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像卫玠这样的璧人出门简直是一场灾难，每一次都造成洛阳城的交通瘫痪。所以卫玠还很小的时候，他的父亲卫恒就禁止儿子出门。但卫恒不让儿子出门的原因还有一个，就是卫玠的那张朱红小嘴很是能说，谈起老庄来，能让当时最负盛名的清谈高手王澄绝倒。
有一天，卫玠趁父亲看管不严的机会跑了出去，一口气跑到了下都。香汗淋漓娇喘微微，正要寻一家酒肆歇息，顺便吃点东西，没料想被下都城的女子围了个密密匝匝。聚拢上来的第一排魏晋女生只看了卫玠一眼就悉数晕倒，后一排的就马上拥上来接着晕倒，从空中俯瞰去，这些女子就好像摆成圆圈状的多米诺骨牌，倒得很有规则。卫玠难以突围，整整被看了三天三夜，直到下都城所有的女子都尽数晕倒之后，才得以出来。
但卫玠疲劳过度，就此香销玉殒。
由于这件事才过去十年，世人还记忆犹新，所以张骏一说，所有人都下意识紧张地向四处观望，仿佛是怕被围住一般。
特别是胡硕，因为太过于高大，根本就是那些小娘子的菜。可这货干脆主动迎上去，哪里人多就把身子往哪挪，正因为走在最前，倒也挡住了不少攻击。即便已经被砸的满身果汁，却仍旧乐此不疲。
张骏将装，用马鞭指着笑道：“前有卫叔宝，今有壮胡硕，日后未必不是一桩美谈！”
众人皆笑，却见前方豁然开朗，闹哄哄的百姓被无数身穿中军衣甲的高大士卒阻隔在路边外，露出了大将军、凉州牧张茂的牙旗！
ps：本文出现的水果种类，在东晋十六国时期皆已存在。
我国原产的绵苹果在秦汉时代就有记载，在魏晋时代已有栽培。贾思勰的齐民要术有关于柰和林檎的详细阐述。柰就是现在的苹果，包括槟子在内。林檎即沙果。故苹果在我国的栽培历史已有二千多年，河西走廊地区是其中心产区。
李子在我国栽培历史至少3000年以上，说文：“李，李果也“。诗经？小雅？南山有台：”北山有李。“
我国梨树栽培的历史在4000年以上，礼记内则：”楂棃姜桂“。说文：”南北棃，梨果也“。
柑桔原产中国。古籍禹贡记载4000年前的夏朝，柑桔已被列为贡税之物。到了秦汉时代，柑橘生产得到进一步发展。史记苏奏传记载：“齐必致鱼盐之海，楚必致桔柚之园”，说明楚地的柑桔与齐地的鱼盐生产并重。
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第一百零八章 父母之邦（）
大将军牙旗在前，张骏急忙翻身下马，快步走到叔父面前，单膝跪地抱拳道：”大将军，骏幸不辱命，归来复命！“
张骏麾下的谋士将佐们也纷纷下马上前，在他们主公身后拜于地上，齐声道：“卑职等幸不辱命！”
“哈哈哈哈哈”
时隔两个多月未见，张茂的面容又憔悴了许多，不过当他见到自己的侄儿跪在身前，却仿佛一下子焕发了强劲的生命力，红光满面地伸出依旧有力的大手，一下子就将张骏扶起，忍不住上下打量起来
只见张骏好像又长高了一些，显得身姿更加挺拔。一身甲胄虽然破损斑斑，但仍被打理的十分整洁。年轻英俊的脸上已经看不到乳臭未干的书卷之气，取而代之的是几丝沧桑中掩饰不住的坚毅和武勇。
“好好好！”
连道了三个“好”字，张茂用力地拍了拍侄儿的肩头，只说了一句：“骏儿马上就要比吾还高了”
张骏眼中含泪，这一次出征不知多少磨难是他两世加在一起都没经历过的，如今总算又回到亲人身边，激动之情难以抑制。毕竟是两个灵魂的融合，精神中有一半还属于这个时代，所以对叔父感情极好。
“阿父，这些人是侄儿的部下，此次俱有功劳！”泪水在眼里打了两转，终究没有落下，张骏侧身向张茂引荐。
毕竟这些部下都是陪着自己出生入死的干将，人家把脑袋系在裤腰上跟着你，除了肝胆相照的忠心，也是为了能封妻荫子。这世上极少有人能什么都不图，只以崇高的精神境界抛头颅洒热血。
果然，听到主公当着大将军、凉州文武和无数百姓的面亲自夸功，拜倒在地的众文武将佐均再拜道：“卑职参见大将军！”
见到自家侄儿短短时间内就能有如此多的人才追随，张茂也十分欣慰，做了一个虚扶的姿势，道：“免礼！”
“谢大将军！”
待众部下起身，张骏又指着身后的十几个老者道：“阿父，这些是诸陇西遗民之宗主，特来拜见！”
对于统治者而言，除了拓土开疆之外，没有什么功绩能比百姓主动归附更大了，这不光意味着国力的强盛，还代表着统治者的仁德远布四海。
