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“您所言大永元年，河水改道之事，莫非是从《泉悟寺日记》中看到的吗？其实那书中弄混了长良川与木曾川的入海口，明显对地理并不了解。改道之事应为永正元年。”
“享禄四年十月这份资料，本该是莲淳、莲贤二位署名，可惜当时不慎泼溅墨汁，关键处涂污，后来修补时误记了。”
如此侃侃而谈，居然又把所有的指摘之处，都圆了回去。
不管圆得好不好，总是有了个切实说法，也多少能拿出一些证据来。
一个少年武士，身材瘦弱却十分强势，五官打理得一丝不苟。一个少年坊官，满脸蜡黄隐有病色，微笑着有种以柔克刚的气场。
可以说都是难得一见的奇才，这种短时间阅读文书，整理信息，以及综合表达出来的能力，平手义光以前只在本多正信和竹中重治身上见过。
他不由得啧啧称奇，先不管断案，而是悄悄问了二人姓名。
小西行长答曰：“此人近江石田佐吉，年仅十六，乃是在下近来发掘的可造之材。”
下间赖旦则说：“乃是青莲寺坊官之子大谷平马，现年十七，因博闻强识被贫僧用作亲随。”
第六十八章 最该反省之处（）
石田佐吉与大谷平马，针对二百多份文书的真伪问题展开了激烈的讨论。
前者有过目不忘的天赋，后者善于举一反三的变通，争得有来有往，焦灼万分。
可称棋逢对手，将遇良才。
两人时而引经据典，时而移花接木，时而直取要害，时而引蛇出洞，时而先发制人，时而以静制动，渐渐生出相知相惜之意。
还别说，在这个全民教育水平尚且比较低下的年代，能把文书读透彻的文化人并不那么多，而且大部分都是陈耽于诗词歌赋的老古板，少于精于吏案事务的实干者。
很多相对偏远的地区，连政务文书都几乎不存在，纯粹靠遵循惯例和口头约定，来维持社会秩序。还有不少地方虽然用上了书面文件，但发放和签署极为随意，字句错漏和自相矛盾之处比比皆是，过个十年八年便无以为继，不得不宣称“过往条例全部作废，以新文书为准”。
当然也存在关东后北条家这种法度严明、文官自成体系的大名，但属于极少数。
石田佐吉从三年前开始替周边的村庄与寺社有偿代写文书，半年前被小西行长挖掘到身边，一直出类拔萃鹤立鸡群。大谷平马为青莲寺、愿证寺服务则是超过了四年，也是广受信任的文案和政务高手，尤善于分析土地权责和钱财借贷情况。
今日一见，彼此都心生佩服。
起初争锋相对，寸步不让。
到半个时辰之后，反而气氛越来越和谐，两人渐渐放开立场上的差别，以第三方角度，客观地分析起文书的真伪情况来。
武士们和僧侣们，听着都觉得不对味，感到好像跑偏了主旨，但是都只能眼巴巴地望着，说不出话来。
因为石田佐吉和大谷平马的阅读量太大，反应太快，理解力太强，寻常人根本没法跟上节奏，想插嘴都不知道该怎么插。
当着平手义光的面，也没办法以势压人。
这可太难受了。
国府盛种与下间赖旦，大眼瞪小眼的，无话可说。
他们都不是擅长打嘴皮子官司的人，基本上早已听不明白场上在说什么内容了。
小西行长同样天资过人，又是商户之子，倒是大致弄得明白，不过他现在身份属于偏向武士那一派，不好公开表达态度。
井伊虎松也是全然迷茫，但专心致志盯着石田与大谷的动作，聆听着每一句话，力求去学习和模仿，希望有朝一日可以进步到这层次
其他的几个年轻侍卫就没这个意识了。
户田尊次郎和加藤孙六两人不断地低声交流着看法，却始终是“好厉害呀！”“他怎么连这都记得？”“如此一说听起来也有道理但好像哪里不对”这些话，完全把自己当做局外人。
完全没想过要往那个方向前进，哪怕一步。
平手义光同样不是什么擅长咬文嚼字的人，但他只饶有兴味地听着，不拘字句，不求甚解，只专注于石田和大谷讨论内容当中的核心部分。
最终谈了大半个时辰功夫，两人开始疲惫，渐渐语速没那么快的时候，平手义光拍着桌子下了论断：
“精彩啊！石田与大谷两位，都是不世出的能吏。我听了半天，大致意思已经明白。长岛愿证寺拿出来的二百份文书，一一归类的话，当有大半确切属实，理应生效。但也有很多是存在问题的。有的是细节疏漏造成的误解，有的是发放签署之时考虑得不够全面，以至于脱离实际。这么说可对吗？”
话音落地，大谷平马立即作心悦诚服状，叩首道：“中务大人真是慧眼如炬，一语中的，胜过我们赘述千言万语了。但具体如何处置，还请您三思啊！”
