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古巴比伦是建立在公元前三五零零年左右，是已知中最为古老的文明，正式建国是发生在公元二零零六年，此前却是已经发明出了文字。作为最古老的文明，古巴比伦有着相当多的第一（还是有考古文字证明），甚至是创造出一个堪比神话的建筑物（空中花园），后面却是被亚述所灭。
目前虽然还有埃及，但必须说的是埃及早就没落，从托勒密王朝之后，埃及就是一再被征服的文明。埃及作为一个古文明，被罗马人征服之后就失去自主性，后面更是沦为被殖民文明，阿拉伯人崛起之后甚至是将埃及文明给融合，作为一个文明的埃及实际上已经死去，就是到现代也没有什么“诈尸”。
阿三文明最为辉煌的时期是在阿育王时代（孔雀王朝），可阿三也就辉煌了那么一次，随后陷入分裂，又被大月氏人（贵霜）征服，贵霜帝国崩溃之后又分裂成为大大小小十数个国家，其中的巽加王朝疆域最大，也是开创巽加王朝的普西亚米陀将军在阅兵时杀掉了孔雀王朝的最后一位国王普里哈多拉达，巽加王朝才被建立起来。（公元前一八五年）
巽加王朝其实没有风光多久，很快就失去两河流域，甚至在阿三的这片土地上连百乘王朝（案达罗王朝）都不如，而百乘王朝实际上是东汉的属国之一。
差不多是在东汉政权灭亡的时候，甭管是百乘王朝还是其余各国其实也先后覆灭，率先崛起的是伐迦陀迦王朝，笈多王朝只能说是后来居上。
诸夏文明的起起落落也非常多，西汉和东汉称得上是文明高峰期，历经东汉末年诸侯乱战，再来一个三国并立，诸夏文明实际上也在内乱中走向沉沦，作为诸夏掘墓人的罪名真不能全往司马氏脑袋上套，各世家的责任远比司马氏大，不过谁让司马氏是皇族。
要是历史没有被刘彦所改变，诸夏文明的沉沦会持续上数百年，一直到杨坚代周建立大隋才得以重新复兴，虽然历经隋末战乱，可是李唐建立之后依然是屹立于世界的东方，只不过李唐的辉煌并没有持续多久，五代十国的战乱又彻底改变了诸夏文明。
说五代十国的战乱对诸夏文明影响深远并非胡扯，恰恰就是因为五代十国武将乱国的原因，才致使北宋建立之后一直打压武将，而武将也没有认为被打压有什么不对，那是因为从史书上了解到五代十国那些武将的跋扈。
有了两宋的重文轻武，也彻底让儒教得到真正意义上的崛起，此后中原文明只在朱棣一代重视武将，随后的各个皇帝无不是在所谓读书人的诱导之下竭力打压武将，哪怕是国家将亡武将的地位也没有得到提升。
说到交战规则，实际上诸夏文明从春秋结束就不再是古典文明，开始走向“无所不用其极”的战争道路，而其余文明多多少少是保存了古典时代的交战法则，其中就包括战败一方只要身份足够高贵会得到优待，战败者也能耗费赎金重赎自由。
司宏壮不是世家子出身，其实哪怕是世家子也不再讲什么交战规则，赞普特。华伦讲什么尊重交战规则之类的东西基本是没有什么用处。
随着笈多一方放下武器，这一场战场的胜败也就毫无疑问的显示出来。
陆地上，汉军收拢俘虏得到笈多一方的配合，就是笈多再配合也一时半会没完。过程中还发生一些在汉军看来很搞笑的事情，比如笈多的一些刹帝利要求得到与身份匹配的待遇。
“啥玩意啊？”
“需要舒适的住所，还要配属伺候生活的仆从。”
没有错，阿三的贵族就是这么傲娇，他们承认战败也愿意配合被收押，但要有舒适的房子，伴随伺候的人更是不能少。
汉军对于战败者还有那么多要求除了觉得搞笑就是恼火，诸夏文明早就不讲交战法则，只有在同军将领的特别允许下，一些战败者才会得到特殊优待，但通常是一种个例。
“什么？”桓温了解到情况先是苦笑不得，后面是略略恼火：“至少一千七百个所谓的贵族发出抗议，要求给予符合身份的战俘待遇？”
阿三的贵族是分阶级的，不是官职的阶级，是种姓的区分，哪怕都是高种姓也有明确的阶级，该是什么阶级就不能进行逾越。
桓温恼火就在于俘虏提的要求又多又杂，要是将要求细分一下，绝对能够看出战俘各自的地位。
“一千七百个贵族？”司宏壮事先还真不知道，听到数据多少是有些发愣：“笈多的贵族全来了？”
其实七百个贵族真不算什么，阿三文明只要是个高种姓都是贵族，他们的种族中刹帝利就是用来带兵的，军队中真就不缺刹帝利这个阶层，全国上下所谓的贵族是以“万”来作为基础单位。
