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大殿之中好生安静，随着公子欢的发问，气氛吊诡了起来。能在这乱世的朝堂上安身立命的，哪个的心思不是心有七窍，八面玲珑？
朝堂机变，波诡而云谲，也似弈棋对垒。众人均想，原来，公子欢这飘飘渺渺的一手，最后竟是要落于此处，他竟是要为一个泛泛之交的王卷去强出头么？但此处是齐国不是赵国，大殿之上南面而坐的是齐襄王田法章，不是宠溺幼子的赵威后，凭着他一句话，难道还能逆天不成？
齐王对这个赵国的小公子倒是观感不错，此时听他一语，心里也是蓦的咯噔声。当时国相的权力极大，治罪一个大夫并不需要齐王的首肯，但车裂之刑狠戾非常，每每施刑国中均要风传数日，他于此事也是知道一些的。只是一国之君诸事纷繁，他平素又最怕麻烦，若不是今日赵欢提起，这件无关痛痒的小事已是被他忘却脑后。
齐王的目光罩向自己的那位大舅哥，语气颇不善地质问道：“中大夫王卷之死，究竟是怎么回事？”
太史高本来坐得稳如泰山，任是赵欢如何表演也丝毫不为所动，此时齐王短短一语却是坐不住了。
“那王卷是是”太史高一时语塞，后背衣服登时被汗溻透。
“呜呼，命中数也——”赵欢突然凄然一声高叹，大殿众人的目光又重新聚焦在了他处，但听他道，“先前我在孤岛曾听狐仙少年讲起，他本是想趁王卷大夫驾鹤仙游之机邀他切磋棋道，却是错把我召唤了去。当时我还不明所以。现在看来，王卷大夫此厄，竟是命数之中早有注定。”
“对对对，命中注定，王卷之死是命中注定，非人力之所为也！”太史高忙接过他的话茬道。
先前，赵欢讲故事时还说那稚子与老者在对弈过程中不发一语，现在却又道狐仙开口讲话，这不是前后矛盾么？只是太史高哪管这许多细枝末节，直似落水之人抓到一跟救命稻草，自然要奉为至宝了。通权达变，士之本色也，现在有台阶不下，还更待何时？
玉阶上的齐王却是眯起了眼睛，若有深意地看向赵欢，心中点头：“此子倒是乖觉，颇识大体。”
正当此时，赵欢又道：“那耄耋老人当时也说，王卷大夫乃齐国栋梁，待其百年之后，齐国当以国士之礼葬之，他的家族从属都应该受到抚恤优待。”
这可是“孙膑”的话，太史高岂敢忤逆？不承认这句，岂不连上一句狐仙的指示也一并推翻？是以苦起面容忙不迭道：“题中固有之意也，自是当然。”
赵欢又欲开口，上大夫后胜抢一步道：“王卷大夫一向老成谋国，清廉自持，微臣提议，可追封其为君，以彰我王惜德之名。”心中想道：“丞相大人现在被公子欢以话势拿住，若再容赵欢开口，不知他又要说出什么不着四六的话来，倒不如我抢在前头来个大的，以作盖棺之论，将这话头砸实砸死。”
他向着下首一众文臣使一眼色，当即站出一人，大声道：“臣附议。”
“臣也附议。”
“臣等皆附议——”
执掌刑罚的官员刚想指出，此举在操作之上存在的法理困难，却被太史高牛眼一瞪，给吓回去了。
齐王道：“好好好，既然众卿联名所请，寡人便顺应天心民意，追封大夫王卷为琅琊君，以彰我大齐爱贤惜德，优渥臣属之名。”一国之君，金口玉言，齐王的话一出口，便自有书记、长史记录在案，有司的官员去张罗执行。
悠悠立于中庭的赵欢看着这一切，却像是看着一出天大的滑稽戏。寥寥数语，须臾之间情势陡转，王卷从一个获罪惨死之人，一跃成为了拥有采邑封地的君。他的仇能算是报过了吗？
当然不能！王卷一家尽被屠尽，只剩一个尚在换牙的幼子，人不在了，纵是追封个皇帝又有个屁用？但赵欢却知太史高在齐国积威多年，更是王后之兄，树大根深牵扯太多。凭着自己几句话，焉能动摇其根基？纵然王卷死得的确是冤，纵然自己占了个理字，贸然行事所能换得的也不过是齐王一顿无关痛痒的训斥罢了。倒不如顺势而为，舍虚名而取实际，至少现在王卷大夫之清名平反，可以光明正大地设下灵堂，小王翦也不再是戴罪之身。
这是赵欢与太史高的第一次交锋，赵欢小胜。
大殿之中经此一事，气氛略微有些压抑，上大夫后胜颇为磁性的嗓音重新响起：“王上，方才我等听闻子欢公子曾于海上仙山观狐仙弈棋，俱是好奇非常。奈何微臣对棋道只是粗通，无法领略其间高妙，却突然思及王上的宫中正有一人精于此道，王上何不请他上殿，与公子欢切磋一番，好教我等凡夫俗子开开眼界。”
