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治者想要终止“自由”，迎接的是所有人的反扑，那么统治者除非是能够靠一己之力横扫，要不就老实点。
其实不管是这样也罢那样也好，只有最合适的才是最适合的，一样的制度在不同的民族执行来，有的民族会极度强盛，可是有的民族却是混乱又虚弱。
君士坦提乌斯二世不是没有想过对内部动手，动手的念头却是一再生出来又给自己摁了下去。他很多次在夜深人静的时候有做过很详细的比较，真正掌握在手里的军团二十七个，掌握之外又有正规编制的军团却是有四十个之多，还没有算那些贵族的私军。
更令君士坦提乌斯二世恼怒又尴尬的是，摆在明面的那些威胁不是最关键的，是一旦与众贵族撕破脸的话，普通罗马人和公民绝不是选择站在自己这一边。
“您需要钱，很多很多的钱。”卢斯。克鲁格。代亚说出了世间真理：“罗马人现在只屈服于金钱。”
罗马没有种姓制度，可是在罗马有一个光荣的姓氏会加分无数。在罗马的每一个时间段，有一些就是属于惹不起的姓氏，是那种宁愿将执政官或奥古斯都得罪到死死的，都不能去招惹那些姓氏的严重程度。
代亚在罗马的某一个时间段就是属于那种惹不起的姓氏。代亚这个家族曾经两次统治罗马，第一次是四帝共治的分割状态，第二次则是作为整体罗马的最高统治者。
卢斯。克鲁格。代亚正在享受来自于姓氏带来的蒙荫，也是他所在的家族一直保持在罗马社会的上游，才能当上罗马的财政官。
财政官这个职务在罗马有许多，地方行省有自己的财政官，家族也有自己的财政官，可是有一个位置是独一无二，那就是都城的财政官。虽然都一样是财政官，可都城的财政官就是总掌整个国家的财政，罗马人习惯称呼为总财政官，卢斯。克鲁格。代亚现在就是这样的职务。
“与赛里斯的交往能给您带来财富。”卢斯。克鲁格。代亚无比认真地说：“赛里斯人或许可恶，可他们的金子并不可恶。毫无疑问，您现在需要来自赛里斯的友谊。”
“财政官阁下说得很对。”弗拉维斯。瓦伦提尼安努斯附和道：“您的确需要来自赛里斯的财富。”
后面又有多人赞同，他们一致认为哪怕会与汉国爆发战争，当前君士坦提乌斯二世应该做的就是获取财富。
要深切地知道一点，无论罗马是处在什么样的历史时期，财富永远是最重要的。
罗马人的死认钱在选举诞生的那一刻起早就固定下来，选举人可以光明正大地贿赂选民，不就等于国家的统治地位能够用钱来买？
使各时代罗马统治者惊惧的是，罗马军团的首次叛乱就是因为军饷没有发上，第一次叛乱是发生在第九西班牙军团身上，后面罗马军团的叛乱都是与军饷发不上搭边。
在罗马的军官统治时期，有钱真正办到了什么叫可以为所欲为，结果是谁都明白没钱会有什么严重后果，致使罗马人更加的死认钱。
“我们不可能独吞所有利益，却能够占下绝大多数的利益，尤其是现在。”卢斯。克鲁格。代亚不是‘主’的羔羊，他信仰的是奥林匹斯神系，以前没少给基1督1教下绊子，也不会放弃给基1督1教下绊子：“如果传闻中对赛里斯人的描述没有错误。在与赛里斯交往的舞台上，他们已经出局了。”
“不止是基1督1教，有理由相信那些人都出局了。”弗拉维斯。瓦伦提尼安努斯同样不是‘主’的羔羊，根本没掩饰幸灾乐祸：“我现在很庆幸自己信仰的是波塞冬。”
罗马人信仰什么神都是有讲究的，瓦伦提尼安努斯家族信仰波塞冬，等于是他们这个家族靠海吃饭。
瓦伦提尼安努斯家族在罗马算是后起之秀，真正发达也就是在四帝共治时代，他们是依靠站正确了队发了第一笔横财，后面又目光极度正确地选择家族走海洋发展路线，依靠掌握了一条别人不知道的航线赚取了大量的财富，其中就包括从罗马走私军械到大不列颠卖给那些蛮族。
被君士坦提乌斯二世召唤而来的众人之中，不缺少“主”的羔羊，可是能有多虔诚只有自己清楚，他们的脸色就不是那么好看了，其中就包括君士坦提乌斯二世自己。
基1督1教在罗马属于不是官方指定的国1教，但事实上就是罗马的国1教。从君士坦丁一世开始，不管是竞争奥古斯都宝座，还是坐上了奥古斯都的宝座，就是装也要装出对“主”的虔诚出来。
“尤利安和汉使走得很近。”君士坦提乌斯二世真的不喜欢尤利安，他却是从王猛对待尤利安的态度上察觉一点，再不喜欢也要缓和关系了：“我要尤利安站在我们这一边！”
第846章：如痴如狂（）
人若是太蠢的话，就算是有再好的家世和背景，也绝对难以在高位上坐稳，甚至是坐得越高，下场也肯定越惨。
