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土的能力，在这种情况下，法国政府感到事态严重，他们不能冒险让自己的海军有任何闪失，所以命令舰队留在岘港，没有国内的直接命令，一步都不能出港。
6军也被命令停止一切军事行动，以免谈判破裂，铁路被大明6军掐断，海路被大明海军封锁，法国总统又亲自下命令不许他们进攻，他们连给自己争取一口生机的机会都没有。
这时候不但是物资匮乏，连士气都没有了。
为了让自己能够坚持下去，至少不饿死人，岘港法军的粮食供应标准一降再降，每个法军士兵已经降到二两大米了，白人士兵尚且要挨饿，伪军和民夫那就更不用说了，每天只给一两大米，用不了多久就得饿死。
士气低落的情况下，不断擅自投降的情况生就不奇怪了，奇怪的是军官的举动，他们默许了这种情况生，白人士兵的投降他们都可以视而不见，伪军和民夫的投降，他们简直是要积极鼓励的。
在这种情况下，伪军和民夫投降都形成了潮流，每天在阵地前成群结队的民夫打着白旗离开岘港，向大明阵地走去。
大明收拢了法国降兵，将他们安置在战俘营中，那些越南伪军和民夫，则都交给了越南軍队管理。
对于这些伪军和民夫，虽然越南軍队很不喜欢，但人力紧张的情况下，普通越南伪军直接编入民夫队里，继续为軍队做苦力，但却有一群特殊的人，让越南軍队不好处理。
这是一群穿着蓝色制服，或者系着一条蓝色腰带的伪军。
这正是大名鼎鼎的越南蓝衣军，全都是从越南人中的天主教徒中招募，他们不但帮助法军运送补给，管理其他苦力，关键时刻他们甚至能拿着武器与法军并肩作战。
很多民族对待叛徒比对待敌人更加憎恨，因为这些叛徒对他们来说，就是背叛者，背叛了他们的共同利益换取私利，越是讲究集体主义的文化，就越是不能容忍叛徒。不用说东方民族了，就是法国，二战后不用大规模清算叛徒吗，甚至连那些为德军士兵服务过的女妓都在清算之列，剃光了她们的头，剥光了他们的衣服，在大街上游街示众。
中国抗战胜利之后，对汉奸的清算，比投降的日本军官还要彻底。川岛芳子如果不是被定义为汉奸，按照当时的政策，很有可能得到赦免。
越南人也不例外，这些信奉了洋教的蓝衣军，在他们眼里更加可恶，不但普通人容不下这些天主教徒，文人士大夫也容不下他们，朝廷官员同样容不下他们，正是因为不被主流社会接纳，反过来让这些蓝衣军士兵为法国服务的态度极为坚定，战争中就数他们对待越南同胞狠辣，抢劫平民、奸婬妇女、杀戮起义军士兵，他们比法国人做的还要过分。
这种不留余地的做法，等于不给自己留后路，看守他们的越南士兵大多数都是起义军出身，他们很多都眼睁睁看到自己的家乡被镇压他们的法军摧毁，他们的父母妻儿被屠戮，姊妹被奸婬，房屋被焚烧，其中这些伪军不但给法国人带路，还亲自动手，他们对这些伪军的恨意比对法国人更高。
于是看守士兵给这些蓝衣军士兵分配的工作最沉重，不但让他做沉重的苦役，动辄就大骂虐待，而且经常克扣他们那点可怜的口粮。
吃不饱饭还要干重活，动辄被殴打的蓝衣军士兵，心里也是挤压着怒火。
终于有一个饿了一天的蓝衣军士兵干活的时候跌倒，监工士兵二话不说上来就打，结果将这个蓝衣军士兵给打死了。
围观的蓝衣军士兵不干了，暴动起来，当场打死了十几个监工，然后夺取武器，占领了战俘营。
越南軍队打法国人不行，但是打打俘虏还不是问题，他们调集兵力很快就镇压了暴乱，但接下来他们的行为有些不妥当，对信仰天主的蓝衣军士兵本来就充满偏见的军官下命令，将三千暴乱的蓝衣军集体坑杀。
本来没人认为这是多大的事，蓝衣军杀的越南人更多，但他们手脚不干净，有几个蓝衣军士兵竟然逃过一劫，逃出了战俘营，接着辗转回到了西贡，他们将越南人屠杀蓝衣军的情况报告给了殖民地总督。
苦于无法让大明和越南让步的法国外交代表也得到了这个消息，他觉得这是一张可以打出去的王牌，于是立刻将消息捅到了欧洲的报纸上，并且以明越軍队屠杀天主教徒为标题，瞬间就引起了欧洲的轰动。
法国外交部门迅行动起来，向各个天主教国家呼吁，联合起来保护教徒的生命安全。还跟其他基督教会联系，什么新教，东正教都对此表达了遗憾和谴责。
天主教国家中的西班牙和意大利更是向大明提出了严正抗议，连德国人都表达了不满，因为德国统一之后，原本受到法国文化影响的德意志邦国都是天主教势力范围，德国统一了南方，也将大量的天主教徒统一了进来。
