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燕妃忽然想起一事：“不对啊，儒家不是在银岛争夺战中也是元气大伤了吗？”
“你自己也说了，那是儒家元气大伤，而不是孔家，孔家在那次大战中并没有伤多少元气。甚至连儒家自己，都没有受到多少损失，他们从始至终也只是出了三千春秋阁的剑客罢了，爱妃你不会以为，儒家称霸千年，就只有这么一点底蕴吧？”李世民现在对于儒家一点好感都没有，要不是李贞抛出了银岛这个诱饵，恐怕到现在他都不知道，儒家竟然在暗地里隐藏了这么大的势力。
“孔家？这么说，反对陛下的只有孔家一家了？”燕妃却注意到了另一个重点：“难道颜家没有反对吗？”
儒学世家以颜家和孔家为首，只要这两家被解决，那么那些小世家根本没有反对的资格。
“孔家是反对最激烈的，而颜家的态度却很微妙。”李世民皱眉道：“他们居然是持中立态度，既不反对，也不支持，朕也不知道他们葫芦里都卖的什么药。不过孔家之人最是可恨，连孔颖达都不敢和朕瞪眼，这些小喽啰竟然敢威胁朕……别以为朕不知道他们孔家都干了些什么。”
相对于颜家，李世民明显更恼孔家，在今天早朝的时候，孔家可是一点面子都不给他啊，不但以死相逼，更裹挟着朝中一半的儒家出身的群臣反对——面对这流氓一样的举动，李世民也是无可奈何，当时差一点就炸了。
（本章完）
第704章 汉奸家族（1）（）
第七十章汉奸家族（1）
要说李世民为什么对孔氏这么讨厌……其实这么说也不是太准确，确切的说，历史上除了极个别的非常推崇儒家的皇帝外，几乎没有一个统治者会对孔家抱有好感的，只是这种恶感因为孔子至圣先师，的名号，儒家独尊天下的缘故，不得不憋在心里罢了——典型的表面笑嘻嘻，内心妈卖批。
原因很简单，因为无论是谁，都不会喜欢一个墙头草家族的。
自从春秋战国之后，中国从没有那个朝代能逾三百年而不到的（汉朝是两汉加起来才超过了四百年，宋朝同样如此，唐朝是289年，清朝从1616年努尔哈赤建立后金算起来到1911年结束，也不过295年罢了，如果只算清朝建立时间，也才276年）。
那至高无上的帝王宝座彻底没了尊严，分别被不同家族的屁股挨个坐了个遍——当然每次换屁股都不是那么简单的，不是请客吃饭，也不是买卖东西，而是你死我活的人命战争，败者被打下十八层地狱，胜利者得到天下坐上宝座——这就是所谓的皇帝轮流坐，今年到我家。猴子的话还是很有道理的。
既然是战争，那么自然是要死人的，在这么些换皇位的战争中，许多家族湮灭或式微，鲜少有大富大贵，传承千年的。
但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做皇帝，都少不了这个家族的好处，每朝每代都少不了这个家族的封赏，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这自然就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是孔丘先生，后世人给他上了个尊号，人称孔子。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是会忽悠，能说会道，能将死的给掰成活的，凭着这个手段，他很是收了不少学生，自然束脩和腊肉是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多；第三就是心黑，发现自己讲课讲不过别人的时候，从思想上消灭不了你，那就从肉体上消灭你，于是那个叫做少正卯的就到了血霉。
有人（学生）有枪（权利）了之后，这山头自然就立了起来，山头的名字就叫“儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农，等等，大家平起平坐你争我夺，你中有我我中有你，打的好不热闹。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高人，明天试用下那个山寨的名士，倒也热闹非凡。
渐渐地，那些帝王发现，最好使的还是儒家，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒。于是从汉武帝是时候起，独尊儒术成了帝王们的不二选择，而儒家寨也乘势削平其他山头，顺带手把其他山头中值钱的东西全都扒搂劲自己的山寨中，并利用皇权严禁新的山头立起。
这儒家寨兴旺了，作为第一代寨主的后裔，孔家自然也就跟着发达了，孔家的中心和象征——曲阜孔家，更是不得了了，无论是哪个帝王上位，不都得给个三分面子？
老刘家、司马家、老杨家、老李家都没少封赏，尤其到了宋朝老赵家坐皇座的时候，可劲儿拍孔家马屁，不但封了孔丘先生嫡孙为衍圣公，还承担了宏伟建筑——曲阜孔府这一重大爱心工程的全部建设费用，真正确立了孔府天下第一贵府的地位。
按说这孔家本属华夏正宗，儒家寨也是华夏的山头，孔丘老先生自己也曾讲过“华夷之辨”，况且这华夏的帝王官民对孔家着实不错，这孔府总该心向华夏矢志不移了吧？
