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使。使者领旨，叩首拜谢出回而去。
忽朗陵侯臧宫、阳虚侯马武诣阙上书，陈言匈奴之事。书
曰：
匈奴贪利，无有礼信。穷则稽首，安则侵盗。缘边被其毒
痛，内国忧其抵突。虏今人畜疫死，旱蝗赤地。疲困之力，不
当中国一郡。万里死命，悬在陛下。福不再来，时或易失。岂
宜固守文德，而久堕武事者乎？今命将临塞，厚悬购赏，喻告
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东汉秘史 ·218·
骊、乌桓、鲜卑攻其左，发河西四郡、天水、陇西、羌胡击其
右。如此，北虏之灭，不过数年。臣恐陛下仁恩不忍，谋臣狐
疑也。今万世刻石之功，不立于圣世。臣臧宫、马武顿首谨上。
帝览书，微微而笑，乃曰 ：“二子岂知我乎？”遂下诏，
托黄石公之说，以自诫而固却之。诏曰：
昔《黄石公记》云 ：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德
也。刚者，贼也。弱者，仁之助也。强者，怨之归也。故曰：
“有德之君，以所乐乐人。无德之君，以所乐乐身。”乐人者，
其乐长。乐身者，不久亡。舍近谋远者，劳而无功。舍远谋近
者，逸而有终。逸政多忠臣，劳政多乱人。故曰 ：“务广地者
荒，务广德者强。守其有者安，贪其有者残。残贼之政，虽成
必败 。”今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保。而欲
复远事边外乎？孔子曰“吾恐季孙之忧，不在颛臾”。且北敌
尚强，而屯警备传闻之事，恒多失实。诚能举天下之半，以灭
大寇，岂非至愿。苟非其时，不如息兵，何自苦哉！故兹昭示。
自是诏下之后，诸将咸服，未有一人敢复言兵家之事者。
一日，帝诏博士桓玄，授为太子少傅，赐其辎车、乘马、
金帛等物。玄谢恩而出。时桓荣大会诸生，参贺玄宠。陈设玄
所得赐车马、印绶，乃曰 ：“今日所蒙，稽古之力也。”宴罢
各散讫。
却说御驾东巡，群臣上言，奏曰 ：“陛下即位已三十年，
可宜封禅泰山 。”帝曰：“朕即位三十年，百姓怨气满腹。吾
谁欺？欺天乎！曾谓泰山不如林放乎？何事污七十二代之编
录？”于是群臣不敢复言。
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东汉秘史 ·219·
四月，车驾还宫。帝独坐后殿，玩读《河图》、《会昌》符
书“白赤刘之九会命岱宗”。帝玩其意，创然有感，乃召梁松
等至殿，按索《河图》谶文之书，言九世当封禅者三十六事。
于是，张纯等俱复封禅，帝乃许之。遂传旨，着司天监择日亲
临所祭。次日，众臣列道护驾登山，以玺亲封。祭罢回朝。
是夏，京师忽有醴泉涌出，饮之者，固疾皆愈。惟眇、蹇
者不瘳。又有赤草生于水崖，郡国频下甘露。群臣入殿奏曰：
“地祗灵应，而朱草萌生，孝宣帝每有嘉瑞，辄以改元，神爵、
五凤、甘露、黄龙，列为年纪。盖以感致神祗，表章德信，是
以化致升平，称为中兴。今天下清宁，灵物乃降，陛下情存挹
挹，推而不居，岂可使祥符显庆，没而无闻。宜令太史撰集，
以传来世。”帝不纳，常自谦言无德。每郡国所上，辄抑而不
当，故史官罕得以记焉。
是岁，命有司监军，建起灵台、明堂、辟雍，宣布图谶于
天下。帝以赤伏符即位。由是，信用谶文，多以决定嫌疑。
一日，游于灵台之上。忽议郎桓谭进曰 ：“父子、君臣之
伦，礼乐、刑政之具，无非性与天道。而谶非经典之制，皆以
妄巧伪说，陛下何苦信之 。”帝大怒，曰：“桓谭非圣无法，
将下斩之 。”谭即头流血，帝才息怒。遂免其罪，贬出为六安
丞。谭惭而止。二月戊戌，帝崩于南宫前殿，在位三十三年，
寿六十二。遗诏曰：
