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“队里的孩子们又在谈论恋爱。他们又一次问我，身为学生，到底可否恋爱。他们想要听到我的意见。我说，爱的意思，是牺牲自己，是成全对方，而非满足自己，占有对方。明白了这一点，不管是不是学生，你们就都可以开始恋爱了。”
“不想让别人看到我在疼痛。一个人因为自己受苦，就去打扰和麻烦别人，是有失自律的。——但这并不是用来要求别人的。”
“她看到我在疼痛了。她满脸惊惶，眼里泪光盈盈。希望她能忍耐过去。把她经历的种种心理煎熬，都给我吧。我能承受。”
“每个人都在受苦。只是，有些痛苦，是看不见的。”
“疼痛越来越明显，想要不为人知，已经越来越困难了。事情既然本就会要如此发展，那么，也要能够接受。”
“很多天，一个字都写不了。见不到面，不知道心心是否还好。”
“老汪来看我。他差不多哭了。我觉得很内疚。这么些天，什么也帮不到他，反而让他心里这么难过。”
“她终于来了。脸色苍白，眼窝深陷。但她拼命忍耐着，始终没有哭。我感觉心如刀绞，比身体上的痛，更加沉痛。但是，这一种痛，也要扛下来。”
“突觉剧痛。失手打翻了放在桌上的水杯。杯子里的水淌出来，流满了桌面，渗入了玻璃板下的蓝色天鹅绒布衬板。”
“孩子们在谈论独立。我告诉他们，世界上不存在所谓独立这种存在状态。唯一存在的状态，是共生。”
“每一个活在世间的人，都会被衰老和死亡两大敌人联合夹击。”
“队里的同学在谈论战争影片。他们都很向往成为战胜的英雄。我告诉他们，为人一世，实不宜夸耀尚武，战争是远人伦、近禽兽之举，如果不是职业军人，喜欢军事，向往杀人，对自己和他人的身心，都没有任何益处。不知道他们听明白了没有。男人的职责是阻止和消灭战争，而不是发起和扩大战争。”
“心心抄录了维特根斯坦的一段话：“就好像有人举着灯，带领你走过一条黑暗的长廊，走到一半时，灯光消失了，只剩下你一个人。——她在恐惧。怎样才能消除她内心的这种恐惧？我还能为她做点什么？”
“无论什么样的美好，什么样的珍贵，都无法保存。但，正因为如此，它们才会如此美好，如此珍贵。”
“今天，我对心心说，世界上最苦的离别，是与更好的自己，彼此离散。世界上最圆满的团圆，是与内在最好的自己，破镜重圆。”
“雯丽于我们有大恩，千言万语，谢之不足。惭愧未能引领她，返照内心。”
“若我能有更长时间，就能更好地影响父母，平静地面对此事。”
“很喜欢看心心的作文。她非常明白写文章的诀要所在：世间文字，过巧即伪。”
“今天，心心问我，在生死之间的旅行，如果只能带两件行李，指导，你会带哪两样呢？心心真是善于提问题的好学生，千年万载，可遇不可求。我回答说，我会带这两件——无私与无畏。”
第八百六十四章 草鞋屋（）
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（一）
京都有间饭店叫作草鞋屋。那是高雄和逸晨先生最喜欢去喝个小酒的地方。
那间饭店最大的特点就是，从开业至今，始终坚持不用电灯。墙壁和桌上的，都是纸灯笼或者油灯。光线昏暗，影影绰绰，极有古代夜晚之美。
我一直记得他们两人的脸部在油灯下的侧影。
那样对坐在若明若暗的光影里喝酒，颇得人的风流韵味。
饭店前门进去，就是一个大厅，诺大的房间只有几盏小烛台的映照。
年铃声便会一路迈着碎步，风摇柳摆地出来迎宾。
她将烛台放置在屏风下，随后态度恭敬地、正襟危坐地跪在榻榻米上，与来宾柔声细语地问答。
此时，只有屏风前一两席的地方是明亮的，女招待身后，便是又高又浓的暗黑，摇曳不定的烛光撞到这堵黑墙上又弹了回来。
想必整个人类社会，中古时代的酒店，就是这个模样的明暗度了。
在这个场景下，我总能深刻地体会到，什么叫做“没有黑暗就显不出光明”。
以前，高雄和逸晨先生喝完酒之后，就喜欢带上我，或者还邀约三五知己，一起去石山寺看月亮。
有一年，我们出发之前，逸晨先生在报纸看到一条新闻，说是为了助兴赏月，石山寺决定在树林里设置扬声器，播放贝多芬《月光奏鸣曲》的背景音乐。
逸晨先生默默地把报纸递给了我们。
