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陆瑾双目一亮，顿时颔首而笑，辞别了两女独自一人朝着李长乐所说的方向走去。
沿着一条青砖小道曲曲折折走得半响，大概是长期缺乏休整打理的缘故，庭院内的花草甚是茂密，许多地方的树枝草丛甚至遮挡住了道路，陆瑾费得好大的力气，方才走到了那间院落前。
一个半圆形的月门洞通往内院，门洞左右各雕刻着一行朱红文字。
右面写的为：黄钟毁弃。
左面写的为：瓦釜雷鸣。
陆瑾知道这两句话出自《楚辞·卜居》，意思是说黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
如此说来，建造这片府邸的主人肯定是一个怀才不遇的高人，他大概是不满时局混乱，庸者窃居高位，故而才来到这片岛上隐居。
而且此人居然还利用岛上树木排列成了变幻莫测的大阵，仅此一点，可见其才华着实了得。
思忖之间，陆瑾已是缓步悠悠的走了进去，站在了院中四顾打量。
比起刚才所见的前院正堂，这片位置并不显赫居中的小院却建造得非常精致。
院中一颗高大粗壮的榆树，院角则是一面光滑如镜的水池，水池中假山嵯峨，芙蕖片片，颇有江南水乡的那种别致情怀。
而在正北方向，则是一片呈马蹄形排列的青砖瓦房。
令陆瑾倍感惊讶的是，瓦房屋顶居然使用的极其珍贵的琉璃瓦。
要知道这种瓦在春秋战国时多用于宫殿之内，民间极其少见，防水防风都是非常不错，故而伸手贵胄钟爱。
没想到如此蛮荒岛屿偏僻府邸，居然用琉璃瓦来盖房，实在令人大感匪夷所思。
不容多想，陆瑾已是走上台阶，推门而入，刚看罢房内一眼，整个人却是陡然惊呆了。
房内没有任何装饰，全为一排排密密麻麻的高大书架，书架上面堆满了各种各样的竹简，浓郁的竹子腐朽味儿清晰可闻。
乍见此景，陆瑾当真以为自己又回到了翰林院的书阁一般。
他走进屋中围着书架绕行一圈，大概估算，只怕这里的藏书不下数千册之多，即便是放在中原书香之家，其藏书量也是非常惊人的，恐怕也只有朝廷专司藏书的秘书监能够与之比拟。
绕得几圈站定沉思，陆瑾不禁摇头失笑道：“这间府邸的主人当真是一个怪人，莫非乃书痴不成？”
说罢，他顺手朝着书架上一伸，取下一卷竹简展开端详，刚看的一眼，那双眼睛立即就睁大了。
那卷竹简卷首赫然写着“梼杌”二字。
相传这梼杌乃是上古时期一种特别凶猛的怪兽，其状如虎口有利齿，传说是楚地三苗的图腾。
但许多人不知道的是，梼杌还有另外一种意思，春秋战国时期诸侯国之一的楚国记载国史史书，亦是名为《梼杌》，陆瑾也是跟随那位博大精深的老师修学后，才知道的。
这本《梼杌》以编年体的形势详细记载了楚国所发生的大小事情，不过后来秦始皇统一六国，为愚民之智，摧毁六国根基，发动震惊天下的焚书坑儒，《梼杌》一书也如许许多多古时候知名古书般，被集中烧毁了。
一国史书就这么荡然无存，可以说焚书坑儒毁掉了百家争鸣以来学术泰半根基，实乃诚为憾事。
然而没想到居然这间书房内居然有着一本《梼杌》，自然令陆瑾大感意外。
很快，他又在书架上发现了其他失佚的书籍。
（本章完）
第956章 诸武登台（）
如晋国史书之《乘》、郑国史书之《志》、《连山》、《乐经》、《法经》等等，未曾删减过的《诗》、《书》、《春秋》，以及只存在传说中的《吴子》与《魏公子兵法》。
陆瑾本就是学问大家，对于书本有一种喜爱之情，当他看到这么多失佚典籍出现在自己眼前，登时就激动得脸膛通红了。
而且他可以断定，只要这些被秦始皇焚烧掉的古书能够重新问世，必定会带来极大的轰动，更会引起天下震动，说不定还能够改变学问风华。
举个简单例子说来，现在儒学常教授的书籍为五经，分别为《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五本。
孰不知在战国时期儒学乃是六经，其中一本《乐经》便在焚书坑儒的时候消亡了，不知道令多少儒家士子为之扼腕叹息。
如今这间书房居然还藏有一本《乐经》，实乃震撼人心至极。
深深吸了一口粗气，陆瑾强迫自己冷静下来。
他知道这间书屋内的竹简可谓是当时瑰宝，实乃非常珍贵，断然不能就这般任期存放在这里腐朽发霉，须得找一个好的归属才行。
就在这时候，陆瑾想到了自己的恩师孔志亮。
孔志亮本就是当代著名大儒，且还为孔子直系子弟，在士林中拥有着较高的威望，若是能够将这些书籍交由他保管，并逐渐抄录传播，于国于民都是一个不错的选择。
