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朱敬伦回到新安后，一听说英法联军海军北上了，顿时送了一口气。
他还担心英法联军援兵到来后，会想办法冲破虎门要塞，强行进入广州呢，那时候柏贵肯定会让步的。
九龙一定不能割，这牵扯到一个经济话语权的问题，割让了九龙，香港有了纵身腹地，这座港口就彻底活了，可能比不过上海，但是珠江口就没有任何一个港口能压住他了，这意味着广枺木弥行慕嵋频较愀邸�
一旦九龙不割让，那么广枺拿骋字行模褪贾赵谥炀绰资掷镎莆兆牛贾战銝｜看作自己的基业，绝对不容有失。
现在英法联军北上，意味着他们的目光始终是在北京。
朱敬伦不知道英法两国给公使的训令精神是：
第一，英法公使应该进入北京，并在那里受到光荣接待。英国政府专门强调，必须走布鲁斯当初要走的进京路线，必须坐轿进京。不能像美国公使华若翰一样丢失荣誉。
第二，英法公使是否常驻北京，由两位公使共同协商。
第三，战争尽可能在扬子江以北地区进行，要和其它地区的居民保持良好的关系。
第四，战争的目的不是要颠覆清政府，要防止在北京出现无政府状态。北京的皇帝如果从北京跑回老家，会导致太平军展壮大，中英权威会下降，平叛的总督更无能为力。记住，我们的目标是和中国建立更明确安排得更好的国际关系。
英法两国的目的依然是贸易和通商，他们给公使的要求中，明确关于占领土地的，只有一个舟山。
英法两国之间的协议规定：
第一，大清过各向英法赔款8oo万两。天津条约的赔款数包括在内。
第二，共同占领中国的舟山作为抵押。
第三，清政府为大沽口事件道歉，同时互换和履行《天津条约》。
至于九龙，那属于英国政府单方面的需要，对公使的要求是在法国不反对的情况下夺取九龙。
法国人未必会反对，但目前法国人的态度肯定是优先执行北上作战任务，然后集中力量跟中国达成协议，法国人还急着去占领越南呢。因此九龙问题，恐怕得放到最后考虑了。
朱敬伦不知道的是，其实英国人不是不着急，而是有很深的顾虑。
港督府中，包令正在向额尔金汇报情况。
就像朱敬伦一直在搜集香港的情报一样，港英政府也从来没有停止过对广枺恼觳椋鹚敌掳擦耍炀绰赘宜担嵌砸恢蔽薹ㄖ苯咏哟サ墓阒莸那榭觯彩且磺宥�
目前最严重的情况，自然就是朱敬伦暗中引导，由陈芝廷操刀带动起来的反割地运动，让整个新安都动了起来，甚至连东莞、香山、顺德、番禺和南海等沿江大县都行动了起来，各县的乡勇都武装起来，尽管没什么好的武器装备，可能仅仅是竹枪、长矛，甚至一根棍子，但是无比庞大的人数，也够英国人头痛了。
“他们有多少军队？”
额尔金皱起眉头，他没想到自己一到香港就遇到这么麻烦的事情。
包令苦笑道：“谈论他们的军队数量根本就没有意义，因为他们有多少人就有多少军队，他们全都武装了起来。”
额尔金又道：“那么您认为我们攻下九龙需要多少兵力？”
包令道：“攻打九龙并不难，难的如何面对极端排外的中国人，一旦占领九龙，恐怕我们必须一直驻扎一支军队用来维持治安。”
额尔金叹道：“治安问题啊。”
治安问题一直都是香港的顽疾，以致英国政府对香港的展一直有争议，有人认为这里不值得投资，是浪费资源。
治安坏到了连港督都无法维护自身的安全。
在香港服役的一个龙骑兵中尉后来给他的朋友描述，说香港是“世界上最可怕的匪巢，我敢说这里是个贼窝。举个例子来说，如果有人在胸前佩戴勋章去街上散步，等他回来时勋章肯定已被抢走。。。。。。我以前从未到过这样的地方，也永远不想去另一个类似的地方。”
1856年，战争刚刚爆的时候，叶名琛号召广枺鹨娜耍愀鄣笔本突炻伊恕�
当地报纸登载了“华人暴行录”内容包括：“4人被投掷燃烧弹；应为喝过有毒的汤，3名欧洲人短暂昏迷；现一具无头尸体；皇后大道中席棚起火。”
但这都不算什么，影响最大的，还是一次大型投毒时间，1857年1月15日一名中国面包师在面包中加入大量砒霜，导致大量香港人中毒，但是由于使用的砒霜过了四倍的量，反而经过奇妙的化学作用，让毒性不太严重了，因为这种分量的砒霜就成为一种催吐剂了。
但依然也有人死亡，一些人呕吐不止，加上水土不服，身体不好的都扛不住，其中就包括包令的夫人。
“过几日就是你夫人的祭日了吧。我跟你一起去跟她献束花。”
