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石碣对待晋人就是采取两脚羊的理念，男人被杀被吃，女人不但要被杀被吃还要被**。所以说作为一个汉人，日思夜想灭掉石碣全族绝对属于正确。
“王上，是不是重新让人接回她们？”冉闵首次显得有些惆怅，说道：“她们的家人闹是一方面，宫阙庞大是需要人手照顾，可粮食也真的消耗得有些多。”
刘彦并没有开一个巨大后宫的想法，是一些人作为男人没有自知之明和懦弱。
女子被掠并不是她们的过错，她们的经历却被当成罪恶，那些无法保护她们的男人因为她们所遭遇的经历进行责难与惩罚，给了不幸的人再加上更大的不幸。
事实就真的是那样，不但上演着一个民族的弱小与悲哀，还显示出丑陋的一面。一些男人在面对胡人的时候不敢反抗只能逆来顺受，可他们对已经遭遇不幸的自己女人却显得威风八面，全然没有想过是他们无力保护才使自己的女人遭遇不幸，将一切过错都推到遭遇不幸的女人身上，显得极其卑劣也是实实在在的懦夫。
“愿意走，自然是可以跟着亲人走。”刘彦一想起一些人的作为就恼火，说道：“若是不愿意，给找些活做，使她们能够自力更生。”
也是相当多被接走的女子没有得到安慰与安定，反而是遭遇更大的不幸，不但让刘彦恼火，她们自己对于被接走也产生恐惧心理。要不然官方不让走，压根就没有进行约束的情况下，为什么会没有女子自行离开？
汉国有的是方法安置类似的人，不管是以集体农庄的方式，或是干脆送到一个陌生的地方再与人结成连理生活下去，总有保存那些遭遇不幸女人尊严的活法。
刘彦来邺城并没有要进驻宫阙居住的想法，没有将宫阙烧掉已经被民间传得沸沸扬扬，再有安置那么多的女子在宫阙群更加甚了不好的言论，他要真的住进去可就坐实那些说法了。
邺城有包含着山，石虎在选择建造宫阙群的时候是将城内的山作为主要修建地，远远看去就能看到位于青山之中的楼宇、章台、宫殿，可见规模之大。
“只是修建了十分之四五。”冉闵有自己到过宫阙，他甚至想过在里面居住，幸亏是被自己的家臣劝阻下来，用着难明的语气说：“都是民脂民膏修建起来的，里面异常富丽堂皇。”
很远就能看到一片明黄之色的瓦砾，其余是红色与黑色的墙壁为主调，要是离得近了就能看到一些墙壁上很讲究地有雕刻墙，都是一些胡人围猎时的场面。
刘彦哪怕是要去宫阙游览也不能是一来就去，因为一些言论存在的关系更没有可能大张旗鼓。他会在城内游逛一圈，依照汉家的传统接见一些老人进行慰问亦是尊老，随后就会再次出城进住营盘。
这个年头能够活到长寿并不容易，除开战乱之外就是饮食和卫生的关系，冉闵等人是寻了许久才找到十来个超过六十岁的汉家老人。
早些年间的华夏有一种习俗，那就是款待老人时进行露天饮宴，饮食未必是要多么的丰富和奢侈，要表现的是对老人的尊重，听取活得久了的老人进行各种唠叨和提出一些看法。
刘彦接见老人是在城中的一处广场，该处事先已经垒砌了一座高台，是很普遍的一种土台子。土台高也就是一丈左右，地面铺上一层地毯，摆设上案几和坐圃，中间弄了个三足鼎和香案，香案上会放置一些果品和一些文轴，少不得是要有一炉香。
在传统的汉家社会中，活得久了就是一种资本，不但可以随时随地见当地的官员，还能对官府怎么治理地方提出建议和进行干涉，真要是惹到了他们，凑足足够的人数到都城要求见君王，但凡是爱惜自己名声的君王都是要见。所以说，汉家江山下的老人真心是轻易惹不起，在乡可以横行霸道（非反义词），面见君王连一郡的郡守都能弄得罢官丢职，甚至可以引起一场由上而下的杀戮。
不知道多少目光的围观之下，刘彦频频向十来位老者敬酒。在老人的各种述说中，他时不时会“哈哈”大笑一声表示愉悦，有时候则是会露出愤怒的表情。
能后活到六十岁以上的人，他们都是出生在西晋年间，历经过同一苗裔的各种内斗和内战，再有司马一家子不断引胡人南下。
根据一部分老人的讲述，一开始不管是什么胡人来到中原都是小心做人，那个时候虽然是国家刚从东汉末年的各诸侯国内战中走出来，可是胡人对待汉家后裔还是有很大的敬畏之心。
胡人对汉人的敬畏之心是由西汉孝武皇帝出塞北击匈奴开始，一场汉匈之战打了一百三十余年，打得那个叫惊天地泣鬼神，随后西汉年间尽管是历经不少内战和混乱，问题是在对外战争的时候一直保持强硬和获取胜利。
