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诸葛亮对尚未崛起的刘备的观感，始终觉得远远不如之前的蜀汉昭烈帝，可能是经历与阅历尚未到位，或者是此时的刘备还没建立起可观的班底，说话之间缺少一种舍我其谁的威势。
一路也就没多少话可说，气氛并不热烈，可也算不上冷淡。刘备的性格，善于左右逢源，懂得借势，知道有时说对一句话，比打胜十场仗还重要，也就不会为了逞一时嘴快，而交恶诸葛亮。
诸葛亮也是同样的心思，虽说这辈子不会认其他人为主，而是选择单干。可要是一切没有改变的话，刘备是个有大气运的人，将来早晚都会崛起，只是时间问题，没必要在刘备未得势之前，将双方关系搞得太僵。
诸葛亮和刘备等军到了广宗，离卢植所率的大汉官兵军营尚远，就早早扎营，派人前往卢植军中通报，以免误会，将诸葛亮等人当成黄巾敌军，那就闹大乌龙了。
经通报后，卢植大喜，派人将诸葛亮和刘备等人迎进军中，吸纳了诸葛亮和刘备等军队，同时划拨出相关的军营驻地给诸葛亮和刘备安排驻扎。
进到卢植军中，诸葛亮和刘备前去拜见卢植，入了卢植的军帐后，二人纷纷施礼，诸葛亮这也算是第一次近距离地亲眼看到大汉名将卢植的真容。
卢植，字子干。涿郡涿县人。卢植性格刚毅，师从太尉陈球、大儒马融等，为郑玄、管宁、华歆的同门师兄。卢植身长八尺二寸，声如洪钟。性格刚毅，有高尚品德，常有匡扶社稷，救济世人的志向，不喜欢做辞赋，能饮酒一石。
卢植博古通今，喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。马融是外戚豪族，家中常有歌女表演歌舞，而卢植在马融家中学习多年，从未为此瞟过一眼，马融由此对卢植非常敬佩。＇6＇卢植学成之后，返回家乡涿县教学，门下弟子有刘备、刘德然及公孙瓒。
建宁元年（168年），窦皇后之父窦武因为援立汉灵帝刘宏即位有功，被拜为大将军，开始掌控朝政，当时窦武想要为其族人封爵，卢植以布衣身份上书给窦武，劝阻窦武封爵，而窦武不听。后来窦武在当年九月辛亥发生的政变时被杀。
此后，州郡屡次征辟卢植，他都不应。直到建宁（168年—172年）年间，被征为博士，才开始步入仕途。
熹平四年（175年），扬州九江郡蛮族叛乱，朝廷认为卢植文武兼备，于是拜他为九江郡太守。卢植到任后，很快便平定叛乱。之后，卢植因身体健康原因而辞职。
同年，由蔡邕、李巡等人发起的校勘儒学经典书籍的建议得到朝廷批准，并将以刻成石碑的形式立在太学门口，史称“熹平石经”或“太学石经”。卢植主动上书，毛遂自荐。
后来，庐江郡再次发生蛮族叛乱，朝廷因为卢植在九江郡担任太守时，对当地人有恩威信义，于是再次拜其为庐江郡太守。
一年多后，卢植又被召回朝廷担任议郎，与马日磾、蔡邕、杨彪、韩说等人一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写《汉记》（史称《东观汉记》）的工作。但刘宏认为写书不是紧要的工作，便又拜他为侍中、尚书。
光和元年（178年）二月一日，天空发生日食。卢植就此上书，人称：“上陈八事”。陈说政要，提出八策：
1。用良：让州郡核举贤良，随才任用。
2。原禁：对党锢之人多加赦宥。
3。御疠：安葬无罪被害的宋皇后的亲属。
4。备寇：优待侯王之家，以防变乱。
5。修体：征召如郑玄之类的有才德之人。
6。尊尧：按时对郡守刺史进行考绩。
7。御下：杜绝设宴请托之类的恶习，责成有关部门办好荐贤之事。
8。散利：建议刘宏不再蓄积私财。
但刘宏并未采纳卢植的建议。
诸葛亮进了军帐，看到虽然年纪已过半百，然则面色刚毅，神色如重枣，脸正如天方，印堂平滑见反光的卢植，一看其外表，不得不引起诸葛亮的兴趣，从而试着激发了一下气之术。
之前诸葛亮在收下陈宫之后，就曾试着用望气术观看过陈宫，发现陈宫头顶上的气团既非白也非青，而是呈紫色，然而今天诸葛亮用望气术观看卢植，却惊讶地发现卢植的头顶，竟然是一团浓厚得如水滴的云团，且是呈紫中透黄。
此过这样直观的对比，诸葛亮也渐渐明白望气术的使用，同时也对卢植有了个直观的评价。毕竟，以前只是听说，未曾亲眼，还是怕有可能盛名之下，其实难附，如今验证过后，诸葛亮才不得不感叹卢植，当真是大汉世所难有的名将，且出色的大儒学家。
对于卢植卢子干，可以说是：
忠厚传家久，诗书继世长。
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