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要说刘彦鲜衣怒马绝对是胡扯，他就是穿着一身类似于后世隋唐时期的深蓝色束身劲装，外面还披着一套黑铁甲胄，顶多就是在护肩、护臂、裙甲、护腿、战靴上面有一些必要的花纹雕刻，背后那一席火红色的披风看去有些讲究。
随行的一群人，只有蔡优骚包地穿着传统的晋人文士服，就是那种看去令人眼花缭乱又松松垮垮的装束。其余的人，一个个就是一身上红下黑的“华夏正朔战袍”，再披上一套简约一些没有花纹的军装。
“愣着干什么！”看着老实巴交的农夫，直立起腰杆怒斥一群披头散发的‘野人’：“君上巡行，****还不跪下！”
野人其实是没有汉部户籍的奴隶，大多是一些杂胡，或是没有经过调教的晋人。他们身上的穿着可就单薄了一些，冰天雪地里下田劳作，冷风一刮就会忍不住浑身打摆子。被人一喝，一个个面向行走在大道的刘彦等人的方向跪下。
这年头跪分两种，一种是屈膝跪坐，既是压腿直腰的坐法；另一种说是跪不如说是拜，就是双膝跪地，前身倾倒在地上，双手向内凹着撑地，手掌需要互相折叠，再将屁股高高地抬起来。
刘彦自然是扫视到了两旁的动静，自由民是站立弯腰揖礼，奴隶是跪地拜服行礼，分得相当泾渭而分明。
现在这么个年间吧，胡人还没有学会阴险的一面，就只是会杀杀杀，不过从肉体到精神层面消灭一个民族的勇气。
算起来“我大清”的奴役才是最成功，留发不留头，再彻底地打折一个民族膝盖，结果是“我大清药丸”，甚至是已经完蛋，都有一帮不当狗腿不舒服斯基张罗要复辟，已经灭亡百来年，后清的斗士们还将格格啦、阿哥啦送上荧幕，缅怀“我大清天下第一”的荣光。
要是羯族……不，是匈奴、鲜卑、羯族、羌族、氐族的其中一个打折这个年代汉人的膝盖骨，会不会有此后的杨隋复汉礼或李唐讲包容？
刘彦一直以来眼神可以说很不错，田地里的奴隶稍微扫一眼大概就能看明白出身哪里。
中原过来的奴隶大多会显得比较瘦弱，衣衫也该是在长广郡或是东牟郡那边统一发放，毕竟是冬天了，难不成就看着衣不裹体给冻死？
来自朝1鲜半岛的奴隶，身上的穿着就没得换了，会是身穿朝1鲜半岛当地特色服饰，大抵是一种腰带快要拉到胸前的长筒袍子，百济人喜欢白色，高句丽人喜欢土黄色。
要说起来，从朝1鲜半岛那边抓的奴隶比较耐冻，再则是大概没人会在乎半岛奴隶的死活，刘彦甚至都还能看到有些半岛奴隶竟然是只穿着一条长裤光着上身。
“辽1东这边发现了两处矿山，接下来会需要大批的劳动力。”刘彦并没有降缓坐骑的速度，一路上走马观花了一下，有粗略的了解，一些事情不得不谈：“再有就是保暖上，我不希望听到有人冻死的事情，哪怕是奴隶。”
蔡优原本还乐呵呵，一听赶紧紧绷着脸拱手应：“诺！”，结果是差点不小心给失去平衡掉下马背。
其实中原现在不缺乏马匹，哪怕就是汉部这种不是放牧的大部族，前前后后席卷长广郡和东牟郡，凑出来的马匹都有三万余匹，其余如牛、羊数量更是众多。
马匹当然不可能就是战马，别说是战马需要经过专业的驯服，就是骑乘之马也都要经过必要的训练才能骑。
通常情况下，马要从一岁左右开始训练，训练二到三年时间才能成为一匹合格的战马，战马的标准是在吵杂环境不惊，箭矢横飞下不惊，夹腹要跑，拉缰绳要停，甚至是轻轻踢踏要懂得降速，等等很多个方面。那需要绝对合格的驯马人才，可不是谁都能搞清楚一套流程。
目前中原的马种挺复杂，其中当然是以北方的矮脚马（蒙古马）占了多数，可是来自西域的大宛马和乌孙马也并不算少，更有相对优秀的北方三河马，来自辽1东等地区的耐寒辽1东马。
因为胡人入主中原，真的就是成了一个中原到处在跑马的年代，要是刘彦愿意，大量收集大宛马或西极马（乌孙马）组建具装骑兵，只要是财帛和冶铁能跟得上，真的就是组建得起来。
后赵的羯族人就有一支绝对精锐的具装骑兵，那是名唤“龙腾卫士”的羯人精锐。龙腾卫士除了有五千左右的具装骑兵，更有八千的具装甲士，恰是因为这支部队的存在，羯人才是无人敢惹的中原霸主。后面羯人还会再组织一支精锐，是叫“高力士”的绝对精锐。（其实现在已经在组建）
浩浩荡荡的刘彦等人缓缓驰骋而过，原本行礼的乡野之人重新恢复干活，他们还有将近一个月的时间可以折腾田地，再下雪就该猫上十天半个月。
