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“嘿，你们哪里知道某的乐趣！”冉闵是搂着桓温，看拍桓温肩膀的力气还有些大：“亲自挖坑，将羯胡丢进坑里，只让羯胡露出一个脑袋，再在羯胡脑壳上划上几刀，弄点蜂蜜，看着那羯胡生不如死的模样，甭提是多么享受了！”
不小心听了个过程的王猛和王守义，两人听得是面面相觑。
第581章：这就是冉闵（）
冉闵最近一直都在吹，他也的确是有资格吹，不是谁都能主持灭亡一个族群，碰上了不是万分拒绝，就是乐在其中，而他肯定是属于后者。
任何的杀戮都是有君王背书，不是君王隐匿在后面等待让谁去当背锅侠，武将碰上此类君王其实是最舒心的，不用顾虑那么多。
宴会的举行场所是山顶的一处章台，名叫落雨台。
听名字再看环境，的的确确适合取这么一个名字。落雨台是位于一处瀑布旁边，正面的庭院可以看到正前方的瀑布，风稍微大那么一些，风势又顺的话，庭院看去就会像是下着蒙蒙细雨。
天气晴朗阳光又充足，落雨台很经常可以看到非常美丽的彩虹。那是一种光合作用，按多数人的看法，落雨台其实更合适取与彩虹有相连的名字，听着也会比较有意思。
冉闵正吹嘘得浑身通透满心舒坦，庭院却是传来一阵阵咋呼的声音，惹得他骂了句娘。
时间已经进入到下午时分，天际是万里无云的晴朗，不过山上却是风势不小，瀑布那边飘来了细细的水珠，使得庭院一片水雾蒙蒙。
在阳光的照射之下，一个半月的彩虹横跨着，彩虹的颜色与之白雪的一片苍茫成为对应，色彩的落差是那么的分明，使那些彩色变得更加的鲜艳和美丽。
“谁有雅兴，作赋一首？”
“我来，我来。”
现在流行的还真就是赋，诗则是以《诗经》那些为主，哪怕是作诗基本上也是按照《诗经》里面的一些小雅作为基础来稍微改编。
汉国武风兴盛，诗赋在早两年根本就没人即兴当场创作，那是因为刘彦崛起阶段身边都是一些小门小户的追随者，缺少有文化底蕴的世家和大族，诗赋什么的真不是那么好作。
现在的汉国武风依然浓烈，就是因为国家情势大好，太多的世家和大族也渐渐融合进来，越来越多的场合开始能够看到有人即兴作赋吟诗。
“大汉兴盛才能有此景象。”桑虞看着下方的动静，没有转头地对纪昌说：“丞相以为然否？”
桑虞和纪昌是并肩站立在章台楼阁的第三层阳台。从他们所在的位置可以将庭院尽收眼底，之前其实也不是站在阳台，一来风太大，二者是白茫茫一片看着刺眼。
“自古以来，只有国朝兴盛才会是文化大兴之时。”纪昌点着头：“兵荒马乱何来如此景象。”
桑虞笑着摇了摇头。
谁说兵荒马乱就没有类似的景象？要知道东晋小朝廷那边失却半壁江山，可是世家该乐的依然是乐，多少文人骚客不去忧国忧民，闲着没事干是做一些稀奇古怪的荒唐事，喜文厌武也是常态。
现在当然没有东晋小朝廷了，可是汉国的确接纳了不少东晋小朝廷治下的世家和大族，他们沉寂了一两年又开始活跃起来。
刘彦的身影也出现在阳台，他没有听见纪昌和桑虞之前在谈论什么，听着下方的作赋也不知道该怎么评论。
“庾二郎的赋还是应景。”桑虞说的是庾亮的次子庾羲，是庾翼带来。他又说：“崔悦亦是文采不错。”
纪昌含笑不语，他其实对赋也不是太懂。
文化嘛，自然是要有相应的文化才能听出意境，而想要有文化除了学到的知识量之外，还得特意去了解各个类别，比如对赋略有涉及。
“他们就是大汉的下一代？”刘彦看到很多年轻人，都是家中长辈带来：“看着还是不错的。”
其实刘彦也才二十八岁，算起来并没有老到哪去。
汉国现在是年轻政治，三公九卿压根就没有超过四十岁的人，年纪最大的是纪昌，而纪昌是三十八岁。
宴会是会等待到了夜幕落下才会开始，目前是众多宫女忙碌着进行场所布置，食材料理的烹饪则早就在其它地方进行。
“听他们无病呻吟，还不如继续听某继续讲。”冉闵其实是听得懂赋，问题是他的爱好不在那里。他招呼着：“没什么好听的，就是大家伙讲讲各自的战事也比听他们无病呻吟好。”
冉闵说话的声音不小，一开口就让那些人安静下来。
无病呻吟不是什么好话，不少作赋的人追求字句华美，听着空洞无物，极佳的赋现场是没有出现。
“那人便是骠骑将军？”庾羲与荀羡比较熟，压低了声音：“看着……不像是身高两丈、腰围两丈、浓眉大眼、三头六臂。”
