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火焰和炮火将所有的西夏人全部吞噬掉，当最后一个铁鹞子被炮弹击中之后，这陆地上最强的一支军队彻底消失了。
经过长达半月的连番试探和鏖战之后，西夏国主李乾顺和其他的将士，都认清了一个事实，那就是帝国军无论是防御能力还是攻击能力要比西夏军更加强大。
李乾顺一万个不想跟帝国开战，可对方已经来到了自家的国土上，不战就只能投降，所以他没有太多的选择。
夏州因为跟原来的宋境接壤，所以算是西夏少有的坚城，算是易守难攻，兵家必争之地。
可惜在这个时代，由于有了火药，再也没有了坚城和堡垒，因为火药可以使任何坚固的东西变得脆弱起来。
西夏人不急损耗的防守着夏州城，而帝国军则用火炮轰塌了整整一面城墙，随后就是入城的歼灭战了。
连战皆败的西夏军彻底被打没了士气，而且他们的国主李乾顺，也早在数日之前离开了夏州，退到了西夏的国度兴庆府，准备在这里继续依靠城市进行防守。
清理了夏州城的十多万西夏守军之后，帝国北路军团稳稳的向前推进，终于抵达了兴庆府外。
北路军的三大军团并未立刻展开进攻，而是在兴庆府外建立了稳固的营地，就这样望着敌人悠闲的休整起来。
其实这么做并不是帝国的北路军失去了进攻欲望，而是他们也遇到了一些困难，所以不得不延缓了攻击的势头。
大军出行最重要的就是粮食和食水，尤其是这种动辄几十万的军队，完全可以将沿途所有的树叶和草根都吃光，每一天的消耗都是天文数字。
历朝历代一般来说，进入敌境的大军都会选择就食于敌，也就是四处劫掠敌方的百姓来供给大军。
这件事虽然听起来很冷酷无情，但实际上每一支军队都是这么做的，帝国军也不例外。
而在连年大旱的西夏，如今是真的找不到了足够的粮食，来供应这支数量庞大的军队食用。
没有遇到任何西夏反抗力量的北路军，同样也遇到了给养的问题，所以岳飞等帝国将领将南路军分散开来，四个帝国军团各自向西夏其他的地区进军。
北路军面前就是西夏的主力，而且也已经将西夏国主李乾顺和他剩余的兵力都压在了兴庆府中，此时自然不能分兵到其他地方寻找粮食。
再加上连番大战之后，北路军中不光是粮食和食水短缺，最重要的是弹药等军备物资也消耗的七七八八，所以只能暂时停止了攻击，等待后方的物资运送过来。
这件事也是对帝国运输能力的一次考验，后勤人员必须将大量的辎重先运送到呼和浩特和延安府这两个转运大城中，随后再从这两处，向北路军所在的兴庆府，还有北路军正在征剿的西凉府一带运输。
在这个时代中，喜欢修建道路的国家只有帝国了，而西夏这种国家在城市之外，自然是不存在什么道路的，这给运输队伍带来了巨大的麻烦。
虽然北路军遇到了后勤方面的问题，但是西夏人如今已经被打的失去了热血和斗志，兴庆府内的全军上下似乎都跟自家的国主李乾顺一样，没有了任何反击的欲望。
当帝国北路军补充了弹药和其他给养，整装待发，再次大举进攻的时候，那也就是西夏国被灭的时刻了。
第1077章 君无礼臣亦不忠（）
历史上的西夏，并不是一个发育十分成熟、经济、文化各方面得到充分整合的国家。
西夏建国前的河西、灵夏一带是多民族居住地区，有汉族、党项、回鹤、吐谷浑、鞑靼、吐蕃、沙陀等，民族成分极为复杂，就算是对西夏王室的正统来历，就有出自鲜卑和出自党项的不同说法。
《松漠记闻》中说回鹊在“甘、凉、瓜、沙旧皆有族帐，后悉羁糜于西夏”。李元昊家族通过军事征服和政治结盟的手段，强行将这一地区的各族聚合在一起，而最初的夏政权实际就是各部落的政治军事联盟。
在西夏李家统治者的强力作用下，通过长期的杂居生活。原来的部族之间逐渐打破障碍，开始融合的进程。
在这个过程中，西夏历代国主通过制蕃礼、下秃发令、创制文字、引进宗教文化、开展对外贸易与战争等一系列手段，对西夏民族意识的产生起了积极的催化作用，逐步积累创造了独特的西夏民族文化。
但是西夏民族内部的种族差别尚未来得及消化，如《元史》卷170《袁裕传》云：“西夏羌浑杂居，驱良莫辨”。所谓羌即党项羌等藏彝语系各族，浑则指吐谷浑等阿尔泰语系各族。
吴海为西夏人所作的《王氏家谱序》又说：“其俗自别旧羌为蕃，河西陷没人为汉”。屠寄据此云：“其俗以旧羌为番河西，陷没人为汉河西如小李、高、史、来、杨、刘、王、周、张诸氏皆汉河西也”。例如“惟夏之名族，别于唐兀，则有刘氏焉，始居敦煌，夏亡，徙甘州之张掖”。
