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“请李裴两位老先生进来。”
李纲一进来，就向李世民禀奏，太子失踪一天了。问东宫的人，就没有一个知道太子去哪了的。
李世民放下手里的奏章，起身，走到殿中，亲自扶着八十多岁的李纲坐下。
又让王太监扶着裴矩一边坐下。
“太子今天一早去了李相国府上，为崔夫人贺喜去了。可能一时忘记跟你们二位留个话，我替太子向二位老师道个不是先。”
“太子平时聪慧又稳重，老臣等也甚是欣慰，可就一点，若是李超在京，太子就总会有些心不在焉，总想往李府跑。这李超现在还没回到襄阳呢，太子就已经在东宫呆不住了。这一点不好，得改！”李纲道。
李世民陪着笑，对李纲这种风一吹就可能要倒的老头子，他也只能这样。
“老先生说的对，朕回头一定教导太子，年纪渐大，应以学习处理国事读圣贤书为要，不要老想着跟李超去玩。”
“既然如此，那是老臣等虚惊一场了，还请陛下早日催太子回宫，还有那么多课业没完成呢。欲成圣君，必先习圣贤之言啊。”
李世民耐心坐着，听着李纲在那里唠叨半天，好不容易才把两人送走。
擦了额头一把汗。
“朕现在都有点后悔让这两老头教导太子了，尤其是这个李纲，年纪越大越唠叨。太子少年心性，整天跟着这样的老头读书，岂有不烦的道理。嗯，朕要下道诏书，体恤两位老臣年迈，让他们以后每五天给太子讲课一次就好，平时，就由朝中宰相、尚书、侍郎、学士等重臣，轮流去为太子讲课。”
重回到案前，李世民又拿起一本奏折。
想了想，又停下。
“对了，太子出去一天了，还没回来？你去查下，太子现在干什么，也不在在外久呆。”
王太监点头称是，退了下去。
过了一会，就回来禀报。
六扇门有专门的人负责跟随太子，消息实时回报汇总，因此王太监回去一查，就知道了太子的踪迹。
“太子在城南参加李家的考试？”
李世民大为惊讶，抬起头，目光盯着下面的王太监。
“这个考试，是李家为建设领地而招募人的考试，怎么太子也去参加了？”
“回陛下，这次的考试与之前的考试不同，之前是各行各业的工匠为主，也招募读书人。但这次，则是在上次招募的读书人中，再进行一轮考试。听说这次考试极为严格，要考三天九场，而且最终还只录取十分之一的人。”
李世民听了，放下了手中奏折，身子后靠，双手十指交叉。
“如此严格？十比一？还是在之前已经考过一轮的基础上？，李家这考试难道还比朝廷科举考试还严格？”
王太监点头称是，说这确实比朝廷的科举考试还要严格。
李家考试，不看荐举，不问出身，不论良贱，也不看他们的诗词文章名气，更不看权贵官僚们的推荐信。
先得参加李家的初选面试，通过了的才能得到一张准考证。
然后是种种极严格的考试程序，最后阅卷的时候，还是糊名阅卷。考官根本不知道阅读的是哪个考生的卷子，甚至李家直接还让人把考生的卷子誊写过了，这样连凭笔迹或做记号舞弊都不可能。
一切的一切，只凭真本事，论真才。
李世民有点动容。
大唐科举，都还做不到这一点，或者说，大唐朝廷，都还没有能抛弃士子们的出身，而只论文才，但李家却已经先行一步，做到了这点。
不问良贱出身，不看荐举，不论名气，评卷只看文采，糊名阅卷，这一切，李世民都不曾想到过。
他动容了。
李家的这一套考试程序，真的把朝廷的文科举甩到身后很远。
“李家考试的内容是什么？”现在李世民关心这个。
从隋朝开始，科举制度算是正式确立，从隋到唐，考试的形式和内容其实没什么变化，主要还是以诗书周礼等儒家经典为主，考帖经墨义诗赋等。大唐的科举考试一年一次，又分为许多个科目，明经进士秀才等等足有上百科，各种人才都取。
明法明算这些科目，算是专业人才的选拔，而明经进士秀才这些科，就算是通才了。
李家的考试其实也离不开这些。
同样是以唐代所奉的儒家九经为基础，考试的内容和形式和朝廷的差不多。
有帖经、策问，诗赋、杂文，经义和墨义几种。
帖经，其实就是填空题目，从儒家经典之中，选择一句，让考生填出中间缺少的字句。这个算是比较基础也比较简单的，一般只要熟读儒家经典，那么这样的填空题肯定没问题的。
这帖经考试，考的就是考生对于儒家经典的熟悉度，看掌握的如何。