荀羡有些哭笑不得，什么都是两丈，那就是一个四方形，浓眉大眼可以有，可三头六臂是什么生物？
“听闻骠骑将军坑杀的羯人已经接近三十万之数？”蔡勉满脸的崇拜：“大丈夫，当如是。”
蔡勉是蔡优的嫡长子，汉国暂时还没有因为父亲是谁而获得爵位的人，他又因为还没有行冠礼，没有爵位也没有官职。
近期要说汉国有什么轰动，冉闵坑杀羯人是一个，谢艾深入草原也是一项，少不了有刘彦亲征幽州三个月连克两郡的事。但是要说最轰动的，冉闵的大举坑杀直接盖过了谢艾俘虏张重华的那件事。
对于冉闵坑杀羯人，汉国大多数人其实是叫好，尤其是以那些曾经在石羯赵国受到迫害的人叫的最大声。
太多有切肤之痛的人了，他们不讲什么放下仇恨，打败了羯族之后还将人当祖宗一样地供起来，要的就是全面的清算，有一个算一个看见了就宰掉。
庾羲自小生长在南方，羯人的残暴什么的基本是道听途说，内心里其实是排斥大举坑杀，可他没有傻到说出来。
现在的汉国就是这样，激烈的是激烈到没边，事不关己的也不会乱嚼舌头，只有一些家伙看不清楚形式才会对坑杀羯人的事上蹿下跳。
“羯人阖族有多少人？”庾羲是真的不知道：“有百万之众吗？”
对于这个数据荀羡还真的清楚，就说：“原先该有七八十万众，现在……不太好说。”
作为匈奴人曾经奴隶的羯族，羯人是匈奴人从西域带到中原，一开始的时候也就是两三万，一直到刘耀时期是增长到二三十万的样子，等待石勒建立石羯赵国，再到石虎当政时期，详细数量其实是没有经过严谨的统计。
刘彦起兵之后，羯族该是有七八十万的样子，八年之后的现在能剩下二十万就算是多了。
“食人之辈，理当灭族。”蔡勉很是可惜地说：“却是没有勉什么事了。”
汉国对羯人的追杀每时每刻都在进行，而羯族人是白皮肤、鹰钩鼻、绿眼睛，与其它族群有着很明显的相貌区别，逮起来的难度并没有。一些相貌与羯人类似的族群，他们算了倒了血霉，很多高鼻梁又无法利索说汉语的人，是在冉闵的大举搜捕坑杀中，被当成了羯人一并收拾掉。
汉语并不止有一类，每个地方都有自己的土话，泛华夏疆域的人所说的方言就是汉语的一种。而说句大实话，方言并不是那么好学，哪怕是能够学了个形，可是当地的俚语怎么办？那需要长年累月的接触。
羯人做孽太深，但凡是有点民族意识的人，都希望可以宰至少那么一个，但汉国的崛起速度太快，羯人也就是那么多，等待少年郎成长起来，羯人早不是被杀就是远窜，想杀基本没得杀了。
刘彦这次举办私宴，不是专门邀请哪个群体，不管是早期跟随崛起于微末的那批，还是后面被接纳的那些，受到邀请的人并不算少。
人多也就会分自己的小圈子，不是简单的文武之分，还会因为地域的不同各自站堆，再来就是理念类似的人凑堆。
“吵起来了。”纪昌抬手指向庭院的一侧：“同出一门，派系之多莫过儒学。”
刘彦就顺着方向看过去，一帮人泾渭分明地各自站立，其中的两拨人正激烈地互相辩论着什么。
自西汉孝武皇帝独尊儒术伊始，各家学派的确是渐渐消失，但消失并不意味着亡了。儒家有将其它学派优点吸收的习惯，同时很多学派为了生存也是披上了一个儒家的表皮，因此儒家“中出叛徒”其实并不是什么太稀奇的事。
正在争论的两拨人，他们是儒家公羊派与鲁儒，为什么争论起来已经不重要，现在争的是对羯族的屠杀该不该停止，或者是那样做对不对。
“骠骑将军有句话说得很好，你们就是该自己和家人都让羯人虐上一虐，然后再来谈是不是该适可而止。”
“强词夺理！”
“呵呵！”
“人跟好坏，羯人之中也有好人，难道该一概而论？”
“人之初的性善与性恶，我等未有资格谈论。只说有仇报仇有怨抱怨。”
“子曰：以德报怨。”
“引用请头尾皆全，勿刻意指摘。乃是《论语。宪问》：‘或曰：以德报怨如何？’。子曰：‘何以报德？以直报怨；以德报德。’”
“羯人残暴，难道屠戮羯人就不是残暴？如此与羯人有何区别。”
“当然有区别，有怨而付之报复，便是区别。”
儒家公羊一派，讲的就是大1复1仇主1义，背景就是西汉要对匈奴展开反击，于当时可是受到朝廷的热烈欢迎，倒是儒家中讲温和的那一套并不被接受。
鲁儒其实并不是单纯的儒家一派，他们是按照地域来进行划分，简单地说就是一个挂着地域名称的利益集团。
西汉之后，儒家公羊派是由强势转为势微，原因是匈奴衰弱，少不了是复仇的主张也会引发社会动乱，渐渐地被朝廷压制。