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如果就这么灰溜溜的回去了，不说自己以后前途无亮，自己又怎么对得起越王殿下的信任呢？
所以不能回去，死都不能回去。
就算要回去，也必须要为兄弟们报了仇之后，再回去。
只是该怎么报仇呢？
自己一个人肯定是不行的。
那就只有借兵了。
但去哪里借兵呢？
戒日王朝乃是天竺的霸主，周边敢和它叫板的国家根本就没有几个，最出名的高达国还在跟大唐作战，被大唐按在地上摩擦，不说自己是唐人这个身份，向他们的国王提出这个要求会不会被打死，就算他们愿意帮助自己，恐怕也是力不从心啊。
王玄策按照脑中的记忆，将天竺的局势地图画了出来，经过仔细研究之后，终于找到了一个非常合适的目标。
这个国家的名字叫做泥婆罗，后世它还有一个名字，叫做尼泊尔，是一个存在于南亚次大陆超过一千年的国家，民风彪悍，历史悠久。
不好意思，晚了一点。
（本章完）
第640章 王玄策的雄起（2）（）
第九章王玄策的雄起（2）
没错，王玄策选来选去，竟然又做出了和历史上的他一模一样的选择，选择了戒日王朝北部的泥婆罗。
泥婆罗这个国家之前说过的，和戒日王朝有矛盾，在戒日帝国的扩张中，甚至还曾经以弱胜强，击败过戒日帝国，双方虽然不是世仇，但也矛盾重重。
更重要的是，泥婆罗的民风是出了名的强悍，因为境内多山（实际上基本就没有平地），因此每一个国民都是天生的战士，战斗力彪悍无比（后世的尼泊尔雇佣兵就是最好的证明）。
而且因为国家太贫困，所以这个国家从诞生伊始就非常流行雇佣兵，通过帮别人让打仗而得到财富。如果王玄策能得到这个国家的支持，招募到一定数量的战士应该不成问题。
选定了目标，王玄策便开始了艰难的跋涉——这里是波罗衍那城，在曲女城的东南边，他想要去的泥婆罗，距离曲女城还有将近一千里。
经过几个月的艰难跋涉，王玄策终于来到了戒日王朝和泥婆罗的边境线附近。
这一路上他可谓是吃尽了苦头，因为不知道波罗衍暗算使大唐使团，究竟是波罗衍自己的意思，还是受到了戒日王的指示。所以这一路行来他丝毫不敢进入城市，甚至连靠近城市都不敢，只能专门挑选偏僻的地方走。
而众所周知，这时候的天竺，除了城邦附近有一点点的人烟之外，其余地方全都是暗无天日的热带雨林，热带雨林究竟有多危险，这个不用多说，各种毒虫猛兽也就算了，就连里面唯一的人类生物，也都是可怕的食人族。
因此在丛林中走了这么长时间，成功到达了目的地，自己却竟然安然无恙，就连王玄策自己都觉得是老天爷在保佑。
不过他这一路上的确吃尽了苦头——他曾经掉入过沼泽，要不是及时抓住了旁边的树根，他就真的死定了。
他还误闯进去过孟加拉虎的地盘，差一点就成了孟加拉虎的腹中餐。
他还曾经误食过一种不知名的毒果，在地上昏睡了三天三夜才醒来，幸运的是这三天三夜里连一只蚂蚁都没有从他周围经过。
他曾经为了吃一点蜂蜜补充营养，被蜂群狂追了十几里，最后跳入一个泥坑才算完事……
食人花。
食肉蚁。
蟒蛇。
鳄鱼。
……
几乎所有的危险他都遇到过，要不是他还算有点身手，并且在来之前，曾经阅读过越王殿下命人编纂的《丛林探险须知》，学习到了一些知识，躲避过了相当一部分危险。否则他恐怕早就变成某些动物的粪便了，更别提活着来到了戒日王朝与泥婆罗的边境，而且还积累了丰富的丛林生存经验了。
他已经打算好了，如果这一次能或者回到大唐，就将自己的经验整理出来，补充进《丛林探险须知》里面去，争取将这本书的内容变得更加完善。
不过这些都是回到大唐之后的事情了，须知最要紧的是觐见泥婆罗王，借到足够数量的战兵。
关于这一点，王玄策倒是不觉得有什么困难的，他的使团虽然陷进了波罗衍那城，所有的礼品都成为了波罗衍的战利品，但有一样他却是一直贴身收藏在鞋底的，因此侥幸逃过了波罗衍卫兵的搜查，并且随着他一直来到了边境上。
这东西叫做天子符节，也就是当今皇帝赐给他的，也是最能能证明他身份的东西。这东西几乎在整个亚洲都非常通用，所有国家的高层都认得大唐使者符节的样式。
只要发现了这东西，都会第一时间得到那个国家君主的召见，并且还能受到非常优渥的款待——当然，仅限于交好大唐或者中立国家，如果这个国家和大唐有仇，那下场也不一定了。