非也！孔府后人实乃国际主义战士，多次顾大局顺大势，配合杀入中原的外夷，为民族的大融合，华夏的大一统做出了杰出的贡献。
虽然老赵家对孔府掏心掏肺的，但孔府可没想吊死在一颗树上，那赵宋被完颜家打到南边去了后，孔府立即派出孔端操向大金表中心，受封衍圣公——虽说这金夷的奶有股子膻味，但那也是娘啊！这乱世的，有口奶吃就不错了，你还穷讲究什么？没看到别人连草根都吃不起了吗？
“居处恭，执事敬，与人忠。虽处夷狄，不可弃也。”孔家老祖宗这句话乃是对别人说的，轮到孔家自己那叫：“我则异于是，无可无不可。”其实就是：谁给骨头谁就是主人，管他是人还是畜生，有奶就是娘。
数十年后，蒙夷兴起，将金夷灭之，在衍圣公孔元用的率领下，孔府审时度势，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”战死在军中。
孔元用死后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺，持续数代，主要就是关于帽子颜色的大讨论，其中精彩激烈就不累说了。最后，鞑元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉！可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴血，他的后人却惨遭排挤打压，苍天无眼啊！
为了取悦忽必烈，孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏圣”，竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师，孔府可谓是真正实现了以德报怨的最高境界，佩服佩服。
虽说不识几个汉字，忽必烈还是愉快地接受了他们的请求，出任“儒教大宗师”。心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃——“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。
其实孔府平日里就财富六车威震乡里，广大劳苦百姓无不献地献女，为奴为仆，改姓为孔以求沾得衍圣公之圣恩。这蠲免孔府兵赋不过是锦上添花而已，当然，钱多不咬手，何况这可是儒教大宗师的恩赐啊！
（本章完）
第705章 汉奸家族（2）（）
第七十一章汉奸家族（2）
蒙元之后，草根出身的朱元璋带兵赶走了蒙古人，我大明朝得了天下。于是孔府再度倒戈（这是几次了？数不清），那朱元璋虽鄙视孔家人品，却也知道儒家寨对维自家统治有极大的高出，故而继续封孔家为衍圣公——看来朱元璋也真的是讨厌孔家，要不然也不会连个称号都不给他们换了，依然用的的蒙元时期的称号，不过对此，孔家明显是没有在意的，反正衍生公这个爵位是咱们大宋皇帝封的，金元只是抄袭而已。
要论孔府衍圣公中最具与时俱进顺应大势素质的，莫过于明末孔府衍圣公孔胤植，朱家待他那真是没得说，此公本非嫡传，却不但受封衍圣公，还先后被加太子太保和太子太傅，可谓君恩深似海，按理说明朝给你这样的待遇，孔家虽然不至于臣节重如山，或者奋勇上前，战死沙场，但你至少也要在立场上表表态度吧？
然而李自成一入山东，离曲阜还远着的时候，孔府就出了朱示，令人供奉大顺国永昌皇帝龙位，并献马献银，跪纳印信。
哪晓得这回换主换的太急了一点，在大顺朝下当臣子没有当几天，大顺军就被打跑了，大顺朝也没了，天下的主子忽然就换成了我大清。
不过这明显难不倒我们的这位三姓衍圣公孔胤植，因为祖上有着丰富的换主经验，三姓公立刻背弃大顺朝，向我大清上《初进表文》，向清廷表上表称臣，称颂在哪买的顺治大帝——顺治元年九月初一日上。伏以泰运初享，万国仰维新之治，乾纲中正，九重弘更始之仁。率土归城，普天称庆。恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民。协瑞图而首出，六宇共戴神君；应名世而肇兴，八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉；国祚同乾坤共永。臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治。瞻圣学之崇隆，趋跄恐后；仰皇猷之赫濯，景慕弥深。伏愿玉质发祥，懋膺天心之笃祜；全瓯巩固，式庆社稷之灵长。臣等无任瞻仰汴舞屏营之至。谨奉表上进以闻。
瞧瞧，都瞧瞧，这里面的马屁味道也太浓郁了，还什么‘臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治。瞻圣学之崇隆，趋跄恐后’，这几乎就等同于叫大清祖宗了啊。
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