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这么个没有速效药的年代，被感冒咳嗦要了小命并不是一件搞笑的事情，所以一旦染上风寒就真的是在鬼门关边上绕。
“医官说只是小风寒，几计药便会病除。”吕议自己也怕死，是连续多次的复诊，确认真的就是小风寒才安心。他说：“徐校尉那支骑军到位了？”
高密郡有敌军在接近，这支敌军的行军速度并不快，日行三十里就会安营扎寨，一里不多一里不少，显得极为刻板。
徐正带着骑军返回长广郡，刘彦派去的人联系上时已经进入到长广郡境内，他们本来是要防御高密郡的敌军入侵长广郡，没想到宫陶先生会虚晃一下反而是向着北海郡进发。
既然高密郡那边的敌军目标不是长广郡，汉部之前预定下的战略肯定是有相关的调整，刘彦的意思是高密郡迟早要打，那就由都昌这边与宫陶先生纠集起来的那支三万人敌军交战，徐正作为主将、桑虞作为长史，组成入侵高密郡的一个军便是。
汉部入侵高密郡的部队不会少，有两千正规骑兵和近三千辅助骑手，庙岛列岛和辽1东狭隘半岛会调来八千新组建的部队，再加上辅兵和民伕，这支偏师数量就达到了三万两千人，并且是比刘彦这边的部队在“成份”上要精纯许多，那些都是加入汉部许久了的部众。
刘彦这边在骑军被调开之后，保持的是三千系统士兵、七千正规军、两千新附军和近万的奴隶军。辅兵和民伕数量有一万七，但这个数字会一直发生改变。
奴隶军是都昌城内那几股势力投降后的战俘组成，他们是由王朴为主官的新附军负责监督，也算是给新附军再深切了解一下汉部“阶级”不同是个什么样的不同法。
汉部的阶级有些多了，自由民有二十等爵，军人分了不同的部队，奴隶军、新附军、仆从军、辅兵、战兵、精锐，每一阶级都有属于自己的待遇，令人深切地知道“人上人”该怎么争取。
“每餐只有稀粥和一小撮的咸菜，还限量。”王朴在啃馒头，他的待遇是按照战兵屯长，麦馒头不限量，有一盘量不大的羊肉，有一盆剔骨肉的汤：“咱们这边的士卒，每顿饭至少会有一个馒头，汤不限量。战前是三个馒头和一条咸鱼。”
管怀兴是新附军的军侯，待遇是按战兵的队率，除了不限量的馒头还有一条咸鱼，汤里面没多少肉，就是汤的油星多一些。他也是在啃馒头，啃得比较多，以至于混着汤才算是艰难得到咽下，满足地哈了一口气，相对憧憬地说：“我们快转职变成仆从军了。”
“再胜一次，只要再胜一次！”王朴比任何人都渴望打胜仗：“等待成了仆从军，离转为正规军就不远，到时候就能正常记功，可以获得爵位了！”
尽管只是加入汉部不久，可王朴真的是很努力在了解汉部的制度，他算是发现了一点，汉部的社会等级十分森严，只有成为“功民”这一阶层才有资格参与关乎权利上的一些权力。
王朴当然渴望拥有权利，他比较迫切的还有另外一个，那就是赶紧立功解除掉家人的奴隶身份，要不等待被分配予谁为奴，到时候想赎回来可就麻烦大了。
赎回家人只是第一步，王朴还要成为功民阶层，不但要成为功民，还会从公士不断往上爬，成为上造、簪袅、不更、大夫……，他的野望是至少成为大夫，那就能够成为正规军的一名校尉，到时候家人已经全部恢复自由，军功积累下家族也该是有美宅有良田，自己的店那些子嗣再加把劲，一个新兴的家族就算是有了立足的根基。
果然还是什么都摆在明面，使人知道立下什么样的功勋会换取到什么待遇，才会令人有明确的奋发拼搏理想。
类似于王朴为自己的未来人生进行规划的人占了大多数，他们有自己各种各样的目标，比较现实的就是想要改变自己的命运就需要有战事，更多的战事，永远不会停止下的战争。
“赶紧吃完，那边要举行什么仪式！”
“仪式？”
“对，就是收敛仪式！”
“收敛？”
王朴用最快的速度将食物一扫而空，他知道想要融合进一个新的族群就需要尽可能地了解更多！
就是收敛仪式，是那种将战死将士的骨灰装进罐中，书写上姓名和编号的仪式。（详情请见作品相关的楼家番外10）
王朴还没有抵达现场就听到了一阵阵的歌声，那是由数千人合唱出来的音量，听着极为得到肃穆。
“好像是……《始皇帝。琅琊颂》？？？”
“是，就是先贤李斯所写的《琅琊石刻》。”
比较令人搞不懂的是，明明是在收敛将士骨灰好吗？不该是从《楚辞》里面选一些比较悲凉的吗？选《琅琊颂》是有什么特别的含义？？？
