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巫贞正埋头继续观书，以为他说的是《司马法》，便道：“司马穰苴，齐国人，原本田姓，名穰苴，曾领兵胜晋、燕，被齐景公封为大司马，后人尊称为司马穰苴。”
木莽子笑道：“巫子，我说的不是那个。兵法，于我丝毫无用处，不须多学。这册，才算是好书啊！”
巫贞又抬头一看，笑道：“原来你说的是这册。这册是《诗》。”《诗》，即《诗经》。
木莽子道：“原来果真是这书！能否借我一阅？”
巫贞笑道：“说过了，随时来取。”
木莽子转身施礼：“多谢多谢！”
“龙宝坑是个自在之地，何必多礼。”
木莽子大约相当于现在的小学生水平，在一个“无聊者”引诱下，认识了一些字，还远远算不上真正的读书人，但他最崇拜的是被打入天坑里的吴国人澹子。虽然澹子已经死去两百年左右，他的故事却早已成了龙宝坑里最传奇的故事之一。
木莽子出了天坑一次，见识增了几分，观察巫贞为人、学识，都极高妙，深为敬重，估计就是澹子一般的人物，早就有心拜师，今日正好是个机会，便道： “以前龙宝坑中无良师，巫子博学，能否收我为弟子？”
巫贞道：“各种典籍，浩如烟海，我不过略知数万分之其一，岂敢称博学。若有疑问，随时来相问，不必要什么师徒名份。”
“授业与解惑，皆不可儿戏。待我禀报过父亲，行拜师大礼。”木莽子认真道。
“既是你看得如此庄重，老夫强为人师。”巫贞呵呵笑道。
木莽子谢过，喜孜孜、心慌慌抱起手上那一册《诗》，边看边出了房。
巫贞起身来送，恍眼见他正在看的是《卫风》的一段，暗道：“当年走时，心心慌慌，在数册书中，各取少许，以为纪念，怎把这册携来了？”
目送木莽子出了房门，巫贞摇头暗想：“数日交谈，足见此人悟性之高，非我辈可比，可惜生得不是地方。其所言所思，朴实无华，说不上高妙，更不会据典，但有一种混然天成的道。甚至，不需要过多的点拨。
“可惜，今日观之，看来仍不免是一个情种。古往今来，一个情字，害了多少人物啊！”
龙宝寨主水融十分敬重巫贞，听了其子木莽子拜师之请，大喜：“须选个吉日”。
木莽子回了巫贞，巫贞笑道：“择日不如撞日，龙宝坑中，本法自然，不须讲究。”
吃过哺食，摆上香案，木莽子叩拜巫贞为师父。多人在场来看龙宝坑中最正规、也许是唯一的一次为读书而行的拜师礼。
唯有巫城，回房先睡了。
过年了！
瞫梦语早早起了榻，要准备第一次吃一个没有父母在场的年夜饭。
当时，火药还未发明，更不用说比落后还要落后的龙宝寨。可是，他们同样有让瞫梦语观赏的“炮仗”……
第267章 梦里谈兵（）
龙宝寨四周多竹，人们自然而然会使用并不神秘的爆竹来辞旧迎新。
瞫梦语发现他们还用了一些怪异的石头，或是贝类，混在湿竹中燃烧，同样会发出响声。
这虽然太过粗放，但其实，比起现在许多家庭“麻将声声辞旧岁，板子炮响迎春来”的方式，要有“文化”（注：“板子炮”，一种流行于今重庆、贵州地区的四人玩扑克游戏）。
除此之外，他们还有祭祀仪式、歌舞等，巴人各部族过节的习俗，大同而小异，不一一细述。
冬去，春虽初来，寒意未全退。
自从拜了师，木莽子知道了长见识有捷径，天天去见老师。
今日，阴天。
木莽子吃过朝食，先去女人们常聚的地方，打了一个望，又去巫贞处，本想向他请教和讨论《诗》，又怕先生看出他的“不良”心思，不得已照例看师父今天的兴趣在哪一部分。
今天，师徒二人讨论起兵法、阵法来。
巫贞并非武将，但他的父亲巫元是楚军中级将领，再加他自己涉猎的书籍广泛，向木莽子介绍了各种阵形：什么圆阵、方阵、疏阵、数阵、锥阵、雁阵，名目多多。
随后，巫贞介绍有名战例，木莽子也积极提问发言。
正在热烈之时，巫城闷头闷脑钻进房来，道：“父亲，听母亲说你在找我，有何事？”
巫贞抬头道：“多时不来！还要大轿去抬你吗？我正事完了再来！”
巫城咕噜道：“这也算正事。”喜得放他的风，转身就跑。
“你屁股上长有刺？一刻也不可以坐下来？ ” 巫贞喝道。
巫城只好回身来，笑道：“我屁股上没有刺，是席上有刺，你们的书上有刺。”
巫贞道：“我们正谈到齐、鲁长勺之战，你坐下听一听何妨？”
