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了说辞。
第二天老人施针前，他主动的对老人讲：“你老人家的真气太过精纯，我有点受不了，恰好老族长爷爷教我练了两年的吐纳之法，没想到真起了作用。”
老人只用微眯的目光看了他一眼，没有说什么。按前日的办法继续施针，只是输真气时少了大半。唐尧感觉头部舒服极了。
其实前日老人虽有狐疑，但并没在意，只是觉着这孩子不是练过内功，就是一个天纵奇异之才。唐尧孩子似的主动一说，他倒信了几分。
唐尧这次侥幸的搪塞了过去，心中暗想，我现在只是一个八岁的孩子，二十七岁青年科学家的心智，万万不能在人前表露出来，以后在人面前，尽量选择沉默。
几天后唐尧的身体基本好了。老人又一次给他施过针后，领唐尧走出山洞，唐尧这才发现，自己住的山洞是一个大山洞中的小洞，类似小洞在大洞的两边有好几个，有两个竞带有木门，想必是老人和美妇人住的。
老人把他领到大洞内几丈远的地方，右侧处的温泉旁，告诉他每天在此泡泡，对恢复身体有好处，然后转身而去。唐尧下到温泉池里，感觉水温适宜。池子不大，深浅合适。唐尧泡在温泉中，觉着全身通泰，舒服极了。他把头发松开，（古人束发）潜入池底，从头到脚将自己洗了个干干净净，而后躺在池边闭目养神。发觉这温泉很奇异，不但有肥皂的功能，而且洗后身上还散发着淡淡的幽香。心想，难怪山洞里温度。湿度恒定，原来是有神泉调节着。不知道大自然中到底存在着多少奥妙。一个妙想油然而生：如果在这里，边泡温泉，边修炼内功，岂不是最佳的地方。
接下来的几天，唐尧就按自己的妙想在这里专心修炼，收到了奇效，身体已全部康复。
一天唐尧修炼完毕，一个想法出现在脑海中；我来到这异世，举目无亲，居无定所，我何不拜老人为师，修习医术。如果以医治娘亲为由，想来老人也不会推辞。
这一天，刚好老人与美妇人坐在大洞中的石桌旁说话，唐尧走上前去，跪倒在地说：“恩师在上，请受徒儿一拜”，然后对着老人叩了三个响头。拜完后，再没把头抬起来。半晌没听见动静。唐尧暗想：这时千万不能抬头，否则将前功尽弃。他不知道老人能不能接受他，也看不到老人的面部表情，他现在只能等。
此时唐尧感觉时间像是被静止了一样。这时，一个令唐尧意想不到的声音出现了，美妇人对老人说：“老神仙，这孩子能来到神仙谷，就是与我们有缘，你若不收徒弟，我可要收儿子了。”这时唐尧觉着有一股无形的力量，将自己托了起来。
唐尧随即面对美妇人跪下拜倒；“娘亲在上，请受儿子一拜。”
叩首完后，只见一双玉手，将自己轻轻地扶起。美妇人的秀目中隐隐泛着泪光，像是自语道；“想不到我云仙今生也有儿子了。”
说完后，将脖颈上戴着的一块非玉非石。光亮温润的五彩石摘了下来，戴在唐尧的胸前。唐尧觉着胸中有一种气血翻腾的感觉，稍纵即逝。他以为是自己内心激动的原因，也没放在心上。
这时，他第一次看到老神仙微眯的双眼睁开。义母对着老神仙说：“这东西跟了你二百多年，跟了我六十多年，看来与这孩子有缘。”唐尧心里明白，这可能是两人的信物，刚想出口推辞，转念一想；古人讲究，长辈赐。不可辞。（不像二十一世纪的年轻人，想要的东西千方百计地要得到，不想要的，长辈给时就像求着他们一样，真不知道中国一些好的传统到底丢失了多少）？
这时一个身材高大，全身长着棕色毛发，只是头上的毛发很长，披在肩上，下身围系着一张兽皮的怪人走了进来。看见唐尧，手舞足蹈，像是很高兴的样子。唐尧一脸的疑惑。这时义母对他说：“他叫大元，那天就是他把你抱回来的。”唐尧一时不知该如何表达，身体却不知不觉的走向前拥抱住大元。放开后，大元抓住唐尧的手，放在自己的脸上摩挲。义母在一旁对老神仙说：“你看大元也很喜欢这个孩子。”
大元牵着唐尧的手走出洞外，指着谷口的方向，做了一个抱东西的动作，然后又指了一下山洞。唐尧又再次拥抱了大元，表示明白。大元好像很喜欢唐尧的拥抱。
唐尧环顾了一下周围的环境，发现山洞处在一个百丈悬崖中心向下一点的地方，悬崖上长满了各种树木和古藤。从面向太阳的方向看，洞口应是背北向南，洞口前有一个方圆几丈的平台，两面像刀削一样陡峭，只有右侧坡度较缓，有攀爬的痕迹，唐尧心想：这就是他来到异世的家，而老神仙。义母。大元就是这个家里的三位亲人。想到此，唐尧内心不免感慨万千！！！
第十章 ；唐尧学艺神仙谷（）