石田佐吉有些忘乎所以，本来是摇着头想说“未必如此”的，但后面小西行长一脚踢了他的屁股，才反应过来，连忙俯首道：“并无异议。请大人做决断吧。”
很显然，在座的各位，谁都没这个资格去反驳平手家少主，石山本愿寺家女婿的面子。
最少表面上绝不能。
至于人家会不会决策失误，引起下面阳奉阴违，最终导致声明受损，威信下跌，那是以后的事。
接着平手义光话锋一转，并没有去分辨两边的对错真伪，反而抛出一个新的问题：“你们看看，这事情，本来是可以通过交涉来解决的，为何执意要动起刀兵呢？为什么不在事发后的第一时间通报呢？为何要等到我主动找上门来，才可以回到谈判桌上呢？”
三个连续的问题，语气、语速和音量、神情都没有任何改变，但言辞中的含义却渐渐锐利起来。
之所以没有及时上报，当然是因为乱世已久，幕府根本无力治理列国，大家都习惯了以刀剑保卫自己的利益。就算你平手家现在掌握了京都，但仍然没有成为天下人心中的公仪所在啊！
——这话只能在心里想想，说出来可就糟糕了。
武士和僧侣都无法对这个尖锐的问题做答。
事实上他们确实是忽略了平手家对近畿治安问题的干涉力度了。
以前大内、三好名义上也掌握京都，可没这么多闲工夫来管辖各地的细节问题。织田信长倒是有类似作风，但没多久就遇刺了
现在的情况令人相当不习惯。
起到了震慑效果之后，平手义光又追加道：“实不相瞒，现在武田、北条、上杉、大友诸辈，已经隐约结成了反对我家的同盟了！他们这种不服王化的狼子野心，是昭然若现的。国府盛种殿，请回答我，您在这个时候，忽然提出检地，该不会是，受到了什么人的撺掇鼓吹，故意为之的吧！”
国府盛种闻言，瞬间惊得汗如雨下，瞠目结舌，既畏惧亦委屈，连连叩首叫屈：“在下过于愚钝，没有考虑太多事情，以至于犯下错误，但绝对没有不臣之心啊！请明察！”
平手义光不去理会他，转头看向僧侣那边，又道：“长岛愿证寺这边，也有自行专断之嫌，未及时通知石山。这本是寺社的事，我并不愿过问。但如果查出有人收受了敌方的贿赂收买，故意制造事端的话怕是‘不输不入’的特权也要适当掂量了。”
下间赖旦暗自叫苦，心说这个姑爷真难对付，外表却露出胸有成竹的笑容，笃定自若道：“请中务（平手义光）放心，长岛愿证寺之中，绝对不存在这种恶劣的行为。若有，别说是您，贫僧也容不了的。”
“那就太好了。”平手义光呼了口气，学着父亲的样子，摸着自己没两根毛的下巴，笑道：“有则改之，无则加勉。这个我就不再计较了，请两家各自回忆一下，前些日子，是否有暗中受到旁人的诱引。无论怎么说，各位在事发之后，迟迟不向我家向幕府发来文书，却意图以刀兵解决问题，这才是最需要深刻反省的地方啊。”
对于“我家”和“幕府”两个词，平手义光不知是有意还是无意，稍微混淆了一下。
第六十九章 父子的差距（）
用石田与大谷的嘴炮官司，消磨了武士与僧侣们的斗志，又抓住“未曾及时禀报”这一点努力敲打，平手义光镇住人心后，提了两点建议——
首先，诸事争端，既然皆系于领地权责的文书，那么文书就必须与时俱进，不断维护才行，否则几十年前的旧事，现在真假难辨，也找不到当事人解释了。
因此那一堆泛黄的纸张，就算是作废了。
无论是领主侵占了寺社的利益，还是寺社伪造了并不存在的特权，都不再仔细分辨，而是令小西行长与下间赖旦两人主持新账册的修订。
具体鸡毛蒜皮的讨价还价，显然，就交给石田佐吉与大谷平马了。
并且规定，账册文书原则上需要定期更新，才作数。但具体更新的周期，和执行流程，暂时没有明确方案。
这样一来，两边相当于各退一步，姑且还是可以接受的。
其次，考虑到武士执行检地时可能存在不当操作，僧侣在四处布教时也有推波助澜添油加醋之嫌，最终打来打去，吃亏的都是无知的屁民老百姓，这里面显然是存在体制问题，值得令人沉思……
那么除了沉思之外，作为一个当权者，平手义光就决定要改良体制。
他拿出中野家五姐妹上诉成功的这个例子，作为正面典型大加宣传一番，鼓励以后大家遇到事情，就来京都，或者岸和田城，找平手家主持公道。
最后针对具体问题，平手义光认为：
神户城的国府盛种，处事过于粗陋，引起民众的误解，“劝诫”他在家闭门静思三个月。这等于变向地把权力返还给跟自己关系更好，性格也更谨慎的合法领主