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说着，张正书摊开了那一堆字画，却是一愣：“苏东坡？米芾？黄庭坚？欧阳修？还有吴道子的画？”
“小官人，这些很值钱吗？”
宋兴和也是吃了一惊，这些相公的名字，他哪能没听过？只是没想到赵佖会把这么珍贵的字画给他而已。苏东坡啊，单单是他的字，就非常值钱了。市面上，有人出几千贯来求购一幅苏东坡的真迹，然而苏东坡现在在儋州，对此一无所知！
“怎么说呢，这些字画在懂行的人眼中，价值千金，千金不换。而在你这等粗人眼中，擦屁股都嫌硬。”张正书调侃道，羞得宋兴和一阵脸红。
“俺就是一粗人，那申王给钱就好了嘛，给甚么字画。”
听着宋兴和的辩解，张正书也是笑了笑没说话，认真地欣赏起这些字画来。
不得不说，赵佖的欣赏水平还是高的。只是他眼睛都看不见，这样字画对他来说有什么意义？张正书转念一想，或许这跟后世某些人附庸风雅是一样的，明明没啥文化，愣是要买一个书房的书，偏生一本都没翻过。不过嘛，申王赵佖是想让来访的人知道，他并非是看不见，只是看不太清而已……
“好颜面，装斯文，哪个朝代都一样啊！”
欣赏完这些字画，张正书吩咐下人拿去书房，好生挂起来，留着他一个人欣赏。
“可惜了，要是后世拿到这些字画，最起码能拍卖出好几亿来吧？”张正书苦笑着摇了摇头，把这个念头抛诸脑后。
随着申王眼疾被治好一事不胫而走，一种西域琉璃进入了宋人的眼界。这种琉璃迥异于大宋的琉璃，没有绚丽的色彩，只是单调的白色透明，却能治疗眼疾。只要像申王赵佖一样，虽然能瞧得见东西，但却模模糊糊看不清楚的，都能用眼镜来解决。
要知道，宋朝是一个读书人的时代，读书人又不是全部都很有钱的，晚上就着小油灯来看书的大有人在。这样昏暗的灯光，哪里可能不得近视眼？只是程度不一，没有申王赵佖天生就近视那么高度数罢了。
这些人看到申王赵佖都治愈了，哪里能按捺得住心思，当下就四处打听。
不打听不要紧，一打听就吓了一跳。
一副眼镜居然要五千贯钱，登时把泰半人都吓退了。然而，此时宋兴和再次站了出来，告诉大伙他能稳定供应这样的眼镜，因为申王赵佖的眼镜是特制的，而且又是从西域带回来的，所以才这么贵。但是，他宋兴和不仅带回了玻璃，也带回了制作技术，很快就能生产一样的玻璃眼镜了。
这一下，又勾起了很多人心中的念头。就连申王赵佖，也没觉得啥。他一个堂堂的王爷，用贵一点的眼镜，确实说得过去嘛！再仔细看那副眼镜，镜架用的是纯铜鎏金工艺，这本身就很值钱了，还有特制的厚厚镜片——没办法，申王赵佖的近视度数太高太高，只能加厚镜片，张正书都估摸着有后世的啤酒瓶底那么厚了，才堪堪让申王赵佖“重见天日”。
有了申王赵佖这个活广告，“玻璃”这个概念又火了。
一些有心人通过调查，发现“玻璃”居然又是“大桶张家”小官人鼓搞出来的，他们不禁有这么一个疑问：“西域的玻璃，会不会是一个托辞？真正的出处，其实就是‘大桶张家’？”
不得不说，宋人还是很聪明的，一下子就猜到了答案。但他们不知道的是，玻璃是从西方传过来的，到东方就变成琉璃了。在西方，玻璃的进化往着无色透明的方向发展；而中国的玻璃，则变成了五彩斑斓的琉璃罢了。
玻璃和琉璃的工艺其实没差什么，只不过玻璃是剔除铁、铜、钴等可以着色的元素，才会如此纯净透明的。而且，玻璃的烧制温度只需要一千摄氏度，而琉璃需要一千五百摄氏度，工艺上也具备大规模制造的可能。毕竟玻璃的烧制有助燃剂，而中国人烧琉璃，却是不用助燃剂的。
更好笑的是，西方玻璃刚刚传入中国的时候，也是彩色的——这个方向，不是中国人带偏的，而是天竺，也就是印度、阿三带偏的。琉璃的制法也几经失传，比如什么琉璃瓦，其实就是中国人的独创，源自隋朝时琉璃已经失传了，隋朝工艺家何稠只好用绿瓷作代用品。这就是后来用作建筑材料的“琉璃”的滥觞，和琉璃其实沾不上边。
不过怎么说都好，提前让玻璃在大宋问世，将大大丰富宋朝的材料构成。
在张正书的授意下，眼镜在“家乐福”超市售出，一副眼镜要价不菲，要上百贯之多，制作精美的，上千贯也是要的。这个价格虽然不像申王赵佖那副眼镜那么“骇人听闻”，但也让不少人望而却步了。
不过，这不是张正书刻意要加价的，而是这玻璃一旦降价，就再也升不回来了。
玻璃不就是一堆沙子制成的嘛，能有多贵？
一开始，肯定要赚有钱人的钱，然后才能造福大众的！