看来待回到中原，他很有必要前去孔志亮所隐居的荆山一趟，述说今日所见所闻。
于此，陆瑾也对这间府邸的主人身份更是好奇，在书房内几经寻找，他终于找到了一本府宅主人所记录事情的杂文。
原来此人姓孔名秀清，乃是战国末期秦朝初期的著名大儒，世居在齐鲁一带。
秦始皇三十四年，博士淳于越反对当时秦国想要实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。
丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。
秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记以及百家书籍，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族，此即为“焚书”。
当时天下刚刚从战乱中恢复过来，众多才士学子都希望能够看到一个大而统一，开放包容的新王朝，没想到朝廷居然下达了如此毁人心智，抹灭学问的诏令，如何不令学士们又惊又恐又是愤怒。
于是乎，一群有志之士相互联系结交，一并前去咸阳向始皇帝请命，这孔秀清也是其中一人。
不想秦始皇根本连见他们的兴趣都没有，直接下令宫中禁军驱逐聚集士子，且死伤不论。
一场惨绝人寰的屠杀在咸阳皇宫广场上演，鲜血染红了大地，尸体堆成了小山，数百请命士子死了七七八八。
孔秀清侥幸活了下来，他心情悲愤的逃出了关中回到家乡，就这般枯坐整整三日，为求不受制于始皇帝的淫威，他下达了举族乘船出海南逃的命令。
孔秀清这番举动颇有伯夷、叔齐不食周粟的气节，也得到了齐鲁士子的拥护。
当时齐鲁一带，可谓中原最富盛名的学问之地，这里不仅仅是孔圣人的家乡，更有闻名遐迩的学士渊薮——稷下学宫。
许多甚为痛恨秦始皇焚烧暴政的学士，都决定携家带口与孔秀清一并而逃。
秦国朝廷闻讯大怒，派出水师追击孔秀清等人乘坐的船只。
双方你追我逃足足僵持了数千里的路程，孔秀清出逃的十来艘船只也只剩下了两三艘，而其中一艘，正是满载着将要被朝廷焚烧的书籍，这些书籍均是从稷下学宫内抢救出来的。
好在一场突如其来的大风暴拯救了即将被朝廷抓获的船队，待到风暴过去大海恢复风平浪静，一座孤岛出现在了这群逃命者的眼前。
在孔秀清的带领下，残存的百余人登陆上岛，就在这座海岛上隐居了起来，过着如同陶渊明所写的《桃花源记》那般生活。
而为了躲避官兵的追捕，以及防止无知渔民擅闯而入，孔秀清根据八卦阵令人在岛上栽种树林，荒岛才形成了现在这般光景。
默默看完这篇杂文，陆瑾感叹莫名，叹息言道：“桃园何在，可避暴秦？这位孔秀清先生当真是一位了不起的人物！”
说罢，他肃然起身，对着孔秀清所写的这片杂文手札深深鞠躬，聊表寸心。
离开书房，陆瑾满腹心事，在院内几经寻找，这才找到了正在房内吃着野果的崔若颜与李长乐两人。
这些果子个个色泽金黄，形使弯月亦或椭圆，表面光生透亮如同涂抹了一层白蜡。
崔若颜从没有见过此果，倒是吃得津津有味，还不忘临空抛来一个送给陆瑾，让他也尝尝味道。
陆瑾一瞧此果的模样，却是笑了，因为他记得这种果子名为庵波罗果（芒果），原产于天竺国，不久之前天竺特使前来大唐觐见天子，就曾上贡过此果，先帝还曾送来一篮给太平公主品尝，故而陆瑾识得。
不过此刻陆瑾却没有心思品尝这美味的水果，他语调平缓而又略带激动的对崔若颜讲述时才在书房内的所见所闻，以及建造这片宅子的主人身份。
听到书房内有着不少失佚依旧的典籍，崔若颜也是震撼莫名。
她本出身于书香名门崔氏，自然懂得这些孤本的重要意义。
听到他们兴奋的交谈，一直对此浑不在意的李长乐却是忍不住撇了撇嘴，淡淡言道：“老师说那些竹简放在那里也是暴殄天物而已，阿姐和郎君如果喜欢，尽管取去便是。”
陆瑾本还有些担心李长乐不愿意割爱相让，没想到她这么容易就答应了下来，不仅令他大感高兴，对着李长乐一个长躬作礼，镇重其事的言道：“娘子，陆瑾代表千千万万的士子，感谢你的大恩。”
闻言，李长乐却是调皮的眨了眨眼眸，笑嘻嘻的言道：“致谢就不必了，只要郎君不要忘记赔我的衣衫便是。”
陆瑾一怔，登时就忍不住哈哈笑了起来。
（本章完）
第957章 探勘荒岛（）
是夜，陆瑾与崔若颜便在这座府邸歇息下来。
崔若颜看似与李乐乐甚为投