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那些杀掉家中奴隶的人，他们倒是很清楚汉律不可忽视，很主动前往缴纳罚金，就是被问起为什么杀掉奴隶，没人会讲出实情，憨厚一些的就支支吾吾，要么就是找了各种各样的理由，连奴隶是走路摔死的这一理由都能说得出来。
不明情况的刑部各直属部门原本是不太在意，可是案件多了就不得不引起重视。
奴隶虽然是财产，还是私人的财产，可那也是汉帝国的组成部分之一，牵扯到人命，不管是什么人的命，刑部都有权介入。
事实上真要是发生命案的数量太多，也就等同于刑部失职，真的也就是失职，说明他们根本没履行好自己的职责。
“论罪自然是要论罪。”庾翼看着略略惶恐的盖宁，面无表情地说：“各部尽出，务必止住浪潮。若是百姓依然不安，可告知他们先送来交由官府。”
盖宁大大地松了一口气，就是诧异庾翼怎么没发怒，要知道这一次刑部可是受了无妄之灾。
“一日之间数百起……”庾翼站了起来，像是在自言自语般：“如此之频繁，恐生大事，需得谒见陛下。”
盖宁却是呆了。
是，杀奴是多了些，可又不是汉人被杀，用得着为了这么件事情去见天子？
“对了。”庾翼走了几步停下来，像是突然想到了什么，吩咐盖宁：“你前往兵部，询问兵部名目下的女1奴隶数量，若是充足……寻求兵部帮忙，民间若是愿意，以女1奴隶换他们家中的男奴隶。程序务必不能出错，做到合乎程序，也要百姓欢愉。”
“……”盖宁感觉自己的脑子已经成为浆糊，呐呐地应：“诺！”
各自的办公场所都是在宫城，盖宁只需要走个四五百米就能到兵部处。
来到兵部，盖宁却是没立刻进去，他需要思考自己应该找谁，又该是什么样的措词。
“盖中丞？”兵部左监陈家巨一脸纳闷地来到盖宁边上，招呼了一声，说道：“请随我来。”
盖宁十分的意外，他来了都还没说为什么来，怎么就被请着往里走，看样子还是去兵部尚书的办公处？
“来了？”桓温似乎是对盖宁会来早就知道，点了点桌上的一个厚本本：“这是名册。”
“……”盖宁不得不想自己是不是参与到什么大事，一切都透着诡异，木木地应：“诺！”，魂游天外似得离开兵部。
第999章：事情开始有趣了（）
汉帝国好歹也是一个四处出击的国家，不说灭掉多少国家和民族，版图得到迅猛的扩张是不争的事实。
新打下来的土地一般是由军队进行军管，有些地方战火的反抗浪潮并不多，有些地方则是不断出现暴乱。
不过不管是反抗激不激烈，军管状态下的辖区从来就没有所谓的平静。
没有多少反抗的辖区，并不是他们不反抗了就会成为国家的主人翁，得是被记录户籍才算是。
没有户籍的前提下，他们就只是寄居者，交纳的赋税比谁都重，该获得的福利和待遇则是一点都没有。
这样一来的话，哪怕是接受了成为汉人统治下的一员，能够忍受一时，一再承担沉重赋税，却是没有得到任何一点的回报，要么就是赶紧逃亡，胆大一些就暴乱。
异族逃亡或暴乱正是军队想要的，他们就能够承担起自己的职责，逮住成群结队的逃亡者打成奴隶，武力镇压暴乱让战俘成为奴隶。
别来谈什么仁义道德，就是有仁义道德也要看是对谁来讲，连圣人都没干无差别的博爱，俺们就是一群粗人。
世界就那么大，土地和资源就那么些，俺比你强就理所当然应该占有多一些，没那能力守住自己的东西也别光会叽叽歪歪。
为自己的子孙后代多置办一些家产，那是无论到哪里都能说得通的道理。
国家与国家之间，民族与民族的竞争，哪来那么多的大道理可讲，只存在那么些法则：干的过，俺就干你；干不过，俺再来听你想说什么。
只有傻1逼才会在国家对外强硬暴虐的时候说三道四，连自己多占一些别人就少了一些的道理就没琢磨明白，当什么卫道士。
“陛下，诸夏自古便是礼仪之邦，便是有华夷之别，异族之人生活在陛下治理的土地，已然是陛下的子民。”
说话的人叫范宣，是当世有名的大儒，还是一名非常优秀的画家。
宫城的林苑章台之处，围坐着一群很有名或是有点名声的人，他们无一例外都是在某些领域上有着惊人或不错的成就。
他们之中的绝大多数人不是书法家就是画家，少数几个能够称之为熟读经学，好些天前联名上书到了礼部，恳求谒见刘彦。
长安现在是汉帝国的都城，但凡是有抱负的人都会选择居住长安，后面更是有了按照家世等级的迁徙令，可以说是被中枢注意到的人都被强制迁到长安定居。