果然，身为割据一方的凉州牧，张茂也不可能例外。当他顺着张骏所指看去时，正有十几个银须白发的老者在年轻子弟的搀扶下慢慢上前，在几步外突然齐刷刷地跪倒一片，老泪纵横地哭道：“不孝远游子，给母邦叩头”说罢，便猛然“梆梆“作响地磕起头来。
虽然路面已经有黄土重新铺垫过，但仍然十分坚硬，没有几下，这些老人的额头就出现了血迹。张茂也激动的嘴角颤动，见状后急忙上前，挨个去搀扶那些老人。
谁知这些遗民族长可能是太过激动的缘故，根本就拉不住，有的干脆箕坐在地上，用手拼命地拍打着身下的土地，哭号道：“十年十年啦，竟还有命活着回到父母之邦”
张骏一时间也愣住了，虽然他很希望这些老人表现的激动一些，可没想到他们竟然如此卖力。能出现这情况，只能有一种解释——遗民对汉家故土的感情远远超出任何人的预料。
自西晋八王之乱起，各个诸侯王为了能战胜对手夺得皇位，不惜向游牧民族部落借兵助战，如此引狼入室，便开启了五胡乱华的历史序幕。西晋灭亡后，晋朝宗室在长江中下游淮南、江南建立东晋政权，相当于是彻底放弃了北方广阔的土地。由于胡人在北方实行暴虐无道的残暴统治，北方汉人从黄河流域大规模避乱进入安定的长江流域，累计迁入过百万，史称衣冠南渡。
但面对惨绝人寰的种族屠杀，并不是所有人都能逃往南方，除了少部分人能够避难于凉州张氏、辽东慕容氏甚至幽州王氏外，北方的大部分汉人依旧生活在胡人的刀锋之下。
根据晋书记载，晋武帝太康元年（280年）统一全国后，全国有二百四十九万五千八百零四户，共一千六百一十六万余人。但由于门阀制度的存在，许多户口被隐藏，西晋的实际户口为在册户口的两倍多，最高时大约是在永康元年（公元300年）前后，全国共有三千五百多万人，其中北方有两千四百五十多万人，而相对落后的南方地区则只有一千一百余万人。
可到了五胡十六国时期，因为大量的屠杀和连绵不断的割据战争，人口损失竟然仅比东汉末年小一些。谷底时期，南北地区加一起也仅剩下三成多的人口。乃至七十年后，前秦灭前燕时，根据十六国春秋的记载，只从前燕得到了二百四十五万户，不到一千万口。即便再加上之前属于前燕管辖的秦陇地区和前凉管辖的河西地区，当时北方实际人口仅剩下了一千三百万人左右。
这意味着什么？相当于游牧民族仅仅只用了七十年的时间，就让北方损失掉一千一百多万人！其恐怖如斯，可想而知这些遗民在没有进山躲藏时遭受了怎样的对待。即便进入深山，也很难躲开少数民族政权的追缉，此次若不是张骏的出现，他们恐怕都要落得和张家寨一般的下场。不是被屠戮一空，便是沦为异族的奴隶。
眼见着上了年纪的老者们有昏厥的迹象，张茂急忙令人强行将他们带下去照料。待到一切平息，四周却是鸦雀无声。
无数百姓都全程目睹了方才的一幕，在感动之余，不但激起了他们对异族的愤怒，还对张氏更加感激。因为姑臧的百姓中有相当一部分人是从中原西逃而来的。现在回想一下，这些年若是没有张氏的庇护，说不定他们也会和眼前的这些人一样，成为胡虏虐待的对象。
张茂也用帛布帕子擦了一下眼角的泪水，感慨道：“骏儿做了一件大善事”
张骏躬身道：“义之所在，不容辞也！”
“好好好！”
张茂又一次连说了三个“好”字，他对侄儿已经满意得无以复加，抓住张骏的手，转身对满朝文武高声道：“遗民千里来归，乃吾张氏千里马之功也！”
“恭贺大将军”
“恭贺大将军！”
文武百官见状，均大礼贺喜。连带着周围的百姓也纷纷跟随着高喊起来，一时间声动四野！
张茂十分得意，场面又热烈起来，所有人都欢欣鼓舞。这些遗民虽然只有两千余人，还有一多半留在了广武郡，但象征意义十分重大。作为汉人在北方的最后堡垒，这件喜事无异于一针强心剂，让那些对胡虏充满恐惧的百姓重拾自信。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百零九章 今非昔比（）
对于叔父张茂和百姓们的反应，张骏心中十分满意。他身为大凉的少将军，在政治地位上已经是一人之下万人之上，其若有所需，无非两样：一是叔父的宠爱不减，二就是民心所向。
说起民心这个东西，既看不见，也摸不着，但却十分重要。张氏能统御凉州百万军民，依仗的就是先祖张轨定下的保境安民策略。
正所谓没有对比就没有优越感，姑臧百姓看到陇西遗民的凄惨模样，自然会对自己的生活感到庆幸。双方就隔着一条大河，生活却天差地别，这怎能不让人唏嘘慨叹？那么，现在相对稳定的日子从哪来？答案不言而喻，是从张氏两代三主兢兢业业的主政中来，更是从“凉州大马，