提到治安问题，额尔金就想到包令的夫人，针对这件事，他心中其实十分欣赏包令。
因为由于公众大范围中毒时间，当时的公众的反应近乎歇斯底里，就连当地报纸敦促总督“把裕升面包店所有下毒的伙计统统绞死在店铺门前”。
按照当时的情况，包令很容易利用手里的权力，甚至不需要动用权力，就能将中国面包行的老板张亚霖和一干伙计统统弄死。
但是包令选择了法制。
他选择让法庭决定这些人的命运，并且要求法官给予这些人公正的审判，完善的法制保护了这些人，因为无法确定究竟是谁在面包中下毒，陪审团宣判面包师无罪。不过后来这些面包店伙计还是被关进了监狱，其中42人被囚禁在以间仅有15平方英尺的小屋中。
这种类似虐囚似的处罚，平息了大众的愤怒，却激起了治疗中毒的医生们的抗议。
额尔金知道，大英帝国的基石，就在于像包令这种明明守着一个不被政府看好，看不到前途的殖民地，却能始终坚持原则。
朱敬伦后来也听说了这个故事，他也非常感慨，一个伟大的民族和一个伟大的帝国，绝对不是凭空崛起的。他必然是先拥有，或者锻造出了自己伟大的人民，然后才能铸就伟大的帝国。
朱敬伦从不否认大英帝国骨子里有一种辉煌的伟大，但他绝对不会妄自菲薄，他的目标是让自己的民族和自己的国家，也变得伟大起来，甚至要比任何帝国都更伟大，因为朱敬伦坚信他的民族和他的人民，一定能教育成为世界上最伟大的人民。
不过这种伟大，不是孔子一般的伟大，那种伟大是圣人的伟大，不是一般人能做到的，一个伟大的帝国治下的伟大民族，必然是平凡的伟大，是普通的伟大，就是如同包令这种在任何情况下，都会坚持自己国家原则的人身上所体现出来的，他为什么坚持这些原则，不是以为他伟大，而是因为他认同自己国家的原则是伟大的，是公正的，是应该被执行的，执行这些原则，远远多过他个人的荣辱得失。
只是拥有这种平凡的伟大的人，说到底还是一个个平凡的人，包令也是，他也会痛苦，也会仇恨。
“我讨厌中国人！”
包令说道，可他却一直坚持要跟中国人和平，因为这是最符合香港利益的，而他是香港总督。
额尔金很认同：“是啊！在低等民族中间生活真是一件糟糕的事情，自从我来到东方后，不管是男人还是女人，我很少从他们那里听到任何与基督教相符合的只言片语。不管是中国人还是印度人，和他们连在一起的就是憎恶、藐视、暴行、报复。我们不得不跟一些毫无理智、懦弱无能的人打交道，而且这些人对于讨论的题目和自己利益茫然无知。”
包令说道：“中国人跟印度人一样低等，但中国人比印度人更难沟通啊！”
额尔金道：“这是这个世界上最难以沟通，最不可理喻的一群人。”
两个殖民者感叹着，他们此时完全觉得自己受到了屈辱，他们抱着一种为国家牺牲奉献的荣耀精神来忍受这种屈辱，可是他们从来没有想过，中国人从来没有请他们来进行沟通，他们强行来沟通，然后还觉得是文明对愚昧的施舍，对方不肯认同，他们还会觉得屈辱和愤怒。
这就是殖民者，他们的道德感，跟世界上绝大多数民族截然不同，而且自以为自己是唯一正确的，就好像他们的上帝一样，只有信仰上帝，否则就该被烧死。
朱敬伦欣赏这种大帝国很多优秀的东西，只有这种极度以自我为中心的精神，他从来没有认可过。
第一百五十七节 立约毁约（）
从六月下旬开始，朱敬伦就开始在新安和鹤山等地来回赶路。
因为随着水口公约立定，鹤山客家人归还了广府人的土地，其他县也开始寻求和平。
守着安稳日子，其实没人想打来打去，客家人又不是野蛮人，他们后来移居海外，不也在各种屈辱下，忍辱负重，没有反抗。
先是新宁客家团勇，在看到阳江局土勇攻下了寨门后，他们跟方山联系，希望能够和谈。
此时寨门是收回来了，客家人死伤上千人也没有守住，眼看打不过土勇，他们这才决定和谈。
他们此时还有和谈的资本，虽然寨门一带被土人占据了，但是客人在四九、五十、冲娄等地依然占据了不少土人的土地，他们愿意进行交换，用这一带的土地，换回寨门原本属于客家人的土地，然后大家相安无事。
此时客家人看到自己的劣势后，应该说释放出了十足的诚意，因为他们让出来的土地更多。
寨门的广府人虽然有些不同意，但是耐不住其他地方的广府人用大义压他们，招募雇佣团勇可是大家一起出钱的，而且他们也没打算遵守约定，告诉寨门人，等他们收回自家的土地之后，寨门人还可以继续打啊。