与此同时，最昂贵的镜子也在“家乐福”超市上架了，等人高的玻璃镜，能照得人纤毫毕现。这镜子是用纯铜框起来的，甚至脚架都是纯铜做的，鎏金溢彩，显得极为大气。售价自然也是不菲，价格牌上面，直接写了九千九百九十九贯钱，差一贯钱就是一万贯了。这一传十，十传百，百传千……很多人迫不及待要去“家乐福”超市看个究竟。结果还没到第三天，这面镜子就被神秘人买走了。
据目击者声称，来人是用四轮马车，再辅以稻草铺底，才得以运走的。没办法，玻璃易碎，不这么做路上都颠坏了。
第549章 受宠若惊（）
后来，有人才发现，买走这面“豪华”镜子的人，赫然就是祥符石家！
玻璃的出现，着着实实占据好几天汴梁城百姓的日常谈资，开口闭口都是“玻璃”，甚至那些琉璃首饰，都显得有些黯淡无光了。原先对透明琉璃无爱的宋人，因为眼镜，因为镜子，却不得不承认透明琉璃确实很漂亮，而是很实用。
其实，相比起汉唐，宋人更喜欢透明纯白的玻璃，因为淡雅啊！
只不过习惯的力量是强大的，从汉唐遗传下来的审美，不是那么容易打破的。而张正书的另辟蹊径，也证明了无色琉璃一样很美，宋人也就自然而然地接受了。
有了大众基础，玻璃的流行也只不过是水到渠成的事情了。
然而，没人注意到的是，张家因为这一项产业，又赚了不少。
而李家村的作坊聚集地上，又多了好些个工匠，每日都要与炉火作伴。当然了，帮张家做事最不用担心的就是薪资问题，像李家村的工匠，已经是仅次于汴梁城的高消费人群了。最低级的工匠，每个月都有好几贯的工钱，最高等级的工匠，每个月甚至能赚上百贯！
这样的工钱，放在汴梁城都是骇人听闻的，但是在李家村却已经习以为常。
外面不知道有多少工匠，已经开始削尖脑袋想要加入张家的作坊了。
只不过现在张家的作坊，开始“产学研一体”的计划，很少招外面的工匠了。新鲜血液，都是从技校里面自己培养，渐渐成为了一个定式。除非上马新的产业，才会从外面招聘人才的。
工匠虽然招得少，但工人却在不停的扩招。
没办法，李家村的作坊扩张太快了，产能要求也节节攀升，技校的培养根本来不及，只能招些精明一些的工人来做工，才堪堪能赶得上任务。而这些工人嘛，工钱也是不少的。相比起汴梁城来说，都算是高收入的。基本工钱，都在两贯左右，但是如果产品按时按量完成，就会有一笔不菲的奖金，逢年过节还有各种福利。
用这些工人的话来说，比种田快活多了！
百姓收入多了，那消费自然也就高了。
也许大宋的官员对于数据不敏感，但根据“黑客”的统计，开封府的百姓因为作坊的存在，收入明显增加了，消费也强劲了不少。这里面肯定有张正书这个“散财童子”的功劳，每逢过节、完成任务，张正书都会以各种名义发钱。虽然张正书散得多，但他赚得更多啊！
一来二去的，这些工人也好，工匠也罢，手上的钱渐渐增多了。钱多了，自然是要改善生活的。消费促进了钱的流通，更底层的百姓也跟着受惠。当宋朝百姓的消费潜力迸发出来的时候，张正书也有点吃惊。事实上，他做的事情只是稍稍提高了一下工匠和工人的待遇罢了。
就好像后世的工人和工程师一样，相比起其他行业，这两个职位的工资都算是高水平的。这也是为什么说“无农不稳，无工不富，无商不活”的缘故了。
很典型的例子，就是一个工业城市和一个旅游城市相比较，工业城市的经济肯定要比旅游城市好得多！没有工业，一个城市的经济就是半死不活，根本发展不起来。比如后世的丽江，全世界的人都知道，经济发展如何呢？比如厦门，还是经济特区，比之深圳如何呢？还有三亚，收入差点不如小县城！再看看东北三省，以前是工业大省，后来不发展工业了，经济立即倒退；再看看欧洲，工业开始转移到亚非拉，经济也开始倒退，就算是底子厚，还不是一样举债度日？
无工不富，有了工业的支撑，一个城市，一个国家才能蓬勃发展。因为真正能创造财富的，还是实业，还是这些熟练的工人。
这也是为什么当元宵节前夕，张正书回了一趟李家村，这么受欢迎的缘故了。
“小官人，这是俺家的鸡蛋，你尝尝？”
“小官人，这是我家炒的蚕豆，你来几个罢！”
“小官人，我买的饴糖，你尝点？”
……
张正书享受到了后世国家领导人的待遇，有点受宠若惊。一一拒绝了众人的好意之后，张正书才进入了技校。
“小官人，你这排场可比官家都要大！”
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