桓温不是一个死板的人，他了解了一下阿三的文明和习俗，知道一个概况，尽管恼火却更多是哭笑不得：“按照他们的习惯，大汉公士以上也都是贵族，那么一算大汉至少有个十数万的贵族。”
后面，卡特鲁克。卡普等一些人被带到桓温这里。
“我们的要求非常合理。”卡特鲁克。卡普当然是没有受到什么虐待，甚至因为他是笈多一方此战的最高指挥还得到优待。他讲道理一般地说：“我们对你们被俘的贵族给予了良好的待遇。”
卡特鲁克。卡普说的是汉军前往笈多王朝将于进行情报刺探而被捕的那些人，他很特别地提了一下李明被俘之后得到的待遇，桓温等汉军将校听到李明甚至都被安排住进笈多的王宫就愕然了。
李明只是一个队率，爵位为第二等爵的上造，像他这样的人在汉国虽然不至于多到烂大街，可是与之相等的人没个数十万也有数万人。就这样，他被俘之后是被伺候得好好的，甚至都住进笈多的王宫。
诸夏是一个礼尚往来的文明，说白了就是好面子，桓温虽然不知道李明是谁，却知道以卡特鲁克。卡普的身份不会乱说话，尽管是心里依然不痛快，却下令给予笈多的贵族与身份相匹配的战俘待遇。
“很感谢贵方的文明对待。”卡特鲁克。卡普内心要说不忐忑是假的，极力争取得到与身份相匹配的战俘待遇也是一种试探。他已经得到了想要的结果，又是处于战败的一方，态度上也不敢不尊敬，进行一些近乎于闲聊的交谈，没刺探出汉军为什么要攻击笈多王朝，后面也就说：“按照交战规则，我们的每一个刹帝利会交付与身体同等重量的黄金赎回自由。我本人会交付一百辆马车的财宝。”
桓温多少是从司宏壮那里知道一些消息，阿三战败了想要以黄金赎回自由啥的不是不能考虑，对卡特鲁克。卡普提起一百辆马车的财宝赎回自由又愣了愣神。
“交战规则？”桓温爱黄金，对于卡特鲁克。卡普的理所当然却是嗤之以鼻：“从来只有大汉能够制定规则。”
卡特鲁克。卡普蹙眉问：“那么，贵方想要多少？”
桓温纠结的不是获得多少赎金的问题，他就是对卡特鲁克。卡普战败之后还一再装逼看不过去，给予的回应是一连串的“呵呵”笑声。
“一百辆马车的财富超过二十万枚金币。”卡特鲁克。卡普是婆罗门，哪怕是战败，只要没有战死，交赎金也绝对要与自身的身份地位匹配，他觉得自己开出的价格非常合理：“是二十万枚金币！”
笈多王朝有自己的货币体系，分为铜、银、金三种。这种货币的三进位体系实际上要比现如今的各国都要完善，中原王朝比之相比真的是比较落后。
先不去纠结多少铜币换取多少银币，又或者是多少银币换多少金币，之类的事情。笈多王朝的货币自然是有着浓烈的阿三特色，图案上面十分美轮美奂，每一枚金币的重量在十五克左右。
简单的说吧，卡特鲁克。卡普要交出二十万枚金币的赎金，每一枚十五克，二十万枚就是十五吨，是十五吨的黄金。
桓温不悦地让人将卡特鲁克。卡普带下去，很是不爽地说：“他这是什么态度？究竟是我们赢了，还是他们赢了？”
司宏壮刚才没干别的，是在计算一千五百个笈多贵族能提供多少赎金，计算出来的数据是至少七十五吨黄金，后面又在算卡特鲁克。卡普的赎金是多重。
“呃……！！！”司宏壮脸部表情略略呆滞地对桓温说：“将军，若他们真的缴纳赎金，合起来有九十吨的黄金……”
桓温刚才只顾恼火，真没有去算，一听嘴巴情不自禁地张得大大的。
第680章：连老天都站在大汉这边！（求支持）（）
所谓的陌刀其实就是一种长柄的三尖两刃刀，此军械的前端有三叉刀形，刀身两面有刃，相传是从戟演化而来。
汉军陌刀总长度两米五十厘米，刀身长度一米，余下皆为握柄，。刀身宽度是三尖刃宽向后变窄，该种款式的设计会增加劈和挥舞的力道，也意味着没有足够的力气根本就玩不转。毕竟兵器的长度太长，重心又都是在前端，武器的威力是得到增强，可无形之中是增加了使用的难度。
随着“起”的吟唱，排列成为直线阵型的汉军具装重步兵已经开始在挥动兵器。
手持陌刀的汉军具装重步兵，他们是双手紧握陌刀，长柄其实是跨在腰间，每次挥舞皆是利用腰力在做“绞”的动作，屡次踏步皆是陌刀的一片利刃的寒光闪动，挡在前方的人只要被命中，有盾是盾裂人亡，还必定是拦腰而断。
手持大阔剑的汉军具装重步兵，他们手里的家伙总长度一米五，握柄六十厘米，剑身九十厘米，剑身在握柄前端宽度最大，向前则逐渐缩小宽度。他们在向前推进之时，每踏一步都是在轮动大阔剑进行抡圆劈砍的动作。
笈多的甲胄步兵完全是被打懵了，他们刺出的短矛压根就无法