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“那就让他们来，尽管来吧，让本王看看，他们究竟有什么本事，竟然敢谋划到本王的头上。”李贞冷笑了起来，这群人的目的已经昭然若揭：“没想到，这年头，大胆的人还真是多啊，竟然为了所谓的成仙契机，竟然谋划到了我的头上。这东西别说我没有，就算我有，那也岂是他们所能染指的东西。”
李贞也想明白了，事情已经发生了，九尸迎宾之礼已经开始，第一个笑脸尸已经出现，那这个礼仪便再没有中断的可能性，既然如此，那自己就心安理得的享受着，等九尸全出现，接下来就该是正主出现的时候了，到时候自己再和他们好好的算账。
不过，李贞也不怕他们，这群人要真是这么强大，就不会窝在阴暗处，装神弄鬼了。
“就让我好好看看，他们究竟有什么资格，敢向本王发起挑战？”李贞嘴角的冷笑越发狰狞：“昭武九姓，本王还没有去找他们的麻烦，他们竟然敢找本王的晦气，好，真是好的很，等这件事情结束，就然后昭武九姓，为他们的愚蠢，陪葬吧。”
昭武九姓，是位于中亚的一处势力，一共有九个国家，这个势力看起来不像是一个强大的实力，实际上这个势力也的确并不是很强。在诸侯林立的西域诸国中，昭武九姓集合起来的实力，也只能算是一流罢了，和之前没有被灭掉的高昌吐谷浑相比，尚且还差了一截。
然而也就是这么一个小小的势力集团，却一直都在做着一件贪心不足蛇吞象的事情——他们竟然在谋划大唐。
更邪门的是，他们差一点就成功了。一百年后的安史之乱的两大头目，安禄山和史思明，就是昭武九姓中安国和史国的人。虽然安史之乱最终失败，但却流毒无穷，大唐盛世至此由盛转衰，为了剿灭安史之乱，大唐各地自行组建武装，为未来大唐末年藩镇并起，军阀割据，最终导致大唐灭亡，埋下了伏笔。
尽管自己已经来到了这个时代，引导着大唐走上了另一条不同的道路，未来已经被彻底改写。但是，自己改变的只是大唐的命运，却没有改变昭武九姓谋划大唐的计算，如果任由他们活下去，就算没有安禄山史思明，也会有康禄赏米思明或者曹禄山何思明出来继续霍乱大唐的。
所以无论是为了上一世的大唐复仇雪恨也好，或者是为了如今的大唐的未来未雨绸缪也罢，李贞都不会放过昭武九姓。
不只是昭武九姓，所有对大唐产生威胁或者攻击过大唐的势力，李贞都不会放过，而且已经动手。
第一个就是吐蕃，如今藏地已被大唐拿下，未来就再也不会出现吐蕃大军攻进长安，将长安城劫掠一空的事情了。
吐蕃只是第一个，然后是林邑，这个小国在历史上也曾经让大唐吃了不小的亏，甚至丢失了驩州之地。
这两个是已经解决的，而没有解决的对手中，还有昭武九姓、黑衣大食、高句丽、倭国、西突厥、契丹、新罗、百济……一个都逃不了。
不过现在李贞准备攻伐天竺，称霸南洋，所以北边的战事暂时顾不上。
但是根据李贞得到的消息，北方的那些异族或许用不着自己动手了——或许是经过了这么多年的休养，已经积累了足够的战争资源；
也或许是高句丽前段时间在边境调集军马，给原本就已经混乱的大唐带来了不小的麻烦；
又或者是受到了李贞打下南洋，为大唐开疆几千里，立下天大功劳的刺激；
再或者是其他原因。
总之，李世民已经开始准备在来年开春，也就是贞观十七年，他大寿之后不多久，就御驾亲征挥军北上征服高句丽，以雪隋朝在高句丽失败的耻辱。
这件事被看的很重要，据说前期准备工作已经就绪，大量的物资被运往了营州，一部分精锐也都秘密开拔，往营州方向运动。
为了保险起见，李靖也离开了长安，前往突厥都护府，率领突厥驻军呼应李世民。一旦战事不利，或者大唐与高句丽战事陷入了焦灼状态，那他就立刻挥军东进，从侧面给高句丽一个狠的。
还有登州舰队，随着海运的发展，李世民已经意识到了海军的重要性，所以登州舰队也会参与这一场战争，护送河南道以及一部分河北道大军从海上出发，直接从高句丽背部捅刀子，最好能一战攻克平rang城。
然后大军立刻回师东进，干掉新罗（同样是一个非常恶心的国家，和大唐打过几场仗，并且侵吞了大同江以南，原属于唐朝的汗乐浪、带方故土），逼降百济，统一高丽半岛。
