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因为就奥斯曼国内那种浓重的信仰味道，还有奥斯曼帝国那分散的权利，陈鸣就不信奥斯曼人能玩出什么花样来。
撑死了，未来变革的奥斯曼就是一个加强版的‘我大清’。1894年没给小日本戳穿了虎皮之前的我大清。奥斯曼人顶多就是如此！
每一个大帝国的没落都不是单纯的武力原因，而是政治经济军事民生各方面的共同作用。
历史上的奥斯曼如此，现在的奥斯曼也是如此。
陈鸣的存在，中国的存在，只是给了奥斯曼人一个伸手拿自己想要的东东的对象。
陈鸣又不打算给奥斯曼人培养下一代苏丹，或者派出人手真真的去改变奥斯曼帝国，他只是系统的取代了原先英法普等国的位置，成奥斯曼的供货商。
这个角色在原来的历史中是由英国、法国、普鲁士【德国】甚至是奥地利、意大利等国来秀的，而现在一个更加可靠可信的盟友中国，能很大程度上满足奥斯曼人的‘革新’所需要的一切。
军火、教官、器械……
奥斯曼人现在真的很像是历史上的满清，他们现在很大程度上觉得自己的没落就是禁卫军的不能战，很多人的眼睛还是单纯的顶在军事这一块，而没有看到整个全局，整个社会。
赛利姆的表现在陈鸣看来是不错了，因为除了军事他还看到了经济，一定程度上也就看到了政治。
但奥斯曼帝国糟糕的民族政策和信仰政策，就决定了社会矛盾的不可调和。这是民族文化融合能力差的一种表现，是奥斯曼帝国主体民族与被征服民族根本利益的冲突。
历史上的满清统治者和汉族大员们的隐蔽冲突都远远没有奥斯曼帝国这般剧烈，因为中国还有一个孔圣人存在，满清一定意义上行的是汉制，遵的是儒道。
可就在这样一个大前提下，旗汉都无法双全双立，民族矛盾更加剧烈和复杂的奥斯曼又如何能成呢？
每个帝国的没落都有着‘命中注定’的因果，陈鸣‘置身事外’的情况下，奥斯曼帝国的未来很堪忧，但是奥斯曼帝国给欧洲人制造的麻烦只要比历史上更大，陈鸣又管它奥斯曼的死活呢？
别忘了，在他的设想中中亚西部到乌拉尔河、顿河流域，那就是蒙古人建立的附庸国，是一条防绿带。
这个被佛教密宗搞掂的民族，。还是不要去碰奥斯曼帝国这样的巨头好。
再说，未来的世界必然要经历一段属于石油的时代，华夏如若独霸了美洲、南洋，再拿下天方世界，那真真就控制了整个世界了。
土耳其斯坦和奥斯曼帝国可是不同的概念，对比后者，前者的政治态势更有利于中国在未来吞吃下整个波斯湾。
“怎么又吃这道醋溜土豆丝？你最近是吃醋吃上瘾了。”
陈鸣刚走回后殿，就闻到了一股酸醋味道。柳挽云进来的口味是变了很多啊。要不是大夫跟她瞧过，没诊断出身孕，陈鸣都以为她怀孕了呢。
“我倒是想吃醋溜白菜，可这时节也没白菜啊。”正说着，伺候膳食的宫女就有端着托盘上来了。托盘上放着一个大碗，碗口盖着盖子，可这难不住陈鸣的鼻子。“酸辣汤！”
“快用膳吧。给您准备的有豆花。”
陈鸣很喜欢喝豆花，还有胡辣汤、油茶、米沫，这是他上辈子养成的习惯。现在富贵了也改不回来了。
吃饱喝足，陈鸣擦了擦嘴，舒舒服服的去乾清宫了。今天他要跟赛利姆他们一块去一趟中央军校。
“娘娘，舅老爷都让太太进来催了。您这么不……”趁着服侍皇帝的机会在皇上面前说道说道啊。
柳挽云眼皮子都没抬一下，“自己求来的算什么本事？皇帝赏赐的才是最好的。”
“这宫里头还有一位母仪天下的皇后娘娘。正牌子的国舅爷也在轮椅上坐着呢，李家都没出头。刘家急什么？”海外封藩建国的事儿，难道李家就不急嘛？谁都想现在佳州打个根基。
第658章 去军校的路上（）
夜雨后的南京，仿佛一尊洗去浮尘的石狮，历史浓郁的古老沧桑中透着一抹湿润的水乡清新。
多日的炎热有了一些收敛，陈鸣的依仗伴随着奥斯曼使团的诸多成员，向着城外的中央军校行去。道路两旁的屋檐青瓦上依旧挂着雨滴，整整齐齐地排在一起，好似集体地回味着刚才雨中的感觉一样，直到其中一滴不堪重负的摔落到地上，融入到水洼中，通过水洼中的倒影，与上面的伙伴吐露着离别伤感。而在上面被空出的位置上，又凝聚出新的留恋，在凝结与坠落之间做着某种互动。
暗霭阴云覆，夏雨磅礴落。
赛利姆很喜欢这场雨，雷电交鸣中倾盆大雨，把天地都清洗了一边，清晨起来就感觉分外凉爽。
