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“晚辈见过先生！”
阎行看见他抬头，连忙先行礼拜见。那中年儒士也微笑着打量阎行，见他肩宽体壮、气度不凡，当下也回了一礼，伸手邀请阎行入席。
阎行被他的气度所感染，颔首谢过之后不再客气，就直接跪坐在这个中年儒士的对面席上，近距离地看着这个在山民眼中宛如圣贤神人一般的“严师”。
那个中年儒士也不以为意，仿佛看出阎行心中所想一样，开口一笑，说道：
“君子是否在想，为何我知君胸中激荡难平，又为何会被聚落之中的山民奉为神明？”
对方竟然一下子就能够看出自己所思所想！
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第65章 夜话1（）
对方竟然一下子就能够看出自己所思所想！
被说穿心思的阎行虽然心中略感惊讶，但这个严师在此之前给他的惊讶也已经不少了，他点了点头，说道：
“然，行心中正有此惑！”
看到阎行坦荡荡的样子，中年儒士又笑了一笑，说道：
“君流落山林，虽败不乱，所行之事皆谋定而后动，如此人杰却为山民所制，困顿不得志，如此又能不心存愤懑。人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎行之理。我久居山居，深知山民之性，因势利导，故人心所向，山民尊我敬我为师！”
阎行想起少女说过的事，这个中年儒士总是在山民在最困惑无助的时候才出手相助，山民不信他也不恼，自己自行其事，等到山民实在无路可走了，求着让他救助的时候，他轻轻一出手问题就迎刃而解。几番教训之下，山民对他的话无不俯首帖耳，上上下下视他如师如神，
这般的手段和胸怀又岂是寻常人有的，阎行顿时收敛精神，集中精力小心应对。
“聚落之人愿意收留我这穷途之人，行心中感激不已，投桃报李，为聚落驱除奸凶本就是举手之劳、分内之事，又怎会因为山民不听我号令一事而心存愤懑呢？”
那中年儒士听到阎行这般说法，摇摇头，不置可否，转换话题继续说道：
“客从何处来？”
“凉州！”
“又为何流落山中？”
“护卫商旅，路遇群贼，力有不支，逃难至此。”
阎行虽然知道这些说辞肯定瞒不过对方，但是他也不惧对方识破，反而变得更加从容，侃侃应答起来。那中年儒士见他有意隐瞒，也不说破，只是指了指他面前的纸张后，将纸推过来阎行这边，继续问道：
“君可知此乃何地？”
阎行顺着中年儒士的手指，低头一看，只见在纸上画的东西不同寻常，与平日所见的帛画彩绘之法大不相同，笔墨纵横，山水形状相间，有高墙轮廓为遏，这涂鸦之作看起来随意散乱，毫无帛画彩绘之精美，但笔锋之间却隐隐有金戈铁马之气。他心中一震，突然想到对方故意用笔墨画的是哪里了，只是话到了嘴边，却愣是不开口，过了一会才缓缓说道：
“恕在下眼拙，实在不知此为何地？”
中年儒士仿佛猜到他会如此，哈哈一笑，指着高墙坚城笑道：
“此乃陈仓城，城小而坚，能遏西方之金，山高水长，最是凶险，覆军杀将，就在此地！”
对方明显就已经看出自己是从何逃亡而来，临时起意用笔墨作画来敲打自己，阎行不以为意，也笑着说道：
“原来如此，我观先生之画，隐然有吞吐天下的雄浑，却不知先生可知天下之大势？”
“天下大势，纷纷攘攘，岂是我这山野之人可以置喙，反观君子眉间隐隐有杀伐之气，胸中又似有大志，何不一抒所想，大胆试言！”
阎行也不谦让，当下就颔首说道：
“在下正有此意，如今天下大乱，兵戈四起，汉室已衰，朝纲不振。人言新天子将自西方出，拯万民于倒悬，复天下之清济——”
“不然，不然！”听到这里，中年儒士立马摇头打断阎行的话，他目光炯炯地看着阎行的眼睛继续说道：
“诚如君言，如今天下已然大乱，然安天下者必非西方之新天子也！”
“这是为何？”
阎行也不避开中年儒士的眼光，直接与他对视问道。
“我听闻民为邦本，本固邦宁。如今州郡官吏贪婪残暴，豪强贵族骄奢淫逸，外戚宦官更迭专权，上有滂沛之施而难惠泽下民，下有破家丧亲之痛亦难上达天听，官吏残民以逞，如虎如豺，饿殍不绝于道，白骨覆霜。故而民怨沸腾，盗贼不止，一夫作难，而四方畔乱。羽檄飞传，急如星火，平叛之师，奔走于道——”
中年儒士没有正面回答阎行的问题，而是就着阎行开头所言的天下乱势娓娓道来，他口如悬河，针砭时弊，所说之言又切中要害，阎行虽然被打断了话头，但听到对方的言论也不由微微颔首，若不是对天下大势洞如观火，又哪里能够说得如此清楚。
