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席卷天下-第章

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    “本使明白了,总主教既是‘主’在现世的代言人。”王猛用着‘心疼’的目光看了一眼高台上一脸迷惑的君士坦提乌斯二世,让君士坦提乌斯二世觉得莫名其妙。他重新看向尤利安,说道:“真是令人惊讶和难以置信,你们的君主不掌握神权。”

    那么说也不对,其实不管是在哪里,哪一个国家或是民族,皇权和神权只存在一种现象,不是皇权压制神权从而使统治者也掌握神权,就是神权压制皇权导致宗教控制国家,看得是谁更有手腕和能力。差别是君王亲自下场,神灵不亲自下场也没得亲自下场,神灵存不存在还是一个搞不清楚的事情,当然是由代言人来做事。

    “为了回报您的善意,我愿意透露一些事情。”王猛的话让尤利安注意力集中了起来:“在大汉,天子不但是众生之主,亦是掌御众神,是至高无上之存在。”,他也就点到即止。

    尤利安看到是真的用心在学汉语,完全听明白了王猛要表达的意思,刹那间双眼瞪大,眼睛不止是发亮,都快射出激光了。

    比较神奇的是,就算是汉国使节团没来,王猛没有说那些话,历史上尤利安成为罗马的奥古斯都之后,也是竭力掌控基1督1教,成为了皇权和神权的双持有者,并且按照自己的意愿对罗马进行了多项改革,搞出了保护信仰平等的措施。

    但尤利安只是当了一年八个月的奥古斯都就逝世,成了君士坦丁王朝的最后一任奥古斯都,君士坦丁王朝是被瓦伦提尼安王朝所取代。

    短暂的交谈,尤利安却是觉得收获无比之大,找到了人生的目标,对王猛的好感瞬间爆棚,同时对‘主’的虔诚急速降低。

    都有意掌握神权了,尤利安就必须抛弃虔诚,要不然以后怎么动手嘛!

    事情有点脱离君士坦提乌斯二世的掌控,他对抛下自己与汉使愉快交谈的尤利安本来就不满,现在恶感更是无限上升,后面忍耐着极度的不愉快,大声说了一些什么话,最后是臭着一张脸离开。

    君士坦提乌斯二世的离开让议会殿又陷入了“嗡嗡嗡”的喧哗之中,众多等着在利益上分一杯羹的议员大吼大叫,本来觉得事不关己的议员没看成戏也是极度的不愉快。

    王猛其实有点没反应过来是个什么情况,等待被尤利安送出议会殿,到了被安排的休息场所,都还在纳闷事情怎么有点虎头蛇尾。

    “现在是最好的结果。”尤利安现在不是罗马的掌权者,会为罗马着想,更多是看重自己手掌罗马至高无上权力的利益。他觉得交好汉国就是目前的首要:“奥古斯都打乱了所有的步骤,时间过得越长,热度就越低。”

    王猛内心里是松了口气,今天的事情的确是太火爆了一些,交涉必然充满了火药味,让事态冷却一下是真的对汉国一方有利。

第845章:难受,想哭!() 
“赛里斯根本不像是一个传承数千年的文明国家,他们太暴力,太野蛮了!”

    “也不能这么说。如果有人扬言要杀死他们的天子,他们却是没有一点反应,我会怀疑赛里斯是不是像传言中那么强大,会看不起赛里斯。”

    君士坦提乌斯二世现在很头疼,干干脆脆地与汉国开战不是他的选项,同时也不能对汉人在君士坦丁堡的所作所为没有表示。

    今天所发生的事情将永远地记录在罗马的历史上,可能会与凯尔特人攻入罗马城相提并论(事情发生在公元前两千年左右),那将是罗马历史上的一个新的污点,也将会成为耻辱。

    罗马人早就洗刷了凯尔特人攻入罗马城带来的耻辱,并且几近于将凯尔特人灭族,哪怕是到现在对凯尔特人的压迫也没有结束,也必将不会结束。

    “赛里斯人的作为从另一方面证实了他们的强大,他们根本不畏惧与罗马开战,或许……也想要与罗马开战?”

    “我们与赛里斯相隔那么远,事实已经证明我们的战船无法开出地中海,开战绝对不会是我们的军团主动出击。他们能够跨海远征信度,已知世界中也就赛里斯人能够做出这样的事情,远比马其顿远征信度更为疯狂,也更有技术含量。”

    “两国的距离实在是太遥远了,我还是愿意相信赛里斯不是为了开战而来。”

    “是的,会发生今天的事情,完全是彼得的错误。”

    他们所说的彼得现在就在君士坦丁堡的大教堂,根本没有罗马人所说的被解除职务,相反是像英雄一样接受来自各个主教和大主教的赞颂,甚至总主教也发话说履行了“主”给予的神圣使命。

