着东坡巾，腰带上悬着一柄长剑。
慕容忘忧、马人望、吕好问、吕本中、章之凤、张智星、林灵之、范之文等北地鸿儒，则簇拥在武好古身边，全都是儒服长剑。看着就很会讲道理！
南朝鸿儒们是乘坐着一艘7500料的客舟抵达旅顺口的。这艘客舟是从海州京东商市开来的，是郁州岛的云台学宫包下的在京东路沿海一带运营的最大号的客舟。
不过这艘大型客舟在滔滔东海（黄海）之中，仍旧是一叶轻舟。这一路的颠簸，实在不大好受。
曾经去过西方，习惯海上漂泊的李纲和墨娘子倒没怎么样，长期在郁州岛云台学宫讲学授课的苏迨、苏过两兄弟也习惯海上漂泊，也没怎么晕船。不过从开封府赶来的武好文、侯仲良和杨时三位就有点不行了。
特别是武好文这厮，晕船晕的都哭了，还没绕过山东半岛（应该叫京东半岛吧）就不干了，哭着要回去走陆路。还是墨娘子一番开导，这才咬着牙挺到了旅顺口。
现在是给两个人搀着下的船，瞅着都跟得了重病似的，人也瘦了一圈儿，倒是显得清秀了不少。
码头上的武好古看见兄弟居然来了旅顺，而且一副快死的样子，吓了一跳，赶忙上前去搀扶，“二哥儿，你这是怎么了？怎么来了旅顺？”
武好古以为自己的兄弟是逃出开封府的……难不成赵佶那厮因为自己要建立共和，就对自家在开封府的亲戚下毒手了？
武好古紧张兮兮地问：“二哥儿，父亲和三哥儿怎样？”
“啊，”武好文晕晕乎乎的，也没明白武好古的意思，“父亲年初致仕了，身体还算不错，就是胖了一些，没什么毛病。
三哥儿也好，读书读得好，在青城小学里面有神童之称。将来一定高中进士！”
“还好……”武好古送了口气儿，“二哥儿，那你是怎么溜出来的？”
溜？
武好文没好气地看了眼武好古，“是官家派我来的！他得知你大破辽兵百万，让辽东重归华夏，非常高兴，派我前来相贺！
另外，官家还让我来劝你代辽而立，早日在北地登基称帝，将北朝的法统从契丹人手中取走……”
“什么？”武好古被武好文的话惊到了，瞪着眼珠子看着弟弟，“你说什么？赵，官家要我在北地登基？”
他早就知道会有人劝进，可怎么也没想到，带头劝进的居然是大宋官家赵佶！
武好文吃力地点点头，道：“大哥儿，官家就是这个意思，你称帝代辽后，南北二朝照旧并立，不仅互为兄弟，永不相侵，而且还要结为姻亲。庆德公主将要及笄，义勇也到了该成家的年纪，不如就结个亲吧。”
这事儿闹得……
武好古一时有点哭笑不得了。
一旁的李纲看到武好古发愣，也插两句话：“云台先生（武好古的实证派也称云台派，所以他有云台先生的号），为了天下生民，为了四方安宁，您还是早登大位吧！”
说完，李纲就一个揖拜大礼。
“云台先生，请您念及天下苍生，还是早受天命，早登天子之位！”
“云台先生，今日局面，便是家父复生，也会劝您登基称帝的……”
苏东坡的两个儿子也跟着一起劝进！
“云台先生，您是受命天理，正大位，君临北朝，乃是人心所向！”
“是啊，受命于天为君和天下为公并不矛盾。先生何必因