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，甚至是爆发叛乱。
这么一件事情也给刘彦提了一个醒，那些人如果没有生出该出的心思，不会自己吓自己吓的那么惨。他就该好好思考一下，一些该有的限制是该有了。
人心重新稳定下来，冉闵也率军前往定襄，刘彦却是开始频繁召见在野人士。
所谓的在野就是不在朝当官，能够被称为在野人士的那批人绝不是在指普通百姓，一般是指拥有名声的群体。
刘彦召见的不是各个家族未出仕的人，是各学派众人。
最先响应的是儒家各学派，他们早就盼着这么一天，能够得到君王的亲自召见求之不得。不管儒家是分作多少个学派，他们都有一个相同的目标，那就是统治者继续独尊儒术。
正值新朝定鼎之时，一些幸存下来的百家比儒家更为急迫，他们要改变自家学派的命运，绝没有比朝代更替之际更好的机会。
第645章：野望无止境（）
刘彦最近一直在偶然间听到李延年在西汉孝武皇帝时期创作的那首《佳人歌》，曲调还难再有重复。
听到一次两次是碰巧，三次以上则就是有人刻意，刘彦事先只知道《佳人歌》，却不知道是谁所创作，更不知道《佳人歌》的创作背景。他问出了相关的背景故事和创作者，又探知并不止一人在运作，心里剩下的就是冷笑。
历经可能发生的清洗风波，众臣心中惶恐可想而知，尤其是刘彦根本未被谁所节制，连道德约束也没有，一切就是靠刘彦自己来约束自己，他们当然是要怕。
纵观历史长河，越是雄心壮志的君王，那肯定是越加冷血无情，只要能够达到目标，该君王眼中没有不可杀之人，无不可牺牲之人。
为达目的可牺牲和杀掉一切人等的君王，只要他秉承的理念和志向能够强大国家，最终能够办成对于国家和民族的未来而言肯定是一件好事，可对于当代人就不是那样了。
西汉孝武皇帝为了消除匈奴这个祸害，一生之中几乎是连连征战，战死疆场的汉家儿郎不计其数，国内也由文景二帝大治下的富足走向了萧条与凋零。
在刘彻当政时期，北方草原的匈奴从绝世霸主的地位中跌落，曾经匈奴对于周边任何一国予夺予求的日子一去不返，汉室北疆不用再忍受匈奴每年的打草谷，亦是不用相隔几年就要送出公主以及巨量的陪嫁。
汉帝国将士的流血不但换来了北疆的安稳，民族自尊心上面也是得到了满足，随后汉宣帝给予了匈奴终结一般的沉重一击，打得匈奴分裂成为两部，北匈奴远窜向西，留下的南匈奴成为汉室圈养起来的恶犬。
一百多年的恶战，汉国从一个对于各国来说默默无闻的国家变成霸主国，但凡知晓汉帝国存在的国家无不惴惴不安，华夏文明也是首次迎来了它国异族的朝贡。这个朝贡体系在西汉诞生，随后进行了将近两千年。
刘彻成了千古武帝，刘病已亦是果决之君，他们统治期间打出来的武功，使得世界上出现了一个民族，并且一直传承下去。
刘彦在没有穿越之前看过一部连续剧，《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的：他建立了一个国家前所未有的尊严；他给了一个族群挺立千秋的自信；他的国号成了一个伟大民族永远的名字。（这样的评价实属难见）
且不管连续剧拍得怎么样，刘彦屡屡观看片头的时候，每次都是看的浑身鸡皮疙瘩立了起来，第一次看的时候甚至有一种落泪的冲动。
遥想强汉风光，再看天朝处处受制之下的忍让，刘彦有那样的心态并不奇怪。
果然处在劣势之中再观阅历史，可以从祖先的辉煌中找到自信，并因为有这样的自信而坚信自己也必然达到那样的高度。所以说，一个民族的历史并不是可有可无，除了可以炫耀自家民族的源远流长之外，历史的本身就是一个民族的底蕴。
有一句话叫“功在当代，利在千秋”，另一个说法是“弊在当代，利在千秋”，其实后面这一句说明了一切，西汉的刘彻牺牲了一代人换取后代屹立于世界民族之林的勇气，杨隋的杨广挖运河不管是出于什么目的也让运河惠及了后世之人。那些不甚广传之事更多，有些还被刻意地扭曲，比如商王朝的帝辛一直致力于消灭夷人。
很多事情明明就是对的，可是在一些未能言的影响下，正确的事情因为不合适的时期，会被进行负面的解读。
刘彦知道的，那些臣工是害怕了，开始希望他的雄心壮志不要那么大，驱除胡虏光复汉家旧土之后，可以带头好好地进行享受，也让众人能够喘喘气，让他们干一些诸如壮大家族的事。
没有什么比酒色财气更能消磨一个人的意志，其中当属美色最为有效，刘彦冷笑之时是对跟不上脚步的臣工感到失望，根本就没有去想那些能被《佳人歌》称颂的没人到底是多美。