我们遂决定取消石山寺之行。
石山寺景区如此地画蛇添足。实在是太遗憾了。
这是那一年遇到的，最煞风景的事情。
还有一次，我们决定一起到须磨湖赏月，到达那里时，却看到湖边挂满了五颜六色的彩灯和花篮，顿时心下一凉。
难道他们不知道，最美的月色，须在万籁俱静的一片黑暗中仰望吗？
无处不在的雪亮的电灯，把一切风雅都败坏了。
我们去京都的时候，经常住在京都威斯汀都大酒店。
这家酒店的位置本来极佳，高居山峦之上，放眼望去，比睿山、东山、黑谷塔的森林尽收眼底。每到夜晚，轻风吹来，神清气爽，满身清凉，本来是个很舒服的所在。
可惜后来到处挂满了白晃晃的吊灯，楼宇的轮廓也用霓虹灯勾勒了出来，每到夜晚就红红绿绿地闪闪发亮。
整个酒店没有一处阴影，灯光刺目地照耀着白墙、红柱、各种亮丽颜色的石材地板，搞得整个酒店和周边，就像是聚光灯下的手术台一样，就连地上爬的小蚂蚁也清晰可见，情趣全失。
这又是一个风雅毁于电灯的案例。
黑暗自有它的存在价值。这是我在生活中逐渐学到的。
（二）
有一年，高雄邀请了他在温德米尔湖区所购大屋的邻居，那位和蔼可亲的灰发绅士，前来京都度假，和我们一起住在威斯汀都大酒店。
一起小聚的时候，那位和气的邻家绅士曾说：“财富是什么？财富即是你的不安全感。因为你在不安全中感到恐惧与寒冷，所以，你希望有一床结实的被子，来让自己感到安宁与暖和。”
我对这话印象非常深刻。
一个人有钱不难，有地位也不难，难的是有钱有地位，还能这么透彻明白。
高雄选择这位绅士做邻居，也绝非是随意而选的。他是很有讲究的。
这栋大屋，高雄从未带任何外面的女人进去入住，始终就是他与苏，还有孩子们住在那边。
高雄的邻居，是为他的孩子们选择的。
这一点，高雄很有远见，颇有孟母三迁的那种风范。
（三）
在京都的时候，高雄有时候会和我一起，跟着逸晨先生去逛古董市场。逸晨先生喜欢和有时间沧桑感的物事朝夕相处。
我们徜徉在各种岁月久深的物件当中。
逸晨先生在入迷地欣赏挑选着各色古玩时，高雄悄悄地说：“我真的不太理解古董收藏这种爱好。”
他说：“每一样事物都是古老久远的，你触目能及的一切，全部都是古董。”
他说：“比如我们头上的天空，比如远处的那座山峦，比如，你身上的每一组基因。”
他说：“我不太理解人们为何舍弃这些更为古老的事物，而去收藏这些年代浅近的残破品。”
话虽如此，逸晨先生若是看上了什么，高雄还是会义不容辞地一步赶上前去，抢先为逸晨先生付账。
（四）
在逛古董市场时，有一次我看上了一个中世纪制作的钻石戒指，几番讨价还价成交之后，卖主向我们透露了一个重要的秘密：钻石，没有投资价值。他说：“您买下的这件东西，主要价值在于它的手工和沧桑流转的身世。”
卖家说，世界上的钻石其实还是蛮多的。但是，通过人为控制开采量，可以维持它的市场高价。
钻石商人们最恨之入骨的地方，就是俄罗斯西伯利亚通古斯的波皮盖陨石坑，如果可以，他们恨不能用自己的骨肉填满它。
这颗陨石（或者直接说小行星）冲击形成的大坑里，其实形成了巨量的钻石。
形象地说，全球女人每人结婚3次，每根手指都戴上钻戒，这个坑的钻石储量，可以供应她们3000年的需求还绰绰有余。而且，高温钻石个头更大，品质更优！
俄罗斯和全球钻石制造销售商一直努力向全球消费者隐瞒这个秘密。这个大坑附近，也是多年来一直由重兵把守，不让任何人接近，就算是飞行器，也不能从其上空飞过，说是为了防止飞行器放下什么玩意，从空中吸走了钻石。
高雄听了以后就说：“你看，人们以为很有价值的东西未必真有价值。比如说，这钻石。反过来也是一样，人们常常会认为极有价值的东西毫无价值。比如说，空气。”
他伸手搂住我的肩头，说：“所以，一件东西有没有价值，不能完全看市场销路，也不能看它被大众喜爱接受的程度——而它是否真的能为生命带来根本福祉。”
我看着他有意无意搭在我肩头上的手。他看到我的眼光，龇牙一笑，把手从我肩头拿了下来。
他说：“比如说，你写的那些书，还有专栏。”
他说：“心心，你得有个坚定的信念。”
我说：”什么？”
他说：“绝大多数人在未遇明师之前，不会懂得什么对自己真有价值。他们会不断地重复明珠暗投这种事情。”
我说