胡人对汉人的畏惧保持了很久，哪怕是新朝之乱和黄巢之乱，胡人也不敢轻易南下瞎掺和。由刘秀建立东汉，东汉在一开始的时候匈奴人蹦跶得非常厉害，由于是历经大乱东汉政权在面对削弱版的匈奴时竟然是采取守势，一度让胡人有抬头的迹象，最为明显的就是不但匈奴人蹦跶，连带东胡后裔的鲜卑人和乌桓人也会在东北蹦跶。
东汉对胡人没有西汉孝武皇帝之后的完全强硬，刚柔并济之下总算是压下匈奴和乌桓，对于鲜卑、羌和南蛮、诸越则是显得有心无力，不过因为西汉时期打下的赫赫军威也使胡人不敢小觑汉人。
东汉末年汉家苗裔不断自己作大死，董卓乱政时期汉家苗裔就显示出衰弱趋向，最为明显的就是司隶地区沦陷于各种羌的手中，燕地一部分也是被鲜卑人占去，甚至是河朔区域也完全被胡人夺走。
三国并立时期，曹魏一面要应付内战又要在北线重新收拾胡人，应该说在对外战争中曹魏没有丢人，乌桓打着打着没了，南匈奴重新乖乖做人，各种羌躲避曹魏兵锋逃往高原，甚至是西域都重新被曹魏控制；相应的是蜀汉在内战期间也不断发动对南蛮的战争，又打又剿又抚，很不容易地震慑住南蛮，不过南蛮的反叛依然频发；东吴面对的是南蛮与诸越，这个老孙家的国度与曹魏完全没得比，就算是与蜀汉相比起来都不显得怎么样，东吴与南蛮一直拉锯到亡国，亡国之后诸越都没有被收拾服气。
胡人心气开始变大是由司马一家子各种武装胡人开始，被武装起来的胡人被带着参与汉家后裔的各种内战，哪能不发现汉家后裔的虚弱。
胡人真正崛起是在司马一家子自己发生八王混战之后，刀子还是司马一家亲手交到胡人手中，不但司马一家子的皇帝被抓去给刘渊提夜壶，江山也沦陷大半。倒是早就形成气候的各个世家非常利索，他们眼见胡人要肆虐直接卷铺盖来个“衣冠南渡”，到南方继续当自己的上品家族。
刘彦可以听得出老人们对晋国朝廷的怨念不是一般深，不但说的时候脸部表情咬牙切齿，说话的语气也是各种恨意。
旁听的人是随着老人的讲述有不同的情绪波动，胡人肆虐不止是听闻还是亲身经历，晋国朝廷的没用由事实来摆明，那些所谓的上品家族逃窜之后继续富贵逍遥，被丢在胡占区的百姓沦落到连野兽地位都不如的地步。
“天子来了好哇！”颤颤巍巍的老人拄着拐杖站起来对刘彦进行鞠躬，颤着声线断断续续说：“汉家天子再临，是咱们自己的人，就不会有胡人继续肆虐了。”
刘彦还没有称帝，算不上是什么天子，不过看老人的称呼可以理解为一种期盼。
会不会发生自己人欺负自己人的事情先撇开，站立于近处的各个官员听到“天子”两字基本两眼放光。
汉国现在已经光复完整的青州、冀州、兖州、徐州，豫州、司州、关中也光复了绝大地区，并州和幽州甚至也打下了一些郡县。汉军四处出击没有显示出虚弱迹象，南北两支汉军面对胡人一点不怵，光复汉家全部的旧土谁都觉得只是时间问题。
“是该考虑称帝的事情了。”纪昌的声音压得很低，眼睛也没有看身侧的桑虞，继续说：“名正才能言顺，南侵之前称帝，正朔之争才能算是真正的名正言顺。”
目前称帝的其实不止东晋小朝廷一家，石虎是在元朔三年也重新称帝，不过要与东晋小朝廷展开完完全全的决战，先称帝再打看起来也是有些道理……
第470章：铁血真汉子（）
纪昌的话引起了周边所有人的注意力。
汉国内部关于刘彦应该称帝的声音早就出现，那个时候青州刚刚得到全面光复，与石碣的战争进行得并不明朗。再一次出现称帝声音最为热烈的是，刘彦下令在泰山那边修建炎黄庙，毕竟炎黄庙一旦修建起来就是对正朔之名发起竞争。
元朔二年祭拜炎黄庙列位先辈时期，纪昌本来是要带头鼓动刘彦进行称帝，事情还没有进行就已经结束，那是当时姚弋仲率领数十万大军进逼青州，面对强有力的入侵提称帝的事情并不怎么合适。
称帝的事因为各种原因被迟缓下来，一直以来汉国都是处于战争状态，元朔二年时期刘彦基本是出巡在外的状态。元朔三年倒是安稳了几个月，可是期间各处战事一再出现变化，着实是不好再提称帝。
“称帝？”刘彦是在前往军营途中听到纪昌的试探，苦笑着说：“旧土只是光复十之二三，谈什么称帝。”
尽管汉国的军队一再开疆扩土，可是幽州、凉州、荆州、扬州、梁州、广州、交州、并州、宁州、西域都还没有光复。
认真算起来，按照东汉十二州的规模，汉国目前也就是得了四个州，并州和河朔还在石碣赵国手里，幽州有慕容燕国，益州西部和北部有个李氏成汉，荆州、扬州、交州和益州南部是东晋小朝廷，凉州和半个西域有张氏凉国。
目前状态下的疆域使刘彦