真的要承认一点，《琅琊颂》配合上那煌煌正音，听起来使人能够感受到一种莫名的庄严感，感受到好像是历史长河的波涛滚滚而来。
王朴抵达现场的时候，最先看到的是被排列得无比整齐的骨灰盒，看去数量至少有数千，想知道精确的数字除了自己数就只能去问。
“原来……我们阵亡了这么多袍泽？”王朴满脸的肃穆，看着那些骨灰盒，心中想着：“战死烧成骨灰不算很好，应该是全尸下葬……”
管怀兴突然凑过去压低声音对王朴说：“校尉，我瞅见了宋歌的名字。”
王朴听得一个愣神，顺着管怀兴的视线看去，还真的看到了一个骨灰盒上面写着“宋歌”两个字。
那些排列的骨灰盒，要是认真辨认的话，可以发现还是有区别，例如一些骨灰盒上面不但写了名字还有数字编号，另外一些则是只有名字或是只有编号。
王朴不止看到一个熟悉的名字，他一圈看下来脸上表情更加肃穆，毕竟之前只是重在参与，可看到有属于新附军得到将士骨灰，那感受就不止是参与，是其中的一份子了。
刘彦自然也是在现场，他是在一些人的配合下跳舞，是真的在跳舞，可绝对不是什么优美舞蹈，是一种类似于傩舞的奠基舞，结果是身上的衣服换成了松松垮垮的白色袍子。
奠基舞就是一个统称，每个地方都有自己舞姿不同的傩舞，刘彦也是穿越后才知道有这么一回事，类似的傩舞到现代反正是在天~朝看不到了，反而是周边华夏文化圈的一些国家，例如棒子国、倭国、交州国等等，他们还保存着类似的风俗和习惯。
上位者需要学习舞蹈并不是在搞笑，因为各种祭祀都需要上位者进行领舞，不同的祭祀还有不同的舞蹈。
不就是学舞蹈吗？对于肢体语言还行的刘彦不会有什么麻烦，再则他也是比较渴望能够更加深切地了解一些天~朝时期失传了的风俗，是带着一种享受的心情在学，不会觉得不耐烦。
是的，不止是战兵受到祭奠，今次参与都昌城攻防战，只要是属于汉部这个阵营，战死就会被收敛，日后会安置在黄1岛区那边的英灵殿。
“要是君上立国，战死将会享受万家香火？”王朴发现自己的手在抖，不止是手，是全身都在抖，他看管怀兴也是抖得跟什么似得，非常理解那是为什么。
管怀兴无比的激动，哆哆嗦嗦地说：“战死……成神啊！”
不管刘彦设立英灵殿一开始的意图是什么，对于无数人来说，只有神灵才有资格享受万家香火，那么牌位接受万民的香火祭拜，难道不是成神？（未完待续。）
第187章：人狗难辨（）
任何人只要了解长广郡就会深切的知道，被刘彦占领过的长广郡除了拥有一个郡的行政等级，它就真的几乎没有太值得占领的地方。
“刘彦将能够迁徙的人口全部迁走，那里现在就是一个几乎荒无人烟的地方。”斐燕出身大族，家族在石碣赵国混得还算可以，无论是身在何处何地都讲究派头：“如果这是刘彦想要的，那么只能说他干得真是不错，令人哪怕是占领长广郡也只能是得到一块近乎于没有价值的荒芜，难以即时得到什么有益的东西。”
世家大族讲派头到了什么地步呢？就是任何时候都要表现得雍容华贵，动辄就是有人伺候，能不自己动手就绝不轻易动手。这个在后世被认为是晋魏风度的一部分，亦是权贵和某些读书人无比追求的生活质量。
饭来张口衣来伸手在晋人贵族里面只能说是比较低的档次，他们要求任何一样都精益求精，可追求的是在享受上面，要是将追求美好生活质量的心思有一半花在治国上，估计也不至于狼狈丢下所有能丢的东西，只带着血管里那所谓高贵的血搞什么衣冠南渡。
对了，还是有不少没能逃窜到长江以南，成为衣冠南渡向南方野蛮人传递文明火花的先行者，像是斐家不是就留在了中原，但他们为胡人服务也算是传递华夏文明吧？是了，究竟算不算？肯定是算的，可不要说做胡人的狗那么难听，是不是？
斐燕知道包括自己在内，斐家就是胡人的养的狗，不止是斐家，能在中原、北地、西北、辽东、关中……反正只要是胡人政权之下生活得滋润，谁又不是胡人的乖狗？
有些狗只能“汪汪”的犬吠，有些狗能“呜呜呜”一小会再扑上去咬人，这就是晋奸中文士和武将的分工。
当然，司马皇室来了个官职免费大放送，有些胡人政权可是“漂白”了身份，例如给慕容鲜卑当狗的那些晋奸，在慕容皝成为东晋小~朝~廷的燕王和大将军之后，慕容燕国的那些晋奸倍儿爽了，他们等于是有了“合法”的身份，给慕容皝效力也不算是出卖祖宗，毕竟慕容皝是东晋小~朝~廷承认的燕王和大将军。
石碣赵国一直与东晋小~朝~廷过不去，那可真的是一个不幸的事情，导致石碣赵国没有得到东晋小~朝~廷的“加持”，那么为石碣赵国效力的晋奸