巫城讥笑道：“不过是一鼓作气，再二衰，三而竭，有何议法？”
木莽子道：“此是表面，归根的，应是曹刿认为鲁庄公可以一战的断论，与申包胥对越王勾践同样的精彩。”
巫城未想到木莽子此时会多话，不服道：“你有何能，见到鲜血就打摆子，只配梦里谈兵！我至少在楚国名将养明身边两年余，经过数战，见过场面，没学会弹琴，也学会了调音。”
巫贞冷笑道：“公输般门前走了一圈，就以为自己会弹墨线！我敢说，若是现在各交一师到你二人手中，你定会败于他。”
巫城道：“我不需要一兵一卒，必将此人杀得片甲不留！”
木莽子笑道：“不妨，我们再去安排一次水战？”
巫城听这话，气得要吐血，不便发作，“哼”了一声。
木莽子又道：“或者，敢不敢像墨子和公输般一样推演？”
巫城道：“你以为我不懂！我可不是公输般，只会造云梯！难得陪你师徒在这里嘴上谈兵，隔靴挠痒。”扭头走了。
巫贞失望道：“他同巴人一样，至死都不明白什么叫真正的战争。”
“巫子不必如此，龙宝坑永远不会有战争。”
巫贞道：“一介武夫，不足与论！”
“巫子休要怪他，尺有所长，寸有所短。”木莽子虽然仍不喜欢巫城，但既然已拜巫贞为师，难免与巫城扯上关系了，再加他毕竟是虎安宫侍女如烟的亲兄，安慰巫贞道。
巫贞道：“罢了，不说他。”
二人继续讨论，这一次讨论到了更大的事情。
木莽子道：“夫子以为，天下之势如何？”
巫贞喝了一口龙宝坑里的一种土茶，笑道：“洞天之中，尚问国事？正所谓，分久必合，合久必分，而已！”
木莽子也笑道：“此老生常谭。”
巫贞笑。
木莽子又问：“巴国之外，世道究竟如何？”
“礼崩乐坏。”
木莽子又笑道：“仍是老生常谭。”
巫贞笑而不言。
木莽子道：“巫子，我至今没弄明白，你到底信谁？信孔子之说？还是老子之说？”
巫贞道：“我信天道。”
“那是老子了？”
“非也。天子出事了，当然应由他之父来收拾，因此，我信天道。”
木莽子笑。
笑毕，木莽子道：“巫子，那些都是空事，再教我对奕如何？”
巫贞笑道：“你进步神速，大出我意外。再教，我怕已不是对手了。”
木莽子笑道：“猫儿教老虎，最后总有绝招不教的。”
二人摆开前些日子共同自制棋盘、棋子。
木莽子施施礼道：“请巫子先手。”
巫贞执白，木莽子执黑，二人先在对角星位分别放白黑两子，称为座子，是为最大限度限制先手优势，因为当时没有贴目。
下了两盘，木莽子见先生无意中打了一个呵欠，料想是乏了，提议停棋。
收好棋子、棋盘，巫贞的精神又来了。
木莽子又想起“那美人”说过还有一册书，于是道：“《山经》到底是什么书？”
“《山经》，我也未曾细读过，走马观花过，记载的是天下的山山水水。”
巫贞努力回忆，把能记起的一些内容，讲给木莽子听。
木莽子觉得，对书中记载的同一座山，巫夫子和瞫梦语所讲的大不相同，但从师父的讲说中能够在脑海里（当然他认为是在心脏里）形成一个立体的图画。
比如，当巫贞讲到“西山经华山之首，曰钱来之山……西四十五里，曰松果山……又西六十里，曰太华之山……”，一座一座山峰的方位很清楚，就像地图一样，在他的脑子里出现。
而瞫梦语所讲的，大多是一些怪诞的动、植物以及那座山上的神是什么，想到哪里讲到哪里。
木莽子有超人的空间思维能力和超人的想象能力，从见识的角度出发，他更喜欢巫贞的讲说；但从自己的心思出发，木莽子更喜欢听瞫梦语讲说，而且她的记性明显比巫贞好很多，他喜欢她说话的声音、动作和表情，与内容无关，尤其是对自己一个人说话。
还有一点，他很高兴的，就是几人一起聚会时，每当说到《山经》或者其他书上的事情时，巫城会因不感兴趣或者以不屑一听为荣而主动离开。
天气渐渐开始暖和起来。
按“天人合一”理论，人心也开始活跃起来。
巫城虽然与水仙之秘密约会渐入佳境，却始终未忘外间的花花世界，尤其未忘你死我活的武力争斗，常有英雄无用武之地的叹息。
这一日，太阳上了树梢，巫城方才习惯性起塌，习惯性用了朝食，在龙宝寨中无精打采转了一周，发现除了木莽子在房中观什么书，以及平常看家的水民等年纪较大的人， 大多不在，纳闷暗道：“人都到哪里去了？怎未有人来叫醒我？”
第268章 志异道合（）
巫城突然想起来了，昨晚有人说旺龙湾什么长老后日五旬大寿，估计是祝寿去了。