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揖烨袄瓷虾４蹋盏街泄�1861年他就开始行动起来，由于当时太平天国给传教士的想象空间太大，他也对太平天国异乎寻常地感兴趣，想由太平天国打开一个缺口，推进传教事业。
他邀请同行好友，经过长途跋涉来到南京，拜见了洪仁教旃τ诙愿肚寰奈Чィ⑽炊粤掷种拇桃蠓⑸巳ぁ�
历史上，林乐知等个别传教士提出了一种自由派的传教方式。
这种方式要求传教士，一要认真了解和研究中国社会，针对中国的文化特点改造中国；二要把基督教义和在中国占统治地位的儒家文化巧妙地揉合起来，逐步以基督教文化代替儒家文化；三是以传播西方先进的科技文化为手段，如办教育、建医院、办报纸等，提高中国人的素质，扩大基督教文化的市场，吸纳更多的华人入教。
他认为在中国“士为四民之首”，官和商大都来源于“士”，征服了“士”就等于征服了中国文化和社会。因而他在19世纪六七十年代广交了一批“士”和“官”，如冯桂芬、严良勋、汪凤藻、陈兰彬、沈毓桂、应宝时、李鸿章、丁日昌、张之洞、张荫桓、吕海寰等。
这其实跟利玛窦汤若望等那一批最早来华的耶稣会修士的手法相当，尽管不被原教主义们接受，但是效果相对来说更好一些。
正是带着这样的心态，林乐知第一个响应了徐荣村的邀请，他要来天京，给刚刚升天的天王洪秀全施洗，给他做一场弥撒，让他能以一个真正基督徒的身份上天堂，而不是因为迷信而堕入地狱，他认为自己的举动很高尚，当然也承认给洪秀全施洗，很有可能影响到江南地区数千万太平军统治区的百姓，让他们接受基督的信仰。
“各位尊敬的传教士，欢迎你们的到来，但是目前我们遇到了一个巨大的麻烦。你们也知道，天京目前是一座处在围困中的城市，敌人随时都有可能打过来，但是太平天国的天王很遗憾的死了，天王很希望能成为一个真正的基督徒，所以邀请你们来给他施洗，可是我们的敌人随时都会攻打我们，不知道你们谁愿意代表天主去跟敌人交涉，希望他们能在天王的施洗期间暂停军事行动。”
在城门口，徐荣村一脸哀痛的对着几个传教士说道。
众人商量了一下：“还是我去吧，我的中国话说的比较好，也比较了解中国的官员，我去更容易说服他们。”
林乐天站出来道，他说这话是有道理的，因为在上海的时候，他就跟一些中国官员关系不错，因为美国内战，南方监理会无法给他提供资金上的支持，他的好朋友冯桂芬为此邀请他进入清廷办理的上海广方言馆担任教习，暂时以此为生。（。）
第三百五十一节 给天王施洗（）
即便是在处理天王身后事这种情况下，李秀成也有理由跟朱敬伦见一面，因为十万担军粮的问题，比一个死了的天王重要的多。
可是他没想到朱敬伦竟然提出想让传教士给天王施洗。
“陛下，为什么会有这种想法？”
李秀成皱眉道。
李秀成自己是不太相信洪秀全那一套的，他才不相信洪秀全是什么上帝的二儿子下凡，受石达开影响很深的李秀成知道，那些不过是愚弄老百姓的。
所以当他向天王提出让城别走计划被天王否决，天王说十万天兵天将即将下凡的时候，李秀成还能揶揄一下洪秀全，反问洪秀全说城里几万士兵都吃不饱饭了，十万天兵天将下凡来吃什么？
当然洪秀全说吃mana，嗯，就是他后花园里的野草。
结果是洪秀全没等来十万吃草的天兵天将，他先嗝屁了，现在这个奇怪的大明皇帝竟然说要让洋人给洪秀全施洗，李秀成觉得，没这么作践人的。
但他看到朱敬伦慢慢把椅子挪到他跟前，一脸神秘的说道：“忠王殿下，不知道你听说了没有。城里在传天王七日后会复生。”
李秀成点点头：“造谣而已，人死哪能复生，天王已经去见天父了，怎么舍得回来。”
朱敬伦打住他：“可不敢这么说，这洋教邪门着呢。别的不说，就说城外那些传教士，你知道他们为什么来？他们说是收到天王的感召。他们怎么知道天王死的事情？”
李秀成也纳闷了，是啊，天王刚死，他们怎么知道，天京的消息完全闭塞，也就是几天前朱敬伦的人坐船去上海要军粮，可那时候天王还没死呢。
朱敬伦接着道：“所以我想啊，就让这些洋人给天王做做法事，让天王安息也好。”
李秀成不同意：“万万不可，怎可亵渎天王圣体。”
朱敬伦哼道：“你不同意，我可不敢给你军粮啊，不做做法事，我这心不踏实。”
