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“嗯！确切的说，各国人都有，美国的、英国的、法国的、俄罗斯的，倭国的……”
“我们华夏魔族的魔法，起源虽然在东方！但后来，魔法却慢慢的成了西方人最喜欢修炼的方式。西方人修炼魔法，东方人修真！慢慢的，也就被众人所接受。”
“倭国人也来了？他们是亚洲的子民，怎么也来魔城？”洛里很是不解，插嘴询问。
“其实世俗界各地，都有人修炼华夏族的魔法，只不过，真正能修炼到卜天师的不多。这次来的十人，八人修炼到卜天师，这是你父亲允许他们留下的原因。至于倭国的卜天师，
最初的时候，我和你父亲，也小心提防。可是后来，他做了很多事情，帮助魔城的人提高魔法水平，渐渐的，魔城百姓也接纳了他们，两年多的时间，这十人俨然已经成了我们的一员！”
“本来，我也担心他们会对你父亲的统治造成威胁，有坏心思。但三年了，这十人却尽心尽力的帮忙你父亲。这成立魔城的主意，也是大长老和十个倭国人商量后决定的！”
“去掉华夏，只留魔城，足见他们的野心了，我们还是应该小心提防！”天上不会掉馅饼，洛里坚信，这十个异族人肯定有着不可告人的目的。只不过，现在还没有显现出来而已。
“去掉不去掉华夏，其实也没什么意义！说起来，这去掉华夏两个字，还是你父亲的主意！跟他们十人，还真没关系。”
“父亲的主意？”洛里很是困惑，“难道，除了这十个倭国人之外，还有其他的事情发生？”
“小魔女，华夏魔族的族长，你听说过吧？”
“嗯！知道！她已经死了！”提到小魔女，洛里立刻想到了白灵素，想到了甄诚。麻海清惨死，自己无缘无故失踪，以甄诚的性格，肯定会追查的。只是，没有人引导，甄诚肯定找不到魔城，找不到自己。
隐约间，洛里觉得，魔城可能会发生一些事情。现在虽然平静，但一旦发生事情，自己家的人，肯定应付不了。所以，从这个意义上讲，洛里倒是很希望甄诚前来。
“小魔女突然出现在我们早先聚集的地方，抢回了族长的位置，然后驾驭大量妖兽，挑起战争。那时候，你父亲就意识到了危险。担心小魔女找到魔城的位置，然后胁迫魔族的所有人对修真界开战。你父亲的性格，你是知道的。他不喜欢流血，更加不喜欢战争！所以，借着成立魔城这件事，将华夏二字舍弃，万一小魔女来了，你父亲也好有个回旋余地！”
“还好！小魔女一直没找到魔城的位置。我们华夏魔族一脉，也得以避开一场浩劫！”
洛里沉默了，某种意义上讲，华夏魔族的确避开了一场浩劫。但是不是真的能避开，相信很快就要见分晓了。
三年来，魔城发生的一些事情，索菲娅挑拣重要的讲述给洛里听。最后，索菲娅回答了这么匆忙举办婚礼的缘由。
“我的生死劫？”如果不是从母亲嘴里听到，洛里一定会把对方当成疯子。可是，这生死劫是父亲占卜出来的，洛里没有任何勇气质疑。
“现在是新年之初，你的生死劫在六月中旬。按照你父亲的占卜，你这个生死劫，可以说是九死一生，凶险的不得了！但也并不是说没有一线生机，其中，结婚就是解决的办法之一。按照你父亲的推断，你的妻子会帮助你抵挡一劫！”
“”洛里目瞪口呆，眼泪在眼眶里打转。
麻海清就是自己的妻子，而她却死在了自己怀里。那两个黑衣蒙面的长老，出手很快，使用的又是华夏魔族的魔法，而且还带着父亲的令牌。洛里记得，那两个黑衣蒙面长老出手的时候，最初的时候是攻击向自己的，但麻海清舍弃了生的机会，扑倒在自己的胸前，帮助自己避开了一次劫难。
如果这是生死劫的话，那自己与卡黛珊成婚，是不是显得多余了呢？
“怎么了？吓到了？”看到儿子脸色变得苍白，索菲娅拍了拍洛里的肩膀，“放心好了，妈妈会时刻陪在你身边的，谁敢伤害你，必死无疑！”
“没事！我没事！”洛里扭了扭头，悄悄的擦拭了一下眼角，满脸堆笑着说道，“已经三年没见到卡黛珊了，这刚一回来，马上就结婚，感觉有些恐慌，很不适应！”
“恐慌什么？你长高，长壮了，也更加英俊了，难道还配不上她！”
“那到不是！”母亲理解错了，洛里连忙纠正，“妈，我的意思是，大长老也这样急迫的想嫁女儿，这当中会不会有什么阴谋？”
“你小子，去了修真界几年，整个人都变了！卡德龙跟随你父亲这么多年，能有什么坏心思？哦！我知道了，你一定是知道卡德龙进阶卜天师了，所以才担心！”
洛里点了点头，算是默认了。华夏魔族的卜天师，只能有一位，这是华夏魔族这么多年都风平浪静的原因。