从位置上来看，长安离建康太远，不单独说建康来讲整个长江以南，由于“衣冠南渡”这么一件事情，大多数的门阀世家都逃命到了南方，尤其是扬州的数量最多。
哪怕仅是出于让南方不出事的目的，绝对不能让某些人待在南方，迁徙来放在眼皮子底下才是最好的选择。
不是没有不尊迁徙命令而发生的流血，一些人是炸天习惯了，还以为自己是活在那个有名声就能无视一切强权的时代，结果是为自己的炸天付出了惨痛的代价。
该被迁徙到长安的人，没死没失踪的人全来了，死了的也就死了，失踪也等于死了，就是老刘家在文人那里的名声也臭到了一定的程度。
只要不是在百姓那里有抽名声，刘彦才不会去在乎文人圈子怎么看待自己。
有才学而不知道报效国家，便是想造福家族没了权力上的特权也办不到。知识是学来干么的，难道就是只用来耍嘴皮子？
事实上就是那样，有些人有才是有才，可是失去了大开方便之门的权力，那就什么都办不到。真不知道他们所谓的能力，到底是权，还是才学。
文人并不是一个个都有傲骨，他们拼命和努力去学习，一百个里面至少有九十九个就是为了当官。这样一来就有些搞笑了，嘴巴里或是心里痛骂刘彦，却巴望着自己能获得赏识，好成为体制内的一员。
刘彦是在旁边的王猛提示下才知道说话的人是谁，又有什么成就。
范氏是大族，还是一流的大族，数代都有人当大官，每代都至少有一位名士，差别是名传全县、全郡、全州或是全国。
坐在范宣左侧的人是戴逵，右侧的人是刘惔，同排的座位坐着的都是差不多等级的文人。
刘彦是面无表情地看着还在滔滔不绝的范宣，眼神却是越来越冷。
礼部转达这些名士的求见，事先总要搞清楚他们是为了什么而求见，讲的是兴盛文学，临场却讲起了这个。
范宣不按常理出牌是惊得陪同的吕议几次要阻止，用眼神阻止吕议的人是刘彦。
身为天子自然不是什么人想见就见，不过也不能是闭塞言路，多位在世名士联名求见，便是再怎么不想见也要见一见，要不然不知道会被传成什么样子。
刘彦所没有想到的是这些名士进入到会谈，第一件事情讲的竟然是为征服的异族争取待遇。他倒是想要听一听，名士们要为异族争取一些什么。
“仲尼曰‘夷狄入中国，则中国之’。”干宝笑吟吟地说：“草民深认同之。草民却以为，夷狄不识中国礼仪，不读中国文化，不以中国言语而言之，便不属于中国。”
刘彦依然面无表情，就是看到同来者出现了不同的言论，看出事情可能会更复杂一些。
干宝与范宣相比，名气上差的不是一点半点，同时前者还有一些被文人圈子诟病的地方。
范宣是清流，连司马家的皇帝邀请出仕都拒绝了。
干宝则是响应了司马家的皇帝邀请出仕，再来就是这一位有一个很特别的爱好，不但喜欢读书，还特别喜欢读史书，除了史书之外就是看杂书怪谈，用所看到的那些来书写自己的书。
要是正儿八经的书，其余文人不服归不服，顶多也就骂一骂，关键是干宝写的是小说，还是神神怪怪的小说，那就不止是骂，是被一些文人彻彻底底的鄙视。
“卿所著之《搜神记》，朕甚是喜欢。”刘彦根本不管那些文人几欲喷火的表情，含笑往下说道：“卿对《山海经》必是研究熟读？”
“回陛下，自是熟读。”干宝笑得脸上的皱纹堆成了一块：“草民以为著作《山海经》的前辈们，该是记录往域外所见所闻。若是草民非此般老朽之躯，真想乘船外出，见见域外未闻未见之景。”
现在虽然都是儒家，但可能就是顶着儒家牌子的阴阳家、小说家、黄老……等等，干宝在元朔十一年的时候开始标榜自己是个小说家。
干宝的命运其实随着历史被改变而出现变化，承认自己是小说家只是其一，他本来会在元朔十年去世，现在却是依然活得好好的。瞧他脸色红润和双眼有神的模样，再活上几年应该是没什么问题。
应该说，但凡生活在汉帝国疆域版图内的人，每个人的命运都被刘彦改变了。
不止是活着的，死了的何尝不是受到刘彦的影响。
广泛来说刘彦不仅仅只是改变汉家旧土的人，他连遥远的欧罗巴很多人的命运都改了。
儒家独尊了，吞并了众多的诸子百家，等于儒家其实是成了诸子百家的综合体，差别不过是诸子百家成了儒学之下的分支，然后大伙一块成了儒家门徒。这个也是为什么儒学会有那么多的派系，并且是有着完全矛盾学说的原因。
很久以前儒家就一再变革，到了西晋末期更是出现了儒家众门徒不断自我怀疑，进入东晋时期干脆就在往玄学家的方向越走