“我们以后真的能和你们一样？”虽然是被冻得有些发抖，可阿石真的很想知道，忍着挨鞭子的风险，继续问：“是经过半年的……那个什么观察期，就能和你们一样？”
陈星这个看着老实巴交的农夫其实有不少心眼，应该说能被分配到监管奴隶的人，哪又可能存在什么老实人？他才不会告诉眼巴巴盯着自己的奴隶们，他们之前可不存在什么观察期，那是迁徙到辽1东半岛之后才出现的制度。
对的，任何势力在开创之初都会尽可能地更多吸收成员，但到了一定的程度就该出现规章制度，那就会是早加入各种便利，晚加入就该苦苦熬资历。
嘴巴里碎碎念着一些有的没的，陈星的眼睛视线是一直跟在刘彦那支队伍的方向。
最近消息不少，比如征战朝1鲜半岛的那批人会轮流回来，回来之后就会被分配女人，有战功的人会军功授田，似乎还能得到官方分配的奴隶？
呃，分配女人那是误传，实际上是有限撮合有功将士与民间女性的结合。然后，战场上抓捕人口，按照三人留一的概念，要是超过三个女性，有权留下一人伺候自己。
汉部后面为什么会需要所谓的考察期，大抵上就是在官署奴隶的制度上，毕竟将士服役等于无法参与生产，那军功授田怎么种？奴隶的存在就有必要了啊！
除了官署奴隶，出征将士也能自己抓捕奴隶，那是汉部要执行秦二十等爵的先决条件，一些东西上会存在改变，可什么身份获得什么样的待遇基本与秦时没有变化。
“现在是吃喝不愁，就是缺个婆娘。我是不是该在下一次的时候报名参军？”陈星能够发现部族中的武人地位是越来越高了，下定决心：“出征的家伙优先拥有婆娘，单这一条就会令无数人羡慕，甭提还有诸多特权，一定要参军立功！”（未完待续。）
第144章：辽东长城（伪）（）
得益于一开始刘彦就设立“号码”制度……既是每个人都有属于自己的编号，汉部该是全世界户籍制度最为严密和分明的一个势力。
多一人就增一个号，少一人就将号码登记，每三年统计一次，有多少人（自由民）一查阅就绝对是一目了然。
同时，既然都已经搞出了编号制度，男女在登记上怎么可能不一步到位，连带出生年月不管被问者怎么回答，反正就是给统一记录起来。
一系列的制度之下，汉部有多少人，男女比例是什么，年龄层分布又是怎么样，刘彦绝对可以骄傲地说：一切尽在掌握！
有自由民的登记制度，那么对于奴隶肯定就不能少，以至于汉部到底有多少可用的人力，核心成员要是不清楚，那就不叫核心成员。
差不多三年了，汉部的男女比例一直未能达到平衡，差不多是三男才有一女的差距。
因为男多女少，可以想象社会该是怎么样的情况，要是能够逮住机会与妇女聊两句，能不能搞到手另外说，总是增加脱离光棍的机会，结果是汉部男人对女人方方面面比较迁就。
想想后世天朝的女人为什么会越来越不像话？那都是被惯的。汉部因为男女比例不平衡，差不多也出现了类似的情况。
幸运的是，长久的男尊女卑思维下，女人可不会过度的傲娇，甚至根本就不敢心生“寻找备胎”的想法，顶多就是在择偶上会选择优异者。不过，这不是天性使然吗？择偶不选优秀的，难道还就特别选比较“矬”的？
为了能够早日脱离单身汉，参军成为比较现实的一种选择，那是因为军人的社会地位被刻意提高。若是不论社会地位，就是出征抢三个女人自己能留下一个，不知道有多少男人光是觉得这个就值得自己去拼命了。
“话说，那个什么韩女、倭女什么的，看着就不错。”阿汤哥看起来略略猥琐，不止是长相，且听他往下说：“我上次恰好在码头，瞅见韩女穿着是曝露胸~脯，听闻是当地的习俗？”
韩女？就是马韩、辰韩、弁韩这三韩的女性了。除了极为少数的一些韩人，他们现在都是奴仆身份。说韩女穿衣服露出胸~脯并不是胡说八道，那是三韩的一种习俗，这种习俗哪怕是到一次世界大战后也保留，那是露~乳为美的观念。（自行百度：韩国露~胸装）
呃，另外有一点不得不提，实际上公元前342年这一阶段，甚至是往后的数个阶段，身无片缕根本不是什么稀少的事情，特别是战乱或饥荒年代，赤~裸身躯真不是太特别的事情。
要清楚的知道一件事情，一条裤子全家穿，哪怕是在大天堂党解放后的天~朝，那也是真实存在的。只有是社会经济发展到一定程度，人才会考虑为己遮羞，二十一世纪的非洲天天裸~奔的人还多了去了。
汉部自然没有可能什么事情都面面俱到，不过知道辽1东苦寒肯定是会多做准备。哪怕是已经预备御寒衣物，冻死者依然是有，汉部所能保证只是自由民不要出现类似的情况。
继续向东北而行，刘彦并不是第一次巡视，见到领地按部就班地发展内心自然愉悦，