“若有倾城倾国的美人？”冉闵身上全副武装，杀气腾腾的话说得非常应景：“当即杀之！”
冉闵站立于襄国西城门之外，将被刘彦送别前往定襄，给予羯族最后的落幕。
刘彦知道冉闵一直是处于被多数人排斥的现状，仅有极少数的人愿意与之交往，那样的话都能说得出来，代表不管谁在谋划什么都跟冉闵没瓜葛。
“臣此去，必定尽诛所见羯人。”冉闵目光非常坚定，后面却是咧嘴笑问：“前往陇西不止多少年光景？”
“可进军盆地。”刘彦之前交代了一些，送别之际冉闵问那一句，是在询问战略目标，不得不再谈：“盆地之上有高原，永曾入盆地可收编适应高原之野人，先行探索高原。”
如果刘彦没有记错，高原还是在元蒙才被征服，后面大明朵甘都司和乌斯藏都司，此前的任何一个朝代都是止步于高原之下，强汉盛唐中的那个唐还一直是被压制？
因为海拔高度的关系，真就不是谁都能适应高原，刘彦所知道的是草原海拔大概是三千米左右，高原那边的海拔却有四千米，元蒙能够征服高原与草原人相对适应海拔高度有关系，后面大明也将纳入疆域借了草原的不少力。
“永曾前去陇西时，寡人会再增兵。”刘彦看到冉闵脸上露出明显的喜色，笑着说：“后续部队由草原降俘组成，永曾可使之为前驱，却不可忘常备军做适应高原训练。”
冉闵没有海拔的概念，不止一次听刘彦谈到汉人可能适应不了高原，早就一颗心无比不服，认为只要是陆地就没有汉人无法征服的地方。他听刘彦慎重其事说了太多次，哪怕是再不服也不敢马虎，一听后续还有草原人组成的奴隶军，情不自禁就有了好奇。
“草原胡人亦是常年生存于高海拔，相比汉人常年栖息低海拔，他们对高原更能适应一些。”刘彦一看冉闵一闪而过的狰狞表情，还是有必要说清楚：“后续部队中，有些部队慎用一些。”
将近十年的战争中，不管是建国之前还是建国之后，刘彦的军队没少俘虏胡虏，属于羯人的那一批男人是随着冉闵在并州和朔州坑杀也清理干净，却有数量庞大的胡人战俘依然作为劳力，后面更是接纳了拓跋鲜卑将近三十万人的投降，燕地之战也俘虏了将近十五万降兵。
“臣知晓。”
冉闵当然知道刘彦是提醒别无意义消耗，尤其对属于拓跋鲜卑的那一批人优待一些。他非常郁闷刘彦因为拓跋秀的关系对拓跋鲜卑区别对待，却不知道根本不是那么回事，刘彦善待拓跋鲜卑只是因为他们后面自主汉化。
慕容燕国已经没了，却有慕容一族前往鲜卑草原，此后无慕容燕国却有慕容鲜卑。
汉军攻占燕地，战阵俘虏降兵是一回事，攻城掠地之后肯定也是获得了非军事人员，吕泰目前在干的就是区分民族，不止是慕容燕国旧地，连带高句丽、百济、新罗和原属于夫余、曲沃、慎等等乱七八糟地区，是军管状态下全面在进行户籍登记。
送别了冉闵，刘彦回到宫城。
纪昌没有前去参与送别，是和另外的中枢各大臣在议政殿等候刘彦。
襄国这边，宫城该拆下搬迁的贵重物品基本没留下，都是被各支队伍带往关中，没有动的地方很少，议政殿算一个。
石虎在建造襄国宫城的时候极其奢靡，什么玩意值钱就往上整，就说进行朝会的大殿，地面的砖都是金砖，柱子上亦是镶金带银地弄了不少雕刻版。
黄金和白银现在并不是流通货币，铜和布匹才是主要的流通货币，才有了财帛这个称呼。乱世之时，铜的价值为次，布匹都比铜更受欢迎，而最受欢迎的是粮食，以至于各大族进行交易首选各类粮秣。
纪昌这一次要提及的就是关于市面交易，他只有一个意见，那就是恢复正常交易，主要以铜钱作为流通货币。
“大汉恢复五铢钱，成色堪比诞生之初。”纪昌很明显是做足了准备，进入正题之前讲了不少的史，后面却是提出难处：“大汉有水压之法，可以最少劳力造出最多的铜钱，可是缺铜。”
都说华夏大地地大物博什么的，可疆域广阔真不代表各类资源丰富，只能说是生存空间大。
华夏先民发现铜的用处，进入青铜时代之后大肆探勘铜矿，能找到的铜矿几乎是快挖光了。后面又进入铁器时代，结果又像对铜矿的无尽开采那样，发现一个基本就是挖光一个。
实际上华夏这边的冶炼技术从来没有处于世界第一过，不管是青铜冶炼还是铁的冶炼都是落后于同一时间的各帝国。
到秦帝国时期，华夏这边的青铜冶炼技术达到顶峰，可别说是希腊文明，连阿三那边的文明都已经将铁的冶炼技术发展成熟。
汉帝国有一件事情相当有名，那就是刘彻有鉴于汉军的铁质兵器竟然在对匈奴作战时没有优势，听说被匈奴打得逃窜的大月