李秀成咬牙切齿，城里在饿死人，朱敬伦用粮食要挟他，他还真的没有办法。
心里暗骂朱敬伦迷信，君子敬鬼神而远之，就这德行，也敢称大明的皇帝，又想到他之前施粥的时候，直言家里老婆信佛，八成是他自己信神吧，大概是亏心事做得多了，这样的人他见的多了，坏事做尽，却见神就拜。
李秀成被迫同意了：“告诉那些洋人，要是亵渎了天父的圣体，就是不要那十万担军粮，我也要砍下他们的脑袋。”
虽然不信洪秀全是什么二儿子下凡，但跟了洪秀全十几年，李秀成对他的感情还是很深的，从后来的表现看，李秀成身上带有一种中国人特有的愚忠，不然不可能在关键的时候，把自己的宝马让给洪天贵福去逃命，导致自己被清军抓获。
李秀成同意后，朱敬伦屁颠屁颠的跑去迎接传教士。
大门打开了，一群传教士，带着好奇的目光，走进城门，眼睛四处观望，看到一个个蓬头垢面的战士也在看向他们，不由的划一个十字，“愿上帝保佑你”。
“你们谁是头？”
朱敬伦走上去，笑着问道。
一个传教士答道：“这位兄弟，我们没有头，我们都是平等的，我们都是上帝的孩子，都是兄弟。”
朱敬伦点点头，哦了一声。
小声问传教士们：“你们能让死人复活吗？”
“那怎么可能？”
“那是巫术！”
几个传教士义正词严道。
朱敬伦不无遗憾道：“可是城里都在传，说天王七天就能复生，这眼瞅着死了三天了，在有四天就要复生了，你们就来了，我还以为你们是来复生他的。我听说你们的爷苏不是复活了吗，这天王可是爷苏的弟弟，也是法力无边呢。”
几个传教士听到这话，心中懊恼，这太平天国的天王，果然都是邪教分子，瞧瞧都把基督教义曲解成什么样了。
“这位兄弟你不要相信这些，上帝只有一个儿子，就是我们的圣子。”
旁边还有太平天国一个大臣，叫李春发，爵位是益天福，鬼知道这是什么爵位，与蒙得恩等掌管朝政，算是一个文官。但一般外交使者来了，都是他接待，他曾经接待过英国特使的随员威妥玛和李泰国等人，这次洋人传教士来了，当然也是他接待。
至于洪秀全的兄弟，也负责外交的洪仁耸北焕钚愠煽吹乃浪赖模焱跫荼溃幽暧祝庑┦宀蔷投际且迹滥母龊榧业耐趸岵换嵊写勰嬷模�
所以洪仁淮蚍⑷ゴ硖焱醴⑸サ氖拢魏握穸疾蝗盟埽魏谓於疾蝗盟汕仔沤鼋龅亩⒆潘�
因此一行人一直到了洪秀全的灵堂，才看到已经发福的跟洪秀全差不多的洪仁�
此时他一身白孝，一脸阴沉的迎接了传教士们，他的英语说的还不错，相当流利。
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朱敬伦一副好奇宝宝的模样，就在旁边看热闹，看到他们脱下洪秀全衣服的时候，李秀成紧紧的捏住了剑柄，但最终还是忍了，最后看他们用清水帮忙洗刷完洪秀全的身体，再次给他船上衣服，看到天王僵硬的身体让人随意的拨弄，李秀成心里充满了屈辱，看向朱敬伦的眼神也充满了杀气，如果不是为了那些军粮，他何至于让天王受此羞辱。
传教士们双手合十，就围着洪秀全唱起了圣歌。
等传教士们弄完了，朱敬伦才跟上去，悄声问道，“还能活吗？”
传教士们都懒得打理他了，那洪秀全的身体都硬梆梆的了，活个屁啊。
之后几天，本该在6月6日登基的洪天贵福却死活不肯登基，他才是个15岁的孩子，听了外面的童谣，他坚持他爹会在第七天醒过来，不但不登基，还穿了孝服，整天守灵，说要天王醒来第一眼就能看到他。
孩子总是不接受亲人死亡的现实。
何止是洪天贵福，此时全城都已经传开了，说天王会在第七天醒过来。
传教士们好容易来到了这座城市，他们没急着走，而是在城里转悠，给一个个太平天国的死忠讲解正统的圣经，希望扭转这些人的信仰。
李秀成忙着到处派发军粮，总算来粮食了，只要有粮，让他的手下们养养，不出一个月，他就能再次拥有十万天兵。
朱敬伦也忙着接收太平天国的遗产呢，一群诸匠营和百工衙的熟练工匠，愿意移民大明国。
让军中的文书们给这些百姓登记，然后带他们上船，当然得先让他们吃一顿饱饭，看到很多人吃着吃着都哭了起来，朱敬伦就尤为痛恨这把人当奴隶的制度，这些可都是天下最好的手艺人啊，他们靠手艺吃饭，行得正做得直，他们招谁惹谁了，一下子被掳进太平军，当奴隶使唤了十多年，到头来还要饿死，一想到这些，朱敬伦难过，工匠们更难过。
城里现在除了这些工匠，其实也没有别人了，太平天