策问，则相对要难的多了。
朝廷考试里的垂问，一般会涉及到当时的政治经济文化吏治等问题，命题形式的论述文。李家的考试里也有策问，但考的不是什么朝廷大事，国家制度得失，而是如何建设领地这一命题。
另外李家还考杂文。
这其实就是应用文写作，让考生们以官吏们常用到的篇、表、论、赞等体裁，让考生作文，这也算是对考生实际操作能力的一种考核了。光读书不行，还得看你文书能力，好比你在后世进政府上班，你得会写报告。
李家也考经义和墨义。
经义，以儒家经典中的一段或一句，或不同章节同一主题的句子为题目，让考生作文，阐述自己的理解和认识，这有点读后感，阅读理解的意思。
墨义，则是取儒家经典中的句子让考生应答，或者要求对答这个句子的含义，这个相当于名词解释或者简答题，
这些朝廷都有考。
但李家的考试不只这几项。
李家可是要考整整三天，有九场考试呢。每一场考试，内容都是不一样的。
帖经、墨义、经义、策问、杂文、诗赋。
包括做诗写赋，那才六项。
李家还考算术，还考律法，甚至还有一场体能考试。
相比于朝廷考来考去，都只是考经义策问诗赋这些，李家的考试内容可丰富的多。考起来，也更难的多。
“李家这是招募文书账房，还是秀才进士？”
朝廷科举的明经科，算是比较重要的科目了，可都主要还是考帖经墨义为主，而李家的考试，比朝廷最难考的进士科和秀才科，感觉都还难。
“太子现在李家的考场考试？”李世民又问。
“回陛下，是的。”
“要考三天？”
“是。”王太监回道，“要派人去请殿下回宫吗？”
李世民想了想，摇头摆手，“算了，让太子考完。另外，你去找李府，问他们要一套这次考试的卷子，朕想看看究竟。”
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第820章 大显身手（）
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坐在号房里闭目养神了一会，就有人开始分发考卷下来。，卷子从号窗里递进来，卷成一个筒，外面还封着蜡。
承乾暗赞李家做事严谨。
取下封蜡，摊开考卷。
考试的第一场，是帖经。最简单的一场，也是最讲究基础的一场。承乾拿到卷子，先前后看了一遍，心里已经有了些底。李家的帖经考试与朝廷的并不相同，朝廷的帖经考试要考好几场，每场只考一到两经，或者是大三经或者是小三经这样，可李家的帖经，考的内容，却是包含了九经，甚至他刚才还发现，九经之外，论语孟子等也一样有考到。
唐尊隋制，规定三礼三传连同易书诗是为九经，三礼是周礼仪礼礼记，三传为左传公羊传和谷梁传。
但李家的帖经考试，却不局限于这九经。不但一场帖经考试，把九经都囊括在内，而且还考孝经论语孟子等儒家经典。
这就有点难了。
这个时代，读书不易，尤其是在李超改良造纸术，发明雕版印刷术之前，书，那可是很珍贵的。只有那些士家大族，才会有许多藏书。普通人想读书，很难，得去借书，抄书。还可能抄错书，借到有错误的书。
要抄一本书很费时费力，而且借书难。就算是一些士族，都不敢说有全套的九经，更别说那些九经的注释书籍，要想把儒家经典都读过学会，非常难得。
因此，很多读书人那个时候，多是专攻一本经，或者读两本三经，那种所有经典都通读精读研究通透的人，很少。
能研究一两本通透的，都能算是大儒了。
承乾年纪虽轻，但读书的条件是极好的，打小开始读书。不但拥有各种精准的经典藏本，而且各种各样前代大贤们留下的注释本也都读了不少，他还有那些当代大儒们做他的老师，亲自给他讲解呢。
再兼之，自武德字典和贞观词典出现之后，现在人读书起来，要容易的多，有的时候自学也是一种途径，而不会只读书而不知甚解了。
对于不少考生来说，李家的这个帖经考试非常难，许多题目他们都不会。毕竟来参加李家考试的，都是那些想去赵国公领的读书人，而愿意离开中原去边疆的，基本上都很少有那些名门大族的子弟，多是些寒门庶子，或者是一些出身不好，什么奸生子婢生子或者犯官之后这些。
许多人的文采，也就是粗通些文墨，能写写算算。真正说有大才的，还是极少的。
不少人看着这些题目，都有些难倒了。
不过这些题目没有难倒太子承乾。
他倒