这一战比历史上要提前了两年，不过虽然在时间上提前了两年，但如今的大唐却和历史上的大唐截然不同，历史上那一次留下了遗憾——也只能算是遗憾，而不能算是失败，只能说是没有达到战略目标而已。历史上那一战大唐只损失了两千人，但收获的高句丽的首级就超过四万（通常情况下，杀敌数量肯定是要超过斩首数量的），还打下了十几座城市，虽然最后都被破遗弃，但里面的人口大唐可一个也没有放过，抢了七万多高句丽人口回到了大唐。
所以无论怎么说，大唐都是赚了的，而且还是大赚特赚，如果这样的战争多来几次，高句丽早晚得崩溃。
而是事实太宗也是这么做的，在回到长安后，群臣建议对高句丽派偏师进袭骚扰，使其国人疲于应付，耽误农时，几年后即可使高句丽因粮荒而土崩瓦解，太宗采取了这一建议，多次派遣将领袭扰高句丽，打了一百多场小仗，逼得高句丽王不得不派遣他的儿子来长啊谢罪，这才罢休。
（本章完）
第600章 儒家的锅（）
第七十二章儒家的锅
如果说历史上的高句丽之战的失败，还可以归咎于天气愿意的话（当时正值深秋，北方已经下雪，士兵和马匹难以忍受，太宗只能班师回朝），那这一次怎么也不可能失败了。
不说大唐准备了各种丰富的物资，就说如今大唐的装备吧，拥有高炉炼钢技术的大唐，如今装备早已经升级了好几代，现如今就算是最普通的士兵使用的兵器，放到别的国家，都可以当做将军级将领的随身兵器使用了，实在是太过精良了。
而且如今的大唐还有各式各样的火器，不说大炮，就算最简单的火药包——以高句丽那用泥坯好碎石垒成的城墙，又能经的住几次爆破？能撑住三次十公斤级炸药包的爆破，就已经顶天了吧？
何况在前几天，李贞还给李世民写信提了几个建议，让他在和高句丽作战的时候，不要心软，也不要顾忌所谓的名头，该杀杀，该抓抓，高句丽乃化外蛮夷，就算效仿大唐文化，也只学了一点皮毛罢了，在骨子里依然拥有野蛮的基因，欺软怕硬是他们的本质。
其实不用李贞提醒，李世民在看了来自南洋的战报后，就已经明白了自己和李贞的差距——当然，不是他就比李贞差了，而是说两人看待问题的眼光不同，作为穿越者，李贞的眼光自然要比李世民要高明许多。
古代那些帝王为什么明明知道异族会降而复叛，却依旧乐此不疲饶过投降者一命的事情？明知道他们以后会再次反叛，给自己带来更大的灾难？却依旧不愿意落井下石，将敌人赶尽杀绝。
说白了，其实还是儒家的责任。
这里之所以说儒家的责任，不是说孔子的思想有问题，其实儒家的出发点是好的，但问题就在于后来的儒家弟子，为了迎合统治阶级的利益，对孔子的思想大肆篡改，断章取义，然后整个儒家就都变味了。
然后得到了帝王的支持，原本是为了迎合帝王利益的儒家思想，慢慢的转过来开始影响帝王的思想，而被影响的帝王为了维持自己的利益，更加强力的支持儒家，儒家再次发展壮大，然后再次影响帝王……
如此陷入了恶性循环，也是原本讲究以直报怨的孔子思想，就变成了以德报怨；
‘民可使，由之，不可使，知之’的开启民智的思想，就变成了‘民可使由之，不可使知之’的愚民政策；
‘唯女、子与小人难养也’的劝君诫言，就成了‘唯女子与小人难养也’的歧视女性的名言警句……
然后君王就变得越来越注重自己的行为操守，讲究仁，讲究孝，避免杀戮，杜绝血腥。
为了自己的名声着想，为了显示自己的宽厚大度，明知道异族就是养不熟的白眼狼，明知道自己的作为是在养虎遗患，但是为了所谓的名声，为了群臣的赞美声中以及异族的两句好话，在飘飘然的放过冒犯者的性命。
最典型的的例子就是李世民，在历史上，吐蕃进犯松州，被大唐击败，原本大唐应该是乘胜追击的，但就是因为松赞干布称臣谢罪，李世民不但原谅了他的罪过，更将文成公主嫁给了他，光是陪嫁的各类工匠和技术就数之不尽，凭着这些工匠以及技术，吐蕃一举迈入农业化社会，生产力大幅度增加。
没错，文成公主入藏的确给吐蕃和大唐带来了短暂的和平，但是之后呢？吐蕃吸收了大唐的技术和工匠，成功的发展了起来，然后钦陵在大非川狠狠的给了大唐一个教训，击败了名将薛仁贵，给这个常胜将军的履历上，增添了一个浓浓的污点。唐朝更是因为此战差一点就失去了安西四镇和吐谷浑，还好后来夺了回来，否则大唐将彻底失去对西域的控制。
再然后就是安史之乱，吐蕃更是趁乱攻入长安，将整个长安都劫掠一空，只留下了满目疮痍，更带给了大唐无尽的耻辱——这是大唐立国以来，第一次被人打进都城之中，就连当年的颉利都没有做到这一点。
这就是当年李世民留下的锅，如果他当年没有放过吐蕃一马，而是乘胜追击，就算没有灭掉吐蕃，至少也可以将吐蕃打的元气大伤，至少可以让他们老实