只是不知，话为何没有全部说完？
面对阎行询问的眼神，中年儒士微微笑道：
“君以为，我方才之言然否？”
“先生高才，大局之言，实切当世！”
面对阎行的赞誉，中年儒士没有丝毫情绪波动。他摆动了一下衣袂，继续说道：
“所以天下已然大乱，如韩遂、王国之流，绝非安世救命之主，徒兴兵戈，枉费人谋罢了？”
对方终于说到重点，阎行眼中冷芒一闪，他不动声色地继续追问道：
“先生此言何意？”
中年儒士忽地站起了身，径直走到屋门处，负手而立，身上的气势一下子就迸发出来，他迎风顾视，须发飘飘，宛如仙境之人，口中一字不停大声说道：
“你既知国以民为本，民本在农。王国、韩遂之流，自恃凉州之良马劲卒，入侵三辅，为祸士民，所到之处郡县残破，农田尽毁，以驱人牛马，取人妇女为乐事，黔首黎庶相携逃难，如避仇寇，此等残民之贼，又何谈拯万民于倒悬，复天下之清济！”
说道这里，那中年儒士放声大笑，笑声中包含着看透世事人情的沧桑和无奈。他笑到极致，又仿佛带了哭腔，也不管阎行还在座上，旁若无人地击节高歌起来：
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不淈，动而愈出。”
“多言数穷，不若守于中。”
歌声随风而去，有如哀叹有如感慨，既像啜泣也像倾诉，余音在屋中梁上回荡，像细丝一样连续不断灌入阎行的耳中。
阎行默然，静静听着对方高歌，抒发自己的情绪。看得出，对方有经世济民之才，却碌碌无闻于山野之间，虽然看透了天下大势的变幻，却只能吟风赏月，徒叹壮志奈何。
今夜无月，黑色的夜空犹如这汉末的乱世，而今晚在这黑暗的夜空之下，哀叹高歌，翻转难眠的又不知有几人！
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第66章 夜话2（）
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不淈，动而愈出。”
“多言数穷，不若守于中。”
歌声随风而去，有如哀叹有如感慨，既像啜泣也像倾诉，余音在屋中梁上回荡，像细丝一样连续不断灌入阎行的耳中。
但阎行并没有去打扰中年儒士的高歌，他知道对方也是才高气傲之人，骤然高歌虽是情到深处，但绝不是无的放矢，自己身为客人，还是静观其变为好。
只是他又不由在心中感慨地想到，这种山野之间的隐士虽然平日温文儒雅，谦逊守礼，但一旦触动了心中的块垒，就会豪情骤升，别无顾忌，或高歌纵酒，或放浪形骸，所作所为都是为了发泄心中的沉闷之气，让世人将郁郁不得志的士人风仪一览无遗。
从悲凉幽怨，意境宏大的建安风骨，再到至虚肆情、即物顺通的魏晋风度，这其中夹杂着多少兵戈四起的乱世血泪，又包含了多少仁人志士怀才不遇的愤懑感慨。
等到一曲歌完，中年儒士的情绪仿佛又恢复回原先的状态，他对刚才的行为不以为意，转过身子目视阎行，仿佛在等他的反诘。
阎行心中当然深知对方刚刚所说的话都是在凉州联军中真是存在的，甚至乎有过之而不及。
在刚开始阎行从军东征的时候，他内心对联军军队烧杀抢掠、无恶不作的这些暴行恨之入骨，但是随着时间的推移，在联军之中待了近两年之后他的内心也已经冷酷如铁，虽然他约束自己的部曲士卒不得**滥杀，但是对他们抢掠百姓财物却是暗中默许的，刀头舔血的汉子提着脑袋在战场上厮杀，谁也不知道明天会不会就被敌人的刀枪刺中或者被战场上乱飞的流矢射中，一命呜呼，自己没有办法根据他们杀敌的军功授予他们田屋财物，又还怎么能够约束他们去争取自己拼命死战换来的财富呢？
这种困境在任何朝代迭起跌落的义军中都能看到，乱世就是这么的无情，你若不杀人，必定要为人所杀，你不为恶，亦为人之所恶！
阎行深吸一口气，对上中年儒士的眼睛说道：
“周勃屠城灭众，常横行将百万军，吴汉好杀扰民，汉室亦多赖其力中兴。义军大业草创，虽多行不法，侵凌士民，然顺势而起，非寻常盗贼可论。俟时开运泰，定能约束士卒，万民亦可得安！”
中年儒士听完阎行的辩解不由得连连冷笑，他感叹道：
“自三代以降，奉天伐罪者无不爱民惜众，不扰黎庶，士卒乐为其效死，民亦赖之以安。君等多行不义，妄称天命，岂不可笑！若如君言，君等已假借诛灭宦官之名，行大义之事，又为何还落得一个流亡山林的下场？”
对方