    彼得需要付出的一千枚金币倒是利索地交了,却是教会帮忙出钱,他本人还得到了两百枚金币的犒赏。从这里也就能够看出基1督1教的态度。

    并不是罗马的那些官员欺骗王猛,事实上罗马官员得到的回复就是所说的那样,只是基1督1教说是一回事做又是一回事。

    基1督1教对自己的行为也没有费多大的力气掩盖,该知道的人迟早会知道,就算是知道了也就那么回事,知道的人也不会对汉人提起。

    现如今的罗马,相当多的达官贵人都是基1督1教的信众,信仰有多么虔诚根本不重要,是基1督1教能够给他们带去利益。

    为了利益睁一只眼闭一只眼在任何国家和任何民族都是平常事,干什么事情,或是遇到了选择题的时候会做出什么选择,只是看得到的利益会有多大。

    很显然,汉国离罗马太遥远,基1督1教在罗马的影响力却是太大,又事关罗马人的尊严,他们在历史上还没有因为外交纠纷杀掉自己人……哪怕那个自己人是个十足的混蛋,也没有因为外部要求而杀掉过。

    汉人不能逼迫罗马人去杀掉自己人,无论是谁都不能,尤其是罗马现在还十分的强大。真要事情闹得无法收场,无非就是战争罢了。

    君士坦提乌斯二世在统一罗马的过程中没少仰仗基1督1教,也让基1督1教近一步增加了自己的影响力,物资上和财力上也是得到增涨。

    对于君士坦提乌斯二世来讲,基1督1教已经是尾大不掉,同时他也没有要抹除基1督1教的想法,只是想要进行打压,但是事实一再证明哪怕是想打压基1督1教也不容易。

    不过,现在君士坦提乌斯二世倒是找到了机会,他召集了认为可信的人,就是为了干成这事。

    “如果战争无法避免,那就让战争到来。”君士坦提乌斯二世的样貌还是十分刚毅,他是从战火中一路走过来的君主,可不是生长于深宫,被妇人之手养大:“但是与赛里斯的战争对我们一点好处也没有。”

    现在的罗马有外敌,内部也是一团糟。

    罗马的外敌并不少,与之血腥拼杀了千年之久的波斯人,一直没完没了来来去去征讨的日耳曼各部族,民族意识重新抬头的西班牙和高卢,海峡对面死不屈服的不列颠众蛮族。

    罗马的内部更复杂,短短数十年内就已经成为庞然大物的基督教,君士坦斯一世和君士坦丁二世的封臣残余,那些手掌重兵的贵族们。当然还有君士坦提乌斯二世一直想要处置后快,却是根本无法下手的那些侄子。

    “我从西塞罗那里知道了一句赛里斯的名言。”君士坦提乌斯二世像是回忆了一下,用着别扭的口音说了一句汉语,后面又用罗马语重复了一遍:“攘外必先安内。”

    这句话的出处可不是老蒋,是东汉时期的张仲景首先提到,只不过张仲景可不是说什么用兵,实际上是在著作《伤寒论》的时候写在《伤寒论。太阳病上》一章之中。

    治病与治国其实是道理相通的。治病只有先解决最为有威胁的那一部分,身子骨能够支撑下来,才能来调理好病情。治国也只有先使内部只有一个声音,才能集中起最大的力量来抵御外敌,要不然内部不但乱糟糟,且是有人要将自己掀翻下台,怎么个抵御外敌法?

    “我对赛里斯天子非常佩服。”君士坦提乌斯二世不像作假,既是羡慕又是嫉妒:“他从一无所有到成为偌大帝国的主宰,用强硬的手段使内部形成一致,全部的人都是服从他的命令,才能轻易地消灭那些强大的外部敌人。”

    话说,刘彦好像真的是那么干过,可并没有对自己的臣属和部下怎么着。他崛起过程中血腥清除的是那些不愿意走到一块的地方豪强、士族、世家和门阀,真不能算是内部,都算是外部之敌。

    “赛里斯人都听从他们的天子,所以赛里斯人不但消灭了曾经的强敌,还能不断对外用兵。”君士坦提乌斯二世难掩脸上的晦气和不甘:“我都在干些什么?名义上是罗马的主宰,实际上几乎无法决策罗马。”

    真实情况是,罗马历史上的统治者就没一个能够真正主宰罗马,不论是盖乌斯。尤利乌斯。恺撒,还是谢普提米乌斯。塞维鲁,又或是盖维斯。屋大维。奥古斯都,并没有人做到看似在东方帝国轻易做到的事情。

    是诸夏的人不喜欢自由?并不是,是崛起在远古时期的历史给予了教训,只有一个声音的存在才能发挥出一个民族最大的力量,从而产生了集体意识,并且使集体意识被传承了下来。

    历史一再证明一件事情,诸夏不是扼杀自由,是一旦有多个声音总是让诸夏陷入极度的衰弱,给以异族有可乘之机,证明了再坏的中央集团也比不知所谓的自由好。

    罗马人不一样,他们从远古的时候就习惯了“自由”,就算是有短暂的中央集团,那也是虚假的中央集团。他们在“自由”中走向壮大,又从壮大中变得强盛,理所当然就会认为“自由”的制度才是最好的制度。

    罗马能够将“自由”传承下来,不是没有强硬的统治者想要终止“自由”,是“自由”的基础建立在武力之上。有底蕴的家族谁都能养私兵,哪个统治者想要终止“自由”,迎接的是
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