唐尧在神仙谷住了下来，帮义母做一些粗重的活计，师父有时出去一两天采药，有时待在自己的密洞中制药。大元除天气恶劣时住在洞里，隔个几天送一些野味和野果类的食物，大多时候不回来。大元采集的食物如果吃不了，义母就或晒。或凉，处理好后存放在山洞中一个既干燥又凉爽的小洞中。
唐尧现在对山洞及周围的环境已非常熟悉，他知道在洞口外的左侧有一个小洞，小洞洞口很大，因此里面的光线很好，大约不到一丈方圆，奇就奇在洞里有一条不到一尺宽的裂缝，下面隐隐有流水的声音，应该下面有条暗河，更让人想不到的是，裂缝中升上来的气流冬暖夏凉，让人蹲在上面出恭时，感觉很舒服。还有更奇的是，洞顶有一处向下滴水，恰好滴在一石凹处，俨然是一个天然的洗手盆。
右侧进洞不远处，还有一石洞，里面大约有两丈方圆，（那时的一丈相当于现在的两米半）此洞洞顶有一条天然缝隙，所以洞内的光线也很好。洞右侧有一处天然的山泉，奇妙的是，山泉水常年保持一个水线，唐尧喝过的那种甘甜的水就是取自此泉。左侧处用小石块垒起一三尺高的平台，上面放一大石板，一边还支着一个石釜，大概是煮食东西的地方，石板上还放了一些竹筒。木碗。石臼。还有些近似于现代的竹铲竹勺之类，使用起来非常方便。上面的缝隙既能照亮，又是一条天然的排气口。唐尧感叹大自然的鬼斧神工的同时，也感叹师父不知怎么找到的这样好的地方。要不是自己亲眼所见，有谁能相信大自然中会有这么神奇的地方。
唐尧真想好好看看整个神仙谷，可是当前没有这个本事和能力上下洞口外的陡坡。
一天唐尧和义母闲聊，向义母问起了心中的疑惑；一是师父的实际年龄，二是你们是怎么相遇的。
义母表情微露苦涩，平静了片刻后，还是缓缓的讲了起来，说：自己的遭遇和唐尧的娘亲有些相似。在十四岁刚刚笈娣时，不料身染重病，生命垂危。家人不请人救治，反将她抛弃在野外，幸亏遇到老神仙，把她的命救了下来。病好以后，老神仙要把她送回家，她至死不回，并以死威胁老神仙，一心要跟着老神仙学医。老神仙无奈，只好将她做男孩子打扮，带在身边，游历四方。年龄越来越大，女孩的身体特征越来越明显，并且相处时间久了，两人之间的感情也发生了变化。老神仙觉着带着她四处游历不方便，就来到了神农山。一次在采药时发现了这个山洞，于是就在这里隐居下来。
义母说；当年她初遇老神仙时，他自己说已有二百六十岁，我们在一起已经六十六年了。唐尧听了心中大骇，他怎么也想不到，眼前这个看上去只有四十岁左右的美妇人，竟然已有八十岁了！而更让他惊诧的是，师父竟有三百二十岁了。他熟知历史，粗若的算了一下，师父竟出生在黄帝的长子少昊时代，算到当下，已历经颛顼、帝喾、帝挚、唐尧、虞舜，六代上古的统治者。
义母还说了更让唐尧意想不到的，老神仙竟然是（黄帝）的师傅（岐伯）的后人，唐尧更觉的简直不可思议，穿越了四千多年，见到了只有传说中历史人物的后代，并且推翻了在二十一世纪空间时一些思想观点。。。。。。。
义母说；大元是五十年前老神仙在谷口发现的，当时他还小，误食了一种有毒的野果，老神仙把他抱回来，经过救治活了下来，至今已跟了他们五十年，像孩子一样，一年一年看着他长大，没想到五十年后，几乎是在同一个地方，大元又把你救了回来。唐尧心想；怪不得第一次谈到娘亲的遭遇时，义母眼里有泪光，可能是联想到自己和娘亲遭遇相似，而我又和大元的遭遇巧合，才使她感到心酸。
唐尧记得，在二十一世纪空间读硕士时，有一年的时间与清风师父探讨人类生命的长短，师父以黄帝内经中的论述，认为；人，如果在修德。修身方面方法得当，加上合适的环境，完全可以使生命无限地延长，也就是道家所说的得道成仙。他以他的始祖张三丰为例，说始祖已几百岁还健在，只是避世不出。唐尧当时是空间物理和生命科学的研究生，他明白物理环境对生命的重要性，但他认为，，再好的物理环境，生命都有极限，不可能无限制地延长，当然那时只是他自己的观点，没有对师父讲，过后他精读了黄帝内经，清楚地记得，黄帝内经的开篇；上古天真论中，皇帝有一段与岐伯的对话原文（帝曰；余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生）。此段落黄帝的意思是；上古时期有一种叫做真人的修炼者，他们能把握天地消长的要领，吐故纳新，保养精神，又有适应环境的坚持，保持恒定的心态，使体质有很高的协调性，就能与天地同寿。
唐尧当时对此观点持否定态度。认为生命无论用何方法都不可能违背其自然规律。
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