王猛对尤利安的好感根本不加掩饰，甚至被安排了休憩的庄园之后，还命人送了几口箱子前往尤利安的庄园，一下子就让时刻注意汉国使节团动静的那些达官贵人知道了一点，那就是尤利安不知道干了什么竟然得到了汉国使节的友谊。
此时此刻的尤利安却是异常烦恼，不是因为王猛送来了两箱丝绸和蜀锦，也不是那一套看着精美的瓷器和那一罐闻着怪怪的干草叶子（茶叶），他烦恼的是送来请帖和串门的人着实太多。
“丝绸？噢，是的，的确是送来了丝绸。”尤利安脸上带着勉强的笑容，半躺在一张充满罗马特色的躺椅之上，半斜着身躯在女1奴的伺候下吃着葡萄，咽下去之后才接着说：“一共有二十匹的丝绸。还有一种摸着柔软颜色鲜艳的布匹，听说是叫蜀锦，专门产于汉帝国的西南疆域，价格比丝绸还高。”
罗马人……至少是罗马贵族，接待客人的时候很讲究，需要专门举办一场舞会，少不了一些穿着暴露的舞娘（妓1女），还要安排女1奴和男1奴在场，兴致来了也不用拉着想要交配的对象去别的屋子，只需要找个地方戴上面具，就那么当场的嘿咻开了。
安排女1奴很正常，男1奴的存在是为了服务女客人。同时，有些特别癖好的男贵族也喜欢和男1奴交配，还是攻守兼备换着来的那种。
大庭广众下交配在罗马人看来压根不是什么羞耻的事情，就是持久力不能太短，一些贵族很喜欢当着众人交配炫耀自己的持久，要是持久力短的话也没人愿意去丢那个脸，结果是春1药在罗马的贵族圈里很有市场，每年都要有那么几个贵族因为吃1春1药纵1欲过度死翘翘的荒唐事。
尤利安也干过当众和女1奴交配的事情，应该说每一个罗马的男贵族都有过相同的经历，他们真的就将这事认为是正常的事情，就算是男贵族有携带妻子赴宴，也是照常与女1奴交配无误，甚至是男贵族的妻子也被允许和男1奴来一场交配，就是特么不能内1射。
很荒唐？要是早个上一两百年，贵族女性与男1奴交配的确是一件既是荒唐又是丢脸的事情，问题是罗马自从解决掉帕提亚帝国之后，抢劫了偌大个帕提亚帝国的财富，又终于解决了战斗数百年之久的仇敌，谁都膨胀了起来。
没有致命的外敌，再加上突然间就那么富得流油，享乐之风肯定就盛行起来，还不换着方法找乐子，自然是怎么刺激就怎么来。
得说的是，诸夏那边其实也没有好到哪去，就算是礼义廉耻已经深入民族思想，可千万不要以为在性那方面就真的保守。
在上古先秦时期，讲求的是性1开放，男欢女爱的时候，不管是在哪里就能来上一发，孔子之所以能够降世，就是他父亲与母亲在野地里来了兴致地一发，他的父亲当时已经垂垂老矣，母亲却是非常年轻，那是无视了年龄差距的爱情。
到了周礼被极度强调的年代，男男女女只要两情相悦也能随时随地地来上一发，有趣的是不管是哪个阶层的人都认为那样很正确，是关乎到人伦大道的至理，谁阻拦就是没有人性，只是想来一发的男女压根不希望有观众。
喜欢有观众的时候交配是属于贵族的特有情趣，无遮拦大会在贵族圈里有段时间十分流行，不过他们的交配对象绝不是自己的妻子，一般是女姬或侍女。同时，作为男性的他们自己可以放纵，自己的妻子却是必须守身如玉，这一点与罗马人是有区别的。
到后面，诸夏那边对女性的限制越来越多，男性不管已婚还是未婚依然可以放纵，女性只有在未婚前能够与喜欢的对象来上一发，但要是嫁人之后的话，女性就只专属自己的丈夫了。
在肉1欲那么一件事情上，现如今的罗马和汉国都十分的开放，差别是罗马这边的开放不限制男女和身份高低，汉国那边身份越高就会越自制。
在汉国的民间，目前的交配权是掌握在女性身上，也就是说未婚女性想来一发尽情随意，她们这么回归自然本性不是被谁灌输思想，是自古以来就是这么一回事。
真实的情况是，上古先秦一直到两晋时期，那层膜并不被刻意重视，尤其是以西汉和东汉的女性最为随意。最特别的例子就是刘邦的正牌妻子吕雉的妹妹吕媭。
吕媭可是正大光明地脚踩两只船，一边与卢绾处对象，一边没耽误和强壮的樊哙在**上获得欢愉，后面还是吕雉拍板才结束这一段三角恋情，吕雉让吕媭赶紧选择一人作为丈夫。
那个时候樊哙和卢绾一样是刘邦的左右臂膀，两个男人的身份并没有太大的差距，吕媭所选择的丈夫是能够从**上获得更多愉快的樊哙。
女性那么地开放，男人竟然能受得了？老哥，那不是说女性突然间那么开放，是自古以来就那么开放，只能说是生长环境使大家都习惯了，压根就没觉得有什么不对。既然没觉得