按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
懿荒芮硕堑哪谛摹�
只是据李贞估计，这一次应该也够悬的。
佛学会是个什么东西？
说的好听点是朝廷方便管理佛门的一个部门，说的难听一点这个部门就是为了限制削弱佛门而成立的。
可以想象一旦佛学会真的成立，佛教声势必然大衰，再有道教的抬头，以后说不定再也没有出头之日了。
而佛牙舍利是什么？
好听一点的说这是佛祖留下来的舍利子，意义重大，但凡是佛门弟子都有义务将其赎回来。
说的难听一点这就是一块破石头，除了漂亮一点什么也不是，最多也就能卖二两银子。
一方面是一块不能吃不能用，只有一点点象征意义的石头，另一方面却是关乎到佛门的未来。
只要不是智障，都会知道该怎么选择——不过李贞倒是无所谓了，这只是他的一次试探而已，如果佛门不能答应自己的要求，那佛门就眼看着佛牙舍利藏入大唐皇家国库，再也不见天日吧，至要佛门能承担这样的名声，那么李贞当然是无所谓了。
不过李贞觉得，这一次试探之后，李贞和佛教的矛盾就真的要摆在明面上了，究竟会产生什么样的后果，谁也不清楚，但无论如何，李贞有大唐整个朝廷的加持，就算最终失败也无所无了，佛门的势力注定会被打击，而道教有了出头之日，至少可以形成二虎相争的局面，而不是如今的佛教一家独大，对朝廷产生极大的影响。
如果未来再能引入基督教和回教以及波斯拜火教，那将会彻底形成五方互相制衡，佛教再也不可能出现‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’的盛况了。
宴会就在这样诡异的气氛中结束了，所有人都满怀心思的退去了，他们都很清楚，别看目前暂时还算平常，但是用不了三天甚至两天，或者连一天都不到，甚至可能明天一大早事情就会发生变化——虽然说佛牙看起来只是一块石头，但是其蕴含的意义太过重大了，如果牺牲的代价不算大的话，能赎回来的话，他们还是会将其赎走的，当然至于李世民愿意不愿意交换，那就要看李世民自己的意思了。
“殿下，臣今天可真是捏了一把冷汗啊。”李贞正低头沉思着，刘弘基忽然追上来道：“殿下，臣已经按照殿下您的吩咐做了，只是殿下真的能保证佛门查不出端倪，不会找臣的麻烦吗？”
事情当然没有那么简单，什么辛哈拉普奉献，什么得自狮子国？
是，狮子国的确是辛哈拉普大王的，但是舍利子又不是狮子国皇族的宝物，这是整个狮子国甚至是天竺佛教的至宝，只是暂时托庇于狮子国寺庙中罢了，辛哈拉普大王哪里有资格擅自取用？实际上辛哈拉普大王只不过是一个背锅的而已。
这当然是大唐大军逼问的结果了——一万大军直接摆开阵型将整座寺庙团团围困，堵着寺庙门堵了三天三夜，扬言若不交出至宝，就要放火烧寺了。
山上的僧人平日里养尊处优惯了，哪里见过这等场面？全都被吓坏了。
事实证明和尚也不都是玄奘这样能够舍生取义的高僧，更多的还是贪生怕死之辈，面对死亡的恐惧，面对外面军人的威胁，里面是僧人甚至连三天时间都没有撑住就彻底服软了，最终将佛宝拱手让出…——不但是佛牙舍利，就连历代高僧的舍利子都被挑了一个遍，但凡有点神异特性的都被夺走了，怕的就是那些僧人们鱼目混珠，以假乱真。
好在最终事实证明那群僧人的胆子还是很小的，佛牙舍利在经过多方验证之后，刘弘基才最终确定之前最早献出来的舍利子才是真的，这点倒是让他颇为意外，不过这也算是救了那群和尚一条命。
只是将佛牙舍利抢回来之后，刘弘基倒是有嗲忐忑了，佛门在大唐的势力可是很可怕的，而随着大唐和天竺的联通，这件事早晚都要被大唐的佛门所知道，如此一来难保佛门势力不会为天竺佛教出头，如果朝廷再不为他做主，那他可真的就要倒霉了。
李贞当然知道刘弘基担忧的是什么，笑着开解道：“你放心就是，出了这么大的事情，佛教短时间内都会将目光放在佛牙舍利上，在没有将舍利弄到手之前，他们不会管别的事情的，何此事乃是本宫命令你做的，如果将来有人问责也不会找你的。”
刘弘基被李贞说破了心事，有些不好意思，嗫嚅着解释道：“臣倒不是这个意思，臣连战场都走过来了，区区佛门还真没被臣放在心里，主要是……殿下您也知道，佛门不是好惹的……臣就怕他们真的将目标对准您……毕竟说起来您还是我们的直接上官呢。”
李贞也不点破，只是笑道：“呵呵，你有这点心意就好了，只不过佛门而已，本宫自有办法解决。”