此刘氏当即“河西陷没人”，仍保留汉族特征。张养浩《甘肃行省创建来远楼记》：“张掖距京师为里数千，民错居其间者，种复非一”。
这些记载都说明西夏虽然已经开始了各民族之间的融合，但却并始终都没有完成这一过程，就算到了现在帝国军大举袭来，西夏的内部种族差别仍然存在。
其实不要说这个小小的西夏，哪怕是强大的帝国，乃至后世的各国，都有着相同的问题，而且即便是美国这样的国家，对此也没有什么太好的方法来解决。
以前西夏雄踞西北，四处侵扰周边各国之时，国内的各个民族之间还能保持一种平衡，可是自从连年大旱以来，所有的矛盾都被激发出来。
西夏有水源的地方不多，只有黄河和大通河附近最适合生存，所以作为党项人的国主李乾顺，自然下令让本族之人优先迁徙过来，这就引起了境内其他族群的不满。
如果西夏党项一族继续保持高压统治的话，那估计问题也不大，毕竟别的族群没有反抗的能力，可是现在就不同了。
帝国南北两路集团军大举进攻，西夏国主李乾顺采取了集中举国兵力，准备先歼灭帝国北路军，在转战南方吃掉帝国的另一路军队。
西夏国主李乾顺的计划不错，但是他没想到以往战无不胜的西夏铁骑，竟然在野战中打不过帝国的步兵。
野战的失败，就像在每一个西夏将领的心头狠狠的斩上了一刀，削掉了他们的骄傲和荣耀。
对于擅长骑射的西夏将士来说，己方强大的骑兵在还算平坦，完可以奔驰的旷野中却打不过机动力极差的步兵，这简直就颠覆了他们对战争的认识。
此时困守在兴庆府的西夏国主李乾顺，也十分的迷茫，根据之前的数场战斗来判断，他知道这场战争自己已经无力回天了，也不知道今后该何去何从。
就连西夏的国主李乾顺都开始出现了这样的心理，更不要说其他的将士，以及西夏的百姓们了。
鲁定公曾经问曰：“君使臣，臣事君，如之何？”
孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
程树德《论语集释》引《皇疏》：“君若无礼，则臣亦不忠也。”这话可以与孟子所论比勘。
孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
这些言论都阐述了君民之间的关系，如今西夏国主李乾顺完不顾及南方的百姓，眼下北方战场也是接连惨败，所以国内百姓也都视他如寇仇了。
就在北路集团军准备跟西夏大军在兴庆府进行最后的决战之时，南路军兵分四路开进了西夏腹地。
帝国第六军团的统帅张书夜，率军来到了宣化府一带，而生活在这里的吐谷浑、鞑靼、吐蕃和沙陀人的各部首领，非但没有逃，反而主动来到了帝国军的大营。
张书夜并没有在帐内迎接这些部族的首领，而是来到了外面。
望着外面荒凉一片的大地，张书夜对这几位部族的首领和从人，慷慨激昂的说道：“你们已经彻底被李乾顺和党项人抛弃了，他们甚至没有派兵试着阻拦帝国的大军，所以你们归顺帝国是目前最正确的选择！”
站在张书夜身边的各部族长，虽然看起来苍老疲惫，但他们却是西夏各部推举出来的谈判代表。
在这个时候来到了帝国军的大营，其实是一件非常冒险的事情，可是为了让自家的族人们生存下去，这些人也只能鼓起勇气，硬着头皮来了。
回鹘族长带着一丝希望的问道：“我们这些部族，还有数十万的族民，如今他们都要活不下去了，若是帝国真的有诚意接纳我们的话，那希望你们能提供一些粮食。”
现在西夏最贵的东西就是粮食，不但很多人都开始卖儿卖女，一些区域也出现流寇杀人果腹了，可以说这些不足距离饿死已经不远了。
粮食确实是个大问题，现在张书夜等人的帝国军团，也需要从国内运送粮食过来，所以这个诚意并不算太好表达。
仔细斟酌了一番，张书夜对众多部族的族长说道：“你们也知道我们大军远来西夏，也不会携带太多的粮食，但是我愿意拿出一部分给你们救急，不过你们要想熬过今年，还要等帝国平定了西夏，恢复了交通才行了。”
第1078章 战争打的是底蕴（）
听到张书夜愿意拿出粮食来，在场的各部族长齐齐面露喜色，毕竟现在粮食就是救命的东西。
有句话叫有奶便是娘，这些被西夏党项人舍弃的各族之人，如今得到了帝的承诺之后，众人商量了一番还是决定表现一下。
“张将军，只要帝国给我们各部提供足够的粮食，我们愿意帮助你们攻打党项人！”
闻听此话，张书夜不由大笑起来“哈哈哈，不必