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“不是和尚化缘才可气哩，这些高丽棒子就把大宋当冤大头了。好了，不说这个了，火势看样子是烧不了多久的，我们继续喝茶。”张正书提议道，他不想在这个话题扯太多，一旦后面不知道怎么解释了，他免不得要编出几个谎话来。一个谎话，就要用十个谎话去圆谎，然后破绽就会越来越多。与其这样，还不如张正书主动转移话题。
但是，曾瑾菡却暗暗记在了心中，张正书今日的举止好像都挺有深意的。“难道高丽人真的想在大宋闹事？他们应当没这个胆子罢！”
曾瑾菡对政治、军事都没那么高的触觉，自然不知道高丽人的葫芦里卖的是什么药。可张正书有系统，根据已知的事情，再结合正史上的事件判断，就大概知道高丽人想要干嘛了。高丽无非是有几个愿望，一是干掉经常劫掠的女真人；二是扩大疆土；三嘛，自然是不再俯首称臣了。但是张正书就呵呵了，地缘位置决定了高丽根本不可能成大国，文化制度上高丽更是把中原学了个十足十。这样的国家，精神已经被汉文化阉割了，还想称王称霸？做梦吧！
第566章 算计三国（）
“高丽棒子是要敲打敲打了，别以为玩什么两头讨好就能高枕无忧，呵呵……”
张正书冷冷笑着，他对高丽棒子的性格再了解不过，无非就是想要左右逢源，想通吃两家。可惜的是，高丽没有意识到，墙头草是最被记恨的，也是最先被打倒的。之所以没有对高丽下手，是因为高丽没有下手的价值。
可张正书是谁啊，随便一拍脑袋就能把高丽卖得干干净净了。
在后世，世人皆知韩国有高丽参和玉石，偏偏在汉文化圈内，这两样都是高档货色。例如在三皇五帝的时候，玉石就被中国人发现了，并赋予高贵的寓意；而人参，也是随着《神农本草经》的口口相传，一直作为药类使用，到了汉朝，人参的复方就有了，东汉的张仲景，更是把人参编入《伤寒杂病论》之中，成为不可或缺的“君”药使用；到了唐朝，中国第一部药典《新修本草》中有关于人参主产区的记载，除《新修本草》中有关人参的论述之外，在《备急千金要方》、《千金翼方》两部巨著中都收载大量应用人参的处方。另外，唐朝不仅仅应用和记载人参，而且还通过学者和学术上的交流，把中国应用人参的巨大成果传到了东瀛。
宋朝就更不用说了，简直把人参当成了圣药，出现了可以“医死人，肉白骨”的传说。当然，那只是传说，可人参能吊命，让濒死之人回光返照，然后把遗言交代清楚，这功效是有的。宋朝是医药著述繁荣的时代，也是应用人参重要的发展时期。特别是宋朝的人参主产区明显向东扩展，不再局限于高丽，还发现了比高丽参更加有用的长白山人参，而且在边境贸易中通过互市交易，获得相当多的进口人参，保证药用之需。
不过嘛，人参这东西辽国、高丽、西夏都不它当回事，就连出产长白山人参的女真，也只是把它当成是换钱的工具罢了。
高丽参，在宋朝这时候名声不显，比不上长白山老山参。玉石，更加比不上宋朝的蓝田玉。乍一看是没有多少价值的，但别忘了，这两样东西在高丽特别多！
数量一多，那就有价值了。张正书甚至邪恶的想，老山参和玉石，都是短时间内不可再生的东西，高丽不显山不露水的，是不是想在别人无法提供这两样东西的时候，突然提价打捞一笔，然后爆兵争天下？
还真别说，有这个可能！
不过嘛，现在高丽被张正书盯上了，那就由不得他了。
高丽人不是烦女真人时时来劫掠吗，高丽不是没胆子和女真人单挑吗，高丽不是手握着金饭碗到处讨饭吃吗？没关系，张正书的这条计谋，一次性把高丽和女真、辽国都算计进去，让他们欲生欲死，欲罢不能！
想到这里，张正书就嘿嘿笑了笑，那邪气把周围三女子都吓懵圈了。
“小官人，小官人，你没事罢，你的样子好吓人啊……”
若桃年纪小，口无遮拦就说出了大实话，曾瑾菡虽然不太舒服，但还是关切地问道：“郎君，你怎么了？”
张正书回神得也快，连忙说道：“没啥，就是想到一个赚钱的好点子了……”
没错，张正书就是想用经济战来拖垮女真、辽国，至于高丽，呵呵，那不过是一枚棋子罢了。但是嘛，这个计划可没那么简单，一定要等银行建起来后他才有足够的资金去撬动辽国和女真经济的实力。
其实做法也很简单，就是炒高丽参的价格，炒高丽软玉的价格，只要把价格炒高了，也不需要拿出多少钱，辽国和女真，自然就把目光放在高丽身上了。
有时候一个无心之举，可以成就一个帝国，也可以毁灭一个帝国。