“如此，臣就放心了。”
“行了，你回去吧。”
“是，臣告退。”
刚送走刘弘基，李贞正要继续回去，却忽然来了一个小道士：“殿下，观主有请。”
“李淳风？他来……好吧，本宫明白了，带我去吧。”这时候李淳风找自己的原因很简单——他肯定是知道了佛牙舍利的消息，担心此事对道教产生冲击，毕竟这可是佛祖的舍利子啊，整个大唐也就庄严寺有这么一枚而已，现在出现了第二枚，佛教的势力必定会大增，说不定就会对刚刚勉强抬起头的道教产生什么不好的影响。
第1045章 宗教问题（四千字）（）
第四百零二章宗教问题（四千字）
说起来也怪道教的教义有问题，非要宣扬什么肉身成圣，羽化飞升，还有什么兵解，就算是死了也都会直接下土埋葬？不像是佛门讲究精神上的成佛，肉身只是臭皮囊，精神才是一切，于是但凡是稍微有一点道行的和尚，死后都能烧出舍利子——而偏偏在古代，舍利子这种东西无疑是无法解释的存在（其实在现代也差不多）。
所以道教干不过佛教——反正是死人，佛道说他上天了，哪一个看得到，再加上有舍利子为证明，更加的有说服力。道教好了，要白日飞升，连着身体一起飞，这个难度太大，所以没有佛教有说服力，就凭这一点，道教就远远落在下风。
于是，道士死了什么都没有留下，和尚死了却可以形成舍利子，再加上佛教对舍利子的宣传，这就造成了在百姓们的潜意识里，佛教要比道教更加牛b的概念，这个同样也是道教干不过佛教的原因之一。
相反如果道士死了也被火烧，应该也是可以找到舍利子的——大家都是清心寡欲，修仙拜佛的，和尚都能烧出舍利子，道士为什么就不能烧出来？
人家佛门死了也是升天，可道教要求白日飞升，这不是为难人么？如果当真有白日飞天，那道教早就将佛教压下去了，还轮得到李贞来扶持？恐怕那时候李贞就要改为扶持佛教和道教干了。
当然了，佛教将道教压下去之后也没有得意多久，因为基督教来了——佛教后来以小乘为主，戒荤戒杀的什么，还有连女色都要戒，先渡自己，跳出界五行才渡世人，所以又干不过基督教。
人家那多好啊，除了少数苦修士与少数神职人员，照样泡妞，照喝花酒，照样开名车，照样住名宅。只要在适当的时候祈祷一下，就算做错了事情也只需要去教堂忏悔一下，只要足够虔诚，死后就可以升入天堂——都是要求老百姓做好人，但升天堂的难度无疑降低了多少，所以基督教遍布世界，佛教只在亚洲东边这一带传播，道教更惨，就只能在国内转悠，就这都还要面临佛教来争香火o╯□╰o……
……
因为五庄观是镇元大仙的道场，作为主持李淳风当然是一直都住在镇元宫中，他此时见李贞自然也在镇元宫的后殿里。
“李淳风见过圣子殿下。”
见了李贞，李淳风并没有称呼李贞太子，而是叫他圣子，这也就意味着在李淳风眼中此次交谈，李贞是以道教圣子的身份出现的。
“找本宫有什么事情吗？”只可惜李贞才不会遂了他的意呢，直接以本宫自称，表明了自己的态度——我虽然是道教圣子，但我更是大唐太子，大唐的利益至高无上，你别想用圣子的身份束缚我，更别想利用我的身份为道教谋私利。
“好吧。”李淳风苦笑一声，妥协了，重新行了一个臣子之礼：“贫道见过殿下。”
说完也不等李贞回礼，李淳风又道：“本来贫道是不想麻烦太子殿下，但是此事贫道自己也拿不定主意了，因此才请殿下来，帮贫道想个辄。”
“你担心什么？佛牙舍利可是在父皇手里的，能不能落到佛教手中还不一定呢。”李贞觉得李淳风的担忧纯粹是浪费时间——有关于佛牙舍利的归还注定是一场耗日持久的谈判，作为将老子当成自己祖宗的李世民，当然不会对佛教有什么好感，尤其是佛教居然将势力伸入了朝堂之中，这更是触犯了李世民的大忌，只是佛教在朝野的势力实在是太大，即便是他都无法对其造成什么样的影响。好不容易出现了一个愿意舍身成仁的玄奘，结果还被佛教自己给弄死了。
现在好不容易手中抓住了一个佛教的弱点，李世民在没有捞足够的好处之前，他当然不会轻易放弃——李贞估计，这场谈判至少需要半年时间才能达成双方都能接受的条件。
而有这半年的时间，道教要再是想不出相应的对策，那他们也就没有扶持的价值了——可是现在李淳风他拿不定主意了，却让自己帮着想办法，你有这时间倒不如早点将消息传回去，结合整个道教的力量一起想办法，总比你一个人在这里瞎转悠要好的多吧。
然而尴尬的事情发生了：“殿下，贫道要说的不是这个。”
“啊？”李贞一囧，心中暗叫一声惭愧：“那你叫本宫来是干什么的？”
“不过此