来到中国这几天，赛利姆对于国宾馆的招待十分满意，威武的南京城墙和城防，一处处巨大的工厂和一条条繁荣的街道，也完全符合他脑子里对于中国这个庞大帝国的国都的想象。
他对中国的城市有一个十分深刻的印象这里好干净、好整洁。
完全看不到乞丐，虽然也能从大街上看到一些穿着简陋的人，从码头到国宾馆，他都能看到不少从事着‘低贱’行业的人，但他更能感觉出这座城市所散发出的勃勃生气。这与充斥着暮气的伊斯坦布尔有着最大的不同。
但是南京也不是让赛利姆完全完全满意的，因为这里的气候，炎热的气候。对于全年最高温度也不会超过二十五°的伊斯坦布尔来说，南京城显然是过于炎热了一些。
如果没有冰盆，赛利姆都不敢相信他要在南京经历真要痛苦的折磨。
奥斯曼使团的很多成员都跟赛利姆有着相同的感受，别看人家来自的伊斯坦布尔距离后世中国人脑子里完全是沙漠一片的伊拉克、天方半岛距离并不遥远，可是一个地中海伊斯坦布尔变得冬暖夏凉。
陈鸣当然也不喜欢炎热，不然的话他夏天就不会到外面避暑了。
“赖晚来，一雨洗游尘，无些热”，这雨后的世界就是这么的美妙。泥土的气息，就像鲜花释放出的芬芳，置身其中，全身的每一个细胞仿佛都会浸润在无限的清新凉爽之中。
队伍最当中的一辆大车，陈鸣乘坐的龙辇，赛利姆手中握着一杯酸梅汤，正在同陈鸣聊着军队的话题。
赛利姆心目中一支强大的军队应该是什么样的，又是以什么来组成这支强大的军队的？
陈鸣心目中一支强大的军队又是怎么样的，又是以什么来聚成了这支强大的军队？
赛利姆说不出个所以然来，他是一个外交官，而不是军事家。所说的无非是纪律、斗志和英明的指挥这些非常外表化的因素。
“在中国，在中**事学院的军事教材中，我们将军队区分为三类。”
“以军事教育体系的建立为分割点，再次之前是古代军队，在此之后是现代军队，然后是我所期望的一支军队未来军队。”
这实际上就是封建军队和近代军队，以及现代军队的划分。
可陈鸣心里头知道也不能这么的说出来不是？虽然这只是陈鸣自己的划分！
“古代军队是什么样的？现代军队又是什么样的？”
“军官只是两者间的分歧之一，但不是唯一的分歧。”
“在朕看来，古代军队与现代军队最大的区别在于纪律。”这个观点很通俗。陈鸣说：“以整个军队来衡量，现代军队对于纪律的要求要远远超过古代的军队。”
“当然，这不是说古代军队就不重视纪律了。以中国为代表的东方军事体系中，
某一个势力的军事黄金期，那时的军队也都是很讲究纪律的。
从两千多年前的孙武杀吴妃，到吊打六国的赳赳老秦，还有匈奴冒顿单于的鸣镝弑父，汉时的西柳营，……，撼山易撼岳家军难的岳家军，晚明的戚家军……”
陈鸣说的这些典故赛利姆当然不知道，一旁的翻译在陈鸣说话的间接，迅速的给赛利姆解释着这些历史上的典故。让赛利姆在为中国古代历史上的多姿多彩感叹的同时，也更能理解陈鸣话中的意思。
古代军队很崇尚士兵的勇武，很重视单体的作战力量，但这并不是说他们就不重视战争。至少在东方是如此的。
“但是这一时间段都不会太长。这种保持着鼎盛势头的军事黄金期都不能过长的持久。而当古代军队的军事黄金期过去了之后，再看他们的军规军纪，对比现在军队的差距，那是显而易见的。”
“你会说现代军队也有军事黄金期。那么以英国人的红虾兵为例，现在的红虾兵与七年战争时期的红虾兵，还有更久远时候的红虾兵有什么不同吗？自从英国人砍掉了查理一世的脑袋之后，以克伦威尔的模范新军为版模英国陆军，一百多年中战斗力并没有大的起伏。有些起伏更不如说是英国指挥官的差距。”
“这就是现代军队与古代军队的最大区别。也可以说是火枪火炮的出现军事理论出现的进化。如今各国的强兵最大特点和优势就是团队精神，现在军队更多是一个集体。
强调团队精神的绝对纪律，依靠它可以产生各种灵活的战术并高效率地控制军队。比如当现敌军注意力向右翼极大倾斜，一线指挥官可以得心应手地利用这种弱点从背后攻击而不拘泥于正面右侧防守。配合、组织、纪律把全军看成一个整体而不是指靠单兵战力。
如果说军队是一个杀人机器，现代军队对比古代军队就是用蒸汽机代替了人力机器的杀伤力表现的更稳定更持久。”
“而军官是一支军队的灵魂，是串联整个军队上上下下的纽带。现在讲究纪律和团结的军队里军官的性更加。”
“不管是英国人、法国人、俄罗斯人、奥地利人、普鲁士人，还是我们中国。现在的军队