不过一般情况下，人家最多也就是无视你的存在，至于杀使者的事情倒是很少发生，毕竟太野蛮了。实际上在亚洲，就算两国交战，杀使者的事情也都很少发生过，最多也就是折辱一番，将使者赶回去而已。
倒是此时的欧洲，呵呵呵……
也正是基于这个原因，在使团借道高达国的时候，尽管高达国一路上都没有给他们好脸色，但也没有怎么找他们的麻烦，反倒是离开了高达国之后，使团却全体遇难，只有王玄策一人逃过了追杀。
总之，在王玄策遇见了泥婆罗的士兵，出示了自己的符节之后，那队士兵虽然并不明白这是什么东西，但如今大唐是世界第一强国，大唐人就是世界贵族，无论到了哪个国家，都会迎来最热情的接待。
所以尽管不知道符节是什么，但那队士兵还是很热情的将王玄策带去见城主了。
城主作为泥婆罗的贵族，自然是认得大唐天子特使符节的，在了解了王玄策的经历之后，非常痛快的派人带人去会见了泥婆罗国王。
泥婆罗虽然是天竺次大陆上的国家，但并不与天竺诸国交好（其实也没有什么交好不交好的，就屁大一点地方，南边是戒日王朝，北边就是吐蕃，它就夹在两个巨头之间），甚至与戒日王朝还有大矛盾，双方很是交了几次手，但神奇的是泥婆罗居然并没有在战争吃亏。
不过虽然泥婆罗和戒日王朝交恶，但他们和吐蕃的关系很不错，据说还是吐蕃的藩属国——不过这个说法应该只是传言，因为松赞干布在平定吐蕃的时候，为了得到泥婆罗的支持，还迎娶了泥婆罗的尺尊公主，并且将其立为王后。
如果只是一个藩属国的公主，松赞干布又怎么可能将其立为王后？
何况，他迎娶尺尊公主是为了得到泥婆罗的支持。也就是说，至少在松赞干布统一吐蕃之前，泥婆罗的实力是要在吐蕃之上的，就算后来松赞干布统一了吐蕃，泥婆罗也不可能是吐蕃的藩属国的。
更何况，泥婆罗连近在咫尺，并且与吐蕃实力不相上下的戒日王都不看在眼里，又怎么可能会向一个喜马拉雅山脉对面的国家臣服？
想想都是不可能的事情嘛。
所以，最大的可能性就是，吐蕃和泥婆罗属于兄弟之国，双方睦邻友好，虽然达不到生死盟友的程度，但关系也应该是非常亲密的了。
（本章完）
第641章 王玄策的雄起（3）（）
第十章王玄策的雄起（3）
这一次王玄策没有遇到哪些狗屁倒灶的事情，在边境摩尔城主派出的军队的护送下，王玄策顺利来到了泥婆罗的都城——坎提普尔（其实就是加德满都的古代称呼）。
这是一座屹立在群山的城市，周围群山环绕，只有是一片小小的盆地，泥婆罗人便在这里修建了他们的都城，统治了泥婆罗几千年的历史。
如今的泥婆罗还处于李查维王朝时期，这个王朝信奉印度教中的湿婆派和毗湿奴派，另外还有少量佛教存在，但是已经式微。
坎提普尔虽然不大，但绝对是一等一的险地，易守难攻。如果有敌人能攻打到这里，想要攻下这里，也必须要做好损失十倍于守军的人手的准备。
但是坎提普尔也不是没有缺点——因为整座城市都修建在谷地中的，而在城市外面，又有巴格马提河和比兴马提河两条大型河流存在。
如果敌人采用水攻的方式，截断两条河流之水，倒灌进加德满都谷地，那么整个都城都将变成一片汪洋，城市不攻自破。
以上这一切都是王玄策在看到这座城市后所产生的念头，作为一个天生的统帅，他在看到坎提普尔之后，自然而然的就生出来的念头——如果让泥婆罗王知道，大唐的使者居然会抱有这样的念头，不知道会不会气的将王玄策给咔嚓了？
总之，在一系列的礼仪之后，王玄策终于见到了泥婆罗的王——如今已经七十五岁高龄，在王位上坐了整整六十年的泥婆罗第一智者，阿姆修瓦尔曼王。
王玄策见到阿姆修瓦尔曼王之后，双方进行了坦率的交流，双方对于一些关心的话题充分的交换了意见，这一次的会晤是有益的，在结束会谈之后，双方都得到了自己想要的东西，成功的促成了双赢的局面。
在这一次交流过后，王玄策希望以他身上最后一样东西——天子符节为抵押，并且许诺此战中，只要是泥婆罗战士攻占下来的城市，有一半的战利品都可以归他们所有为条件，希望能从泥婆罗借五千精锐，杀向戒日王朝，为自己死去的战友报仇。
嘴上他是要为战友报仇，向戒日王讨一个公道，但是在内心深处，王玄策可不是这么想的。
在来的一路上，他可不是什么都没有做啊，通过越王特使的身份，他很快就与越王殿下麾下血龙卫外事衙门的人联系上了，并且通过血龙卫，他深刻的了解到了如今戒日王朝内部的情况。