法国人的外交局面顿时一变，大明受到了强大的压力，并且立刻将这股压力转给了越南朝廷，告诉越南人，因为他们的行为，很有可能招致欧洲强国集体干涉，如果不能跟法国达成协议，一旦欧洲列强都介入战争，不但这场战争有可能战败，越南有可能像非洲那样，被白人国家瓜分。
这时候越南人才害怕了，他们表示愿意接受法国在西贡有限驻军，就像大清的上海租界那样，但是必须限制法国驻军的数量。
大明则向法国表示，屠杀蓝衣军是因为暴乱而起，为了防止类似情况再次生，大明将会把蓝衣军俘虏另行安置，并且愿意接受国际社会的监督，请各国公使见证。
同时还答应了法国的要求，允许他们在接受检查的情况下，通过铁路和海路向岘港运送粮食。
一场屠杀，弥平了各方的态度，才终于开始坐在谈判桌上，正式谈判开始了。
第七百一十六节 利益分享（）
双方都通过各自提交的谈判内容。
主要内容包括，法国从越南撤出武装力量，法国保留在越南的权力问题；越南对南圻的接管问题；大明对塔希提、本地治里等法国殖民地的占领问题。
法国表示愿意从越南撤走绝大多数武装力量，但是他们要求在西贡拥有驻军的权力，包括陆军和海军。驻军数量根据情况而定，也就是说驻扎多少人由他们说了算，他们的驻军行动不受限制；他们还要求保留对南圻法国人垦殖地的管辖权，法国人开垦和经营的农场、工厂将由法国进行直接管理，越南政府不得干涉。
越南人对国际外交很陌生，他们对此的理解就是，以后法国人还是法国政府管理，越南官员甚至对此没有意见，因为文官根本不喜欢跟洋人打交道，就好像满清官员一样，基本上是主动放弃了对洋人的管理，主动开辟出外国人居留地，要求洋人只能住在哪里，最后形成了不受控制的租界。
所以越南人对管理洋人同样不感兴趣，至于说这些法国垦殖地会不会成为越南的国中之国，他们也不在乎，因为越北地区的华人都在武装垦殖的情况他们都能接受，没道理不能接受法国农民在越南种地。
他们在乎的是法国人的驻军规模，他们要求法国軍队不能超过一千人。
大明则提出，要求法国割让所有被大明占领的殖民地的权利给大明，作为对大明在这次战阵中损失的补偿，否则就要求法国赔偿50亿法郎。
才刚刚赔了普鲁士50亿法郎，在赔给大明50亿，且不说赔不赔的起，这个数额带来的耻辱，绝对能摧毁法国政权了，法国政府可不想这么快就让第三共和国倒台，重新建立一个第四共和国或者第三帝国的话，法国还不知道得内战多久。
当将所有被大明占领的殖民地都交出去的话，法国又不甘心，尽管这些殖民地都已经被大明占领了，但如果被占领就无法收回的话，他们也就没有必要谈判了。
法国坚决不同意限制在越南驻军的规模，不但不能限制陆军驻军规模，他们还要求不能限制他们海军舰队的规模。
同时明确表示，法兰西共和国从来没考虑过支付赔款的问题，被大明占领的殖民地，也不会割让给大明。
谈不拢，那就打。
大明再次切断了岘港的补给，同时命令陆军跨过西贡河，早就厌战的法军士兵没想到大明突然渡河，一时间措手不及，他们的命令还是不能主动进攻的命令，所以眼睁睁看着大明陆军渡过了西贡河，一部分进入距离西贡五公里的华人聚居区堤岸，将哪里这段时间防范华人的警察好军队全都驱逐。
通过这次渡河，大明陆军对西贡法军形成了夹击态势，一旦战争再次爆发，就能两面夹攻西贡。
同时海军舰队也多次出现在西贡河上，向防守西贡的法军进行武力威慑。
法国人很生气，他们知道自己军事上占劣势，可你大明也不用来回提醒啊。
但他们还是进行了让步，他们答应将驻军压缩在一万人，而不是越南人提出的一千人，舰队数量他们愿意保持在十艘，但要求继续控制西贡的炮台。
对大明则答应将塔希提和新喀里多尼亚殖民地交给大明，可是大明必须归还本地治里，马达加斯加的港口。
英国人此时也在调停，他们绝不接受大明占领本地治里等法属印度殖民地，但是他们可以接受大明得到法国太平洋殖民地，要求是大明不能在新喀里多尼亚和塔希提建设军事基地和驻军。
大明则告诉英国，大明无意将自己的军事力量投放到南太平洋，法属印度殖民地也可以归还法国，但是大明要求法国将马达加斯加的保护权转交给大明，大明可以承诺，和平利用马达加斯加的港口，不会将这里作为军事用途，只会作为一个和平的商业港口使用。
英国对此表达了赞许，如果大明不将马达加斯加用作军事用途的话，英国是愿