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陈鸣也从没跟那里联系过，他和他的便宜老爹，现在把更多地希望寄托在混元教、天地会身上，在豫东皖北，在福建台湾。前者有方方面面的白莲教支脉，比如山东的清水教，比如冀东的大乘教、八卦教，而后者还有那些洋匪。
陈鸣知道密教洋匪里头不会有多少好人，尤其是那带头的首领，很多人手上都沾染着无辜的鲜血和漆黑的令人发指的罪恶。可成大事者不拘小节啊，这句话自从他‘学会’了后就用的越来越频繁了。
现在豫东、皖北和鲁西南，以及江苏的徐州府，都是一片空白，山东绿营大批量的被调入苏北，福建、广东的绿营驻军和水师都在向着江南集结，台湾镇也给调动了，这就给了那边的天地会良好的起义环境。
一花独秀不是春，百花齐放春满园。等到混元教那帮白莲教的人马起兵，等到天地会在福建起兵，即使他们很快的就被清兵怼灭了——白莲教的环境最恶劣，所以将军府是大把大把往他们身上砸真金白银，给他们所想要的保证，就是让他们真正的起兵反清。
如此天下，看在谁的眼中不是烽火遍地，乱世将起的样子？
复汉军把武昌城丢给清军的时候，还有些犬儒在狂吠，叫嚣着复汉军兔子尾巴长不了了，但很快的陈鸣就用兵进江南回了他们一记响亮的耳光。
不管三五年前的满清是多么的强盛，眼下之满清被陈鸣捣毁了湖广粮库之后，又被他一刀子扎在了清廷的钱袋子上，即使山东山西、陕西甘肃、河北关东，蒙古西藏新疆青海，和云贵四川加两广闽浙，全国八成以上的国土还没有被复汉军踏足过，长江中下游沿线被陈鸣狠狠蹂躏了一番，满清钱粮巨损，国力就是大颓，就已经是事实了。
要是白莲教和天地会再点燃烽火，呵呵，一眼看去，兵荒马乱，妥妥的乱世降临啊。
对于陈鸣对于福建天地会即以厚望，希望他们做好充裕的准备后再起兵，他的便宜老爹陈惠却期望看到混元教能在短期内就揭竿而起。配合立足在豫东皖北交界处的混元教起兵后的举动，陈惠以将军府现下最得力的大将陈二宝担任左副都督，集结了手中一半的兵力悄悄运动到郾城。
当混元教在豫东皖北交界起义，大军会席卷陈州府和颍州府，陈惠就不信郾城战场上的清兵会不心慌意乱。就他所知，郾城战场的清军，其全部的粮草、钱响和作战所需物质，全都储备在陈州府城，如果陈州府城有失，呵呵，陈惠即使不催促，陈二宝也必然会加大力度，向着沙河一线清军发起更猛烈的进攻。
刘松此刻在大笑，他手里摇着陈惠写给他的亲笔信，一脸的嘲笑。“这位大将军，把咱们混元教想的也太简单了。要毁掉淮宁【陈州府城】府库的钱粮，还需要咱们大队人马而动吗？”陈惠根本就想不到混元教在陈州和颍州府都多么深厚的根基。
一句话可以透明：做他们秘密教门这一行的，如果在县衙、府衙没有铁硬的关系，他们能跑得过官府的手掌心吗？
杨集脸上挂着轻松，将军府的请求很简单，对于他们混元教来说很简单。一把火烧掉淮宁府库的粮食、物资就好了，正如刘松说的，根本用不着混元教的义军大部队，只是在陈州知府衙门的弟子就足以办成，并且能做的滴水不漏。
樊明德鹿邑，他去安徽颍州府了。混元教的起事会是陈州、颍州两路并起，然后刘松亲自带一班精干，大张旗鼓的向着陈州府城开去，杨集则带领主力部队在鹿邑八方教众，然后带引大部队向着颍州府杀去。
他们已经想好了策略。沿途杀官杀绅杀富，开仓放粮。必能在地方上吸引无数青壮入伙。
然后他们会趁着皖北空虚，席卷皖北，抵进徐州，接着往山东进发。那里有清水教的人接应他们呢。即使义军抵到山东的时候，清水教不敢造反，那借几个人做向导绝对是没有问题的。
乾隆中叶，满清土地兼并严重、人口激增和物价飞速上涨，实际上底层社会已经动荡不安。这绝不是和桓鋈说墓恚淙凰拇嬖诖蟠蠹铀倭苏庖唤獭�
在整个华北，情况就是如此，山东更是重中之重。乾隆中叶时山东的情况是：……往时东省农民称贷，富户加息四五分尚肯偿还，是以小民挪借有资，不至流离失所。今即取息二、三分，借出不还。……有余之家，恐为所负，不复出借，……。贫户仰叩无门，不得不求食他乡。而且最严重的一个事是，到了乾隆中叶，中国暴增的人口已经把整个华北开发到无荒可垦的程度了。土地的相对不足本身就导致了地方上的动荡，再加上乾隆中叶人口的增长异常迅速。
将军府在甩给混元教银子的时候他牵线搭头联络各地白莲教分支，山东清水教成将军府十分看重的又一枚棋子，那不是被王伦的人格魅力感化了，而是有真正的依据的。