宋朝人对长白山人参的推崇，让跨海和女真贸易有利可图，也间接让女真人崛起来了，成为了北宋的掘墓人；宋朝对高丽参的不再重视，也让高丽的国力开始衰退，连年被女真侵伐。如今，张正书决定加大对高丽参的贸易，炒高高丽参的价格，那高丽自然会获得与女真对打的实力，那么，消耗女真、高丽的目的就达到了。
高丽牵扯了进去，被高丽奉为宗主国的辽国，又岂会甘于人后？
即便耶律洪基没有出兵的打算，可精神上支持高丽办得到吧？
耶律洪基一表态，等于把女真陷于出师无名的不利之地，女真人能不记恨？女真人还特耿直，或许说那些游牧民族都是特耿直，缺根弦一样，你让我不舒服，我就让你不爽！日后，可以想象得到，女真人又和高丽人打，又和契丹人打，打得不亦乐乎，没个几十年怕是结束不了。
辽国越打越弱，即便宋朝今年灭不掉西夏，那明年、后年，大后年……总该可以了吧？
张正书的念头只是一闪而过，周围的三女都没注意到啥，只道这张小官人是掉进钱眼里面去了。不过李师师倒是在想：“这张小官人每每出人意表，便是对那工匠也好得不像话，不过正因为如此，那些工匠才会对他死心塌地罢！如今张小官人日入斗金，他要这么多钱作甚？”
要是张正书知道李师师的心中所想，肯定会哑然失笑。
谁会嫌弃钱多的？
再说了，钱多的人，能做很多别人做不到的事，比如进一步科研，比如弄更高端的设备，比如发展更厉害的工艺。这一样样，都是需要钱的。这才哪到哪，张正书可是要做一番大事业的！
甚至，张正书还想弄一个州府技校计划，把剩余劳动力全都用知识武装起来，这也是需要一大笔钱的。
更别说，张正书还暗中操纵着“黑客”，频繁刺探情报了。哪一项情报的刺探，不是需要花费大量金钱的？钱看着挺多，但是都不够用啊！
“为富不仁！”
若桃小声嘀咕道，张正书就愣住了，他皱眉说道：“我咋就为富不仁了呢？”
第567章 为富不仁（）
别人这么说张正书，OK，张正书一点都不想反驳，因为张根富做得确实不地道，怪不得这么长时间都生不出一儿半女来，甚至那倒霉鬼还把自己作死了。
但是，张正书自穿越以来，那是兢兢业业地帮助大宋，不管是建立作坊也好，还是暗中帮赵煦出谋划策也好，都是尽心尽力想要为汉人，为大宋做点事的，免得汉文化被异族侵蚀了之后，出现文明倒退。
没人比张正书更明白文明倒退的可怕了，因为他拥有着超越所有宋人几百年的“阅历”，知道东西方大致的历史进程。四大文明古国厉害吧，古巴比伦王国除了留下汉谟拉比法典，还剩什么？古埃及文明厉害吧，除了金字塔你还能发掘出什么来？古印度……好像也挺牛掰的，嗯，就是阿拉伯数字的贡献都非同小可，但是看看后世的印度，只剩下两个字——呵呵。
四大文明古国里除了中国以外，其他全部扑街了。
但是，凡事就怕个但是，因为中国数次被异族入侵，特别是宋朝之后，儒家被曲解，程朱理学被推上神坛，而中国赖以自救的陆王心学却只是昙花一现，最后的结果就是德不配位——换句话说就是，腐朽的儒家思想支撑不了中国从小农社会到资本主义萌芽阶段的转变，所以中国陷入了一场前所未有的困境之中，一困就是四百多年。
这不是推断，而是血淋淋的事实。
儒家腐朽了，失去了进步的内核，所以现在的大宋看似是文人的巅峰，但巅峰过后呢？必然是长期的衰落。儒家，也不例外。
张正书认为宋朝还有救，最起码它还没烂到骨子里。所以他才不遗余力，想要从根本上救一救大宋。反正游牧民族“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，通过升级科技熬过游牧民族强势的那段时期之后，汉人就该无敌于天下了。
除非汉人自己作死，不然几百年都未必有人追得上。
有几百年的时间积累，是头猪都成精了。
至于以后的事？以后再说，反正张正书没眼睛看到那会了，额，除非他能长生不老。
不过嘛，中国人最擅长窝里斗，弄出什么幺蛾子来也是可能的。这一切都是几百年后的事了，张正书要做的，就是着眼当下。
可被若桃这么一打击，张正书就懵圈了：“丫头，你给我说清楚，我咋为富不仁了？”
李师师也知道，这可戳中张小官人的痛脚了，连忙说道：“若桃，快赔礼道歉，小官人是那种人么？”要说富人是不是都为富不仁？那不一定，都说“穷**计，富长良心”，倒也能把百分之九十的人概括进去。但是嘛，这也概括了百分之九十的富人发家之路并不是那么光鲜的。甚至可以说，这些个富人的发家之路都充满着血腥。
要是朝廷狠心去查，保证一查一个准。
想到这