现在卡德龙进阶到卜天师，只要父亲稍有闪失，卡德龙就可以取而代之。只是，洛里自己也很迷惑，卡德龙这么急的把卡黛珊嫁给自己，又是为什么呢？难道是想向父亲表达自己的忠心，永不背叛吗？
“你和卡黛珊成婚之后，我们就是一家人了。难不成，你这未来岳父，还会害你不成？”索菲娅看着洛里，眼神中带着笑意，“每个人结婚的时候，都会有些情绪波动，这很正常！听妈妈的话，平复心情，高高兴兴的当新郎好了！魔城的事情，你父亲和两位兄长会处理的，你不需要过多插手，知道吗？”
“我记住了！”洛里点了点头，看着母亲起身离开。
第三千零二十五章 魔法师联盟与柳生家族（）
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倭国人是华夏国的一个分支，在修炼方面，最初的时候，倭国人也与华夏国很相似。
史料记载，公元1200年左右，倭国出了一个名满天下的法师。他的一生是奔波劳碌的一生，因为他是艺人，而且也是一名武师，他生活全部就是刀和文学。他的刀如同他的文章一样有名，他到处讲述武士的故事，讲故事时身旁总有一把琵琶，于是人们就叫他琵琶法师。
无论刮风下雨，琵琶法师都在道路上奔波，足迹遍及倭国各地。在漫长的人生旅途中，他的刀锈了，但笔却更加锋利。他的文法如同他手中的刀刃，华丽、任性、痛快淋漓，他可以惊人的不顾事实，但他的满怀豪情和个人行为，的确成了倭国武士最初的形象。
传说，琵琶法师在晚年，为了磨练自己的刀，砍断了上百棵白桦。而在他有生之年，却未曾找到对手。那时的琵琶法师未曾找到对手，决不是武士太少，而是他的刀术太高。在他那个年代，武士已成为一个阶层，在民间已广为流行，到处可见腰别长刀，头挽发髻的武士浪人。
武士在倭国的盛行，衍生出武士阶层，同时，也产生了一种新的精神武士道。
言简意赅的讲，武士道精神，就是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。武士标榜的是精神上的优越，就是心理上先能战胜自己，才能战胜别人。先不要自己的命，才能要他人的命。
武士道精神在倭国盛行之后，武士这个阶层就成了倭国人顶礼膜拜的英雄。在倭国短暂的历史发展过程中，武士几乎参与了所有政治事件。同一时期，骑士也在西方兴起。
比起欧洲的骑士精神来说，受到武士道深深影响的武士，在考虑自己下一步的行动时，往往把个人生死置之度外。这种不计代价维护群体荣誉的信念，使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲。
从上古至今，倭国最出名的武士流派，像一刀流，二天一流、新阴流派都有其独特的一面。但对于倭国修真一脉，不管是倭国人，还是华夏人，都不是很了解。
其实，这与倭国不东不西的国家定位有关。倭国地处亚洲，但倭国人却成了全亚洲的敌人；明明是东方人，却与西方人走的很近。这样的国家定位，也影响到了倭国武士的修炼走向。
上古时期，倭国武士往往会远涉重洋，跑到华夏国来切磋技艺，虽然总是失败，但却学到了很多东西。二十世纪中期，倭国发动了侵略战争，对华夏国武学大肆搜刮。之后，倭国武士转而向西方骑士学习，想融贯中西武学，自创倭国武学一脉。
倭国人想修习西方魔法，很困难。再加上倭国人天生矮小，也不适合炼体。华夏魔族的驭兽之术，最能满足倭国人的所有野心。
找到华夏魔族，修炼华夏魔法，成了近千年来，倭国武士努力的方向。
华夏族境内，倭国武士没有找到华夏魔族的线索，也进不了蛮荒；于是，倭国武士转而接近西方骑士，采用间接的方式，怂恿西方的魔法师找到西蛮荒，找到华夏魔族。
为了倭国武士一脉，秋白邪，清宫野，柳升宗三人，抱着必死的决心，进入华夏魔城。
柳升宗已经是卜天师了，而秋白邪和清宫野依然是噬地师。来到魔城的十人里面，倭国人占了三分之一。
修为高的柳升宗，穿着华夏魔族老者的深红色长袍，白须飘飘，一副得道高人的模样。秋白邪和清宫野则换好了忍者的武士服。
今夜，洛里的大婚之夜，就是采取行动的时刻。为了这一天，柳升宗、秋白邪、清宫野已经三十多年没有回到倭国了。
几代人的努力，终于接近成功了，三人的脸上，都泛着神圣的光辉。
城主府的里，喧哗的声音越来越大了，但距离城主府只有几十米之遥的简陋房屋里，三人的神色，去异常的庄严肃穆。
桌椅之上，摆放着琵琶法师的武士像，上香、跪拜之后，三人盘膝坐在地上，雪亮的武士刀绽放出森然的杀意。
“柳生家族，当年