北京城在三月底曾经传回来了一个情报，是余则成高竟成打河南会馆得到的，一个河南籍官员从山东往北京述职，在与京城友人叙谈中这般说道：闻山东省寿滕县奸民聚众滋扰一案，某于三月间即闻往来京城与齐鲁间行人传说，各路上因雨泽稀少，麦收欠薄，今年陈逆掘断漕运又使得沿河数万漕民漕丁衣食无著，匪寇之事由是屡屡滋生。旦有行旅车马，动辄十数人围绕，不能行走。所冀者夏收在迩，可资接济。待四月后，齐鲁虽节次得雨，总未透足。岁既不登必也。只恐地方有司粉饰相沿，收成分数，捏报七、八分不等。抚字无闻，催科日蹙，以致不法之徒，乘机起衅。今滕县一事可谓殷鉴。其人等虽曰奸民，实大半皆无告之饥民，激而成之也。
余则成传来的这个情报与山东清水教相映衬，是清水教从一干白莲教支脉间脱颖而出者，最大的原因。他让将军府相信山东有能成事的基础。而且据闻，山东人口数量就已经越过了一千八百万。较之乾隆十八年的一千二百多万，增长了一半，可耕地增加数量却渐趋于无。
复汉军暗营虽然与清水教刚刚接触没有一个月，却已经向清水教支援了一万两白银。
银子对于现下的复汉将军府屁也不是满清版图上烽火连烧，硝烟遍地，才是最给力的。
鲁西多有山区，刘松、杨集、樊明德他们从复汉军的发家轨迹上认识到了山区对于义军的性，那里不是豫东皖北这黄淮大平原，只要他们能够钻到山东的大山里去，短时间内就不存在被剿灭的可能了。虽然义军从豫东出发，挺进鲁西，中间千里迢迢，谁也不敢说他们真就能躲得过清军马步军的攻杀，但现在的条件和环境真的到了混元教所能达到的最完美时机了。
刘松、杨集、樊明德都不想放弃。
鹿邑县是没有大队绿营兵驻守的，满打满算，这里的绿营也就百十来人，为首的是个姓邓的千总。名字我就不起了，大家伙只要知道这个姓邓的千总是在醉酒之后毫无痛感的被割掉脑袋的就行。刘松要拿这千总的脑袋和鹿邑知县的脑袋祭旗！
同一天的颍州府知府衙门，上午辰时，樊明德带着身着便装的信徒已经抵到了颍州府城外。他身后信徒只有二百人，零零散散的，并不聚到一块，每个人或带着包裹，或推着小车，还有牵着驴车、骡子的。这二百人是混元教中的精锐，在鹿邑民团里演练有一个月了，虽然现在的他们没办法穿铁甲藤甲，却每个人都有着尖刀利剑，有着铁棒长枪。
颍州府也组织起来了团练，而且跟陈州府的团练一样，没有统一的服饰，民丁服装杂乱且无纪律，你很难从一群人中辨别出一个陌生人来。
颍州知府姓唐，在颍州已经做了两年官了。隔壁的陈州知府很苦逼，但唐知府日子过的还很滋润。复汉军老巢就在隔壁，但中间隔着一个陈州府呢，颍州这里安全着呢。要不是之前除了一遭割辫案，他小子日过的不要太美好。
因为清廷剿灭复汉军是要用银子钱粮，要征伐民丁劳力的，对于地方官来说，这都是大把搂钱的好机会。而且平账很轻松，全无漏洞。所以唐知府穿着一席白绸长衫，摇晃着纸扇，毫无防备的来见到被衙役带到了跟前的混元教徒，问道：“有何急事啊？这般急切。”那教徒做戏把自己搞的一头汗水，脸上还挂着一层灰，汗水打额头流下，在脸上冲出了一道道灰痕。
“知府大人，是逆贼，逆贼到啦……”
唐知府下意识的一呆，接着手挥纸扇，呵斥其虚妄，陈州府都还在，复汉军怎可能跑来他的颍州府？厉声责问：“你说陈逆在哪里？敢虚报军情……”正就要发狠。那探报上前两步高声答道：“明府大人，那逆贼……就在你面前！”掏出怀中短剑一下正中唐知府的脖子。
堂堂一府首官，竟然这样的死在了一个小老百姓手里，而且跟他一同死去的还有颍州绿营驻军的都司，他在营地被一个送菜的老百姓用双管手铳当场击毙。
府衙和军营的喧哗、惊慌传到城外，樊明德猛地把头上的斗笠甩掉，身边的信徒立刻用竹竿挑起一面佛光白莲大旗。这是复汉军给他们的提议，打出一面自己的旗帜来，不要只用首领的姓氏为。
而混元教三个教首，商量来商量去，就将一朵九品白莲渲染上佛光，当做自己义军的旗帜。
这面旗本来是在那信徒怀里揣着的，要挑起来也容易的很。
乾隆三十三年，四月十八日，混元教反于陈州、颍州。
首领刘松自总教师，杨集自奉天将军。在鹿邑宴邀知县、千总等满县官绅畅饮，待到人醉酒酣之时，混元教徒齐将杀出，杀知县、千总以下官绅七十人，衙役、民勇三百余人。后合同教众两千余人，攻拔县城，歃血誓旗，誓言反清。
另一首领樊明德，在颍州府以刺客杀知府、驻军