听到这个提议，赵欢心中顿时一万只草泥马奔腾而过，方才初见后胜所得出的良好印象全部丢到了爪哇国去。他哪里懂得什么弈棋知道，这不是搬起石头砸自己的脚，作茧而自缚么？赵欢的面色一时有些难看，后胜似笑非笑看着他，心中快意道：“先前你以话势挤兑住丞相，迫他帮你圆谎；现在我方话头已经砸实，断无反复之理，却不知你自己倒要如何圆这个慌呢。”
齐王闻言一喜，抚掌哎呀一声：“大妙大妙，我怎地将他忘了。”当即吩咐旁边侍立的寺人，“你快去，去观星阁将邹衍先生请上殿来。”
赵欢先前听后胜提议，以齐王为主语，对那人却用一个“请”字，心中已是纳罕，待听到邹衍之名，又暗暗觉得熟悉，想来必然也是一位在历史上赫赫有名的高士。
赵欢无法推辞，心中惶惶，面上却是丝毫不敢露怯，心思千百转，然均未能想到应对之法。盼只盼这位高士生的鼻孔朝天，架子太大，连齐王都请他不来。
然而天不遂人愿，过得片刻，寺人引着一名手执浮尘的清矍老者走上殿来，还未行到一半，爽朗的笑声已先至了：“阴阳家邹衍，拜见我王。”口上说着拜见，却仍是大袖轻摇，健步朝前。
齐王道：“邹子客气，为了吾等俗务，却是打搅了您推演天命的大事。”
邹衍哈哈一笑：“得观孙膑先生与狐仙对弈之局，焉能说是俗务？不知是哪位高士当此之幸？”
赵欢对这邹衍款款一拜：“邹子见笑，正是鄙人。赵国质子赵欢，拜见邹子。”
邹衍定目而视，观这少年的面相骨骼，顿是眼前一亮，一摆浮尘道：“如此小友可要赐教老儿了。”
赵欢忙道不敢，此时正有两名宫女抬着一面白玉棋案置于庭中。邹衍道：“不知小友是想直接将棋局演示而出，还是你我各执一方起手对弈？”
“我都不想啊！！！”赵欢在心里狂风骤雨般大声疾呼，面上却细雨微风似在平静思考，良久道：“邹子有所不知了，这仙人下棋之仙之奇，并非奇在弈招，却是奇在弈法。”
“喔？如何奇法？”
“罢，拼了！”赵欢硬着头皮暗下决心，说道，“我这便演示。”
他左手提起右手长袖，右手则伸出两指颇高深地从棋箧中夹起一枚黑子，手在棋盘上空停留许久，最后“哒”的一声脆响，落在了天元位，众人俱哗。
再看他又夹起白子在黑子近处落定，黑子则继续落于天元位之旁，白方又落一子，第三枚黑子落下却与先前两枚连于一线，“啪”的一声第三枚白子落在了黑线一端
众人均是瞪大了眼睛，任是再不懂棋的人也是惊疑不定：这是什么棋风？这是什么下法？
赵欢提足中气，实为壮胆：“这仙人所下之棋，却与我凡俗之人不同，其名为五子咳，名为‘五行棋’，黑白两方那一个可以五子连珠，便是五行俱全，便可赢得胜利。”
众人这才看出端倪，但终觉这“仙人之棋”规则未免简单，实在不似围棋那么玄深莫测，正欲腹诽一番，忽听一人高语道：“高啊，妙啊，仙人果然棋道高远，非我凡人能及！”
这人不是旁个，却正是邹衍，殿中君臣一时间俱是呆若木鸡，连正在心虚的赵欢也被吓了一跳。邹衍却似是极为兴奋地攥起他的双手：“阴阳五行，万物之理也，仙人诚不我欺。小友，你可也懂得五行始终之说么？”
第64章 五德始终论（）
齐人重学，而邹衍无疑是齐国的泰山北斗式的学术权威。
俗语道人的名，树的影，众人本均已觉得这“五行棋”略显粗鄙，听邹衍一赞倒不得不又对它重新审视一番，越往高深处想，自是越想越觉得高深，于是都快快收拾一遍表情，哪还敢让人看出自己有半点鄙夷？
赵欢尚有一些愣神，不知道发生了什么，待回过了神，就发现双手已被一双瘦如竹节的枯萎老手攥住，邹衍的眼神望着自己，惊喜而迫切。
赵欢将他的问话略一回想，心道：“五行？我知道啊。‘12345，金木水火土，变’这句口诀自是看过葫芦小金刚的小伙伴们都知道的。可是这五行始终之说又是个神马东西？”
原来，先秦百家之中有这么一派叫做“阴阳家”的，虽然名头并不甚响，但于后世影响却非常之广，而这位邹衍便是阴阳家的创始人和代表人物。
阴阳与五行，这两种朴素而玄深的理论，共同构成了后世中国人的基本世界观。但追本溯源，它们最早却并不是一根而生的并蒂之花。
五行之说，始于尚书，尚书洪范中记载：“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。”
而阴阳之说，则源于内经，内径素问有云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。
真正将阴阳与五行放在一起，并且形成哲学体系的，邹衍是第一人。阴阳，不是什么新奇物件，五行的说法也是自古有之，但当邹衍将这