朕无益于百姓，无得厚葬。但如孝文皇帝制度，务从省约。
刺史二千石，长吏皆无离城郭。无遣使及因邮奏，葬于原陵山，
太子庄即皇帝位。
按：帝每旦视朝，日侧乃罢，数引公卿郎将，讲论经义，
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东汉秘史 ·220·
夜分乃寐。那皇太子见帝勤劳不怠，乘间谏曰 ：“陛下有汤武
之明，而失黄老养性之术。愿颐养精神，优游自宁 。”帝曰：
“我自乐此，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及，故能明
慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏，
藏弓矢而散牛马。虽道未方古，斯亦止戈之武焉。
又赞曰：
炎正中微，大盗移国。九县飚回，三精雾塞。人厌深诈，
神恩反德。光武诞命，灵咒自甄。沉机先物，深略纬文。寻邑
百万，貔虎为群。长毂雷野，高峰慧宫。英威既振，新都自焚。
虔刘庸代，纷纭梁赵。三河未澄，四关重扰。金汤失险，车书
共道。灵庆既启，人谋咸赞。明明高谟，翅翅雄断。于乎有命，
系隆我汉。
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东汉秘史 ·221·
第五十五回
告庙飨天明制度 图形画像著功多
是日，明帝登殿，文武班列两行。扬尘拜舞，山呼礼毕，
加封邓禹为太傅，李通为大司空。众臣各受封赠，大赦天下。
却说车平王仓，以为中兴三十余年，四方宁息，宜修礼乐。
遣使至京，奏闻所事。使者至朝，帝召入殿，问 ：“卿此来何
意”？使者具奏所事。帝甚喜，即召众卿共议。李通奏曰 ：“
东平言者甚当。陛下新登宝位，可先设郊祭飨天地，然后告祀
宗庙，以明制度 。”帝准奏，传旨：“中郎将梁松，监领五校
于南郊设坛。及修制先帝光武之庙”。诏下，松往去讫。
帝思凡所奉祀天地、社稷、宗庙、山川等神，欲为天下生
灵祈福，恐百官斋戒不致专精。乃下诏，令太傅桓玄作《斋戒
文》，以示众意。玄领敕命，即撰文曰：
凡祭祀，必先斋戒，而后以感动神明。戒者禁止其外，斋
者正斋其内。沐浴更衣，出宿外舍，不饮酒，不茹荤，不问疾，
不吊丧，不听乐，不理刑，此则名戒也。专一其心，严畏谨慎。
不思他事，苟有所祭之神如在其上，如在其左右，精白一诚，
无须臾间，此则为斋也。大把斋戒七日，前四日为戒，后三日
为斋。中祀斋戒五日，前三日为戒，后二日为斋。故示。
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东汉秘史 ·222·
自是，众臣各皆严肃。
却说梁松领敕监军，径往城南郊野，建起高坛三层。每层
高一丈九尺，四围结彩，按天、地、人三才。五方树旗，列金、
木、水、火、土。香焚宝鼎，烛灿银花。又备整齐，还宫复命。
次日早朝，梁松奏曰 ：“臣领陛下敕命，往郊设坛。今悉
完固，请陛下往祀 。”帝传旨：“百官更衣，同登坛祀”。诏
下，众臣先临肃侍。须臾驾至。帝下龙车，端整平天冠，重更
沽黄袍，立于中坛正坐。文武班列旁边。帝举香祝曰 ：“大汉
皇子刘庄，眷天上帝，降中于民。致四海之来苏，启万民之俯
仰。惟冀神祗，钟灵降福。士民条畅，国祚昌荣 。”祝罢，再
拜。
忽近臣趋坛奏曰 ：“大司空李通病笃，今早气绝而薨。乞
陛下传敕安葬”。帝闻，大哭，曰：“先帝起义舂陵，此将首
助兵甲。披坚执锐，拯弱扶危，历尽汗马百年之劳。未蒙恩赐
一息，今才佚乐，天何速其命乎 ！”敛蹙眉尖，吁磋不已。太
傅桓玄进曰 ：“陛下少忧，人寄尘寰，生死有命。李通既逝，
不能复醒，陛下可念其功，敕赐厚葬。何为痛苦哀之而损容乎？
”帝遂止，罢坛还宫，传敕厚葬，谥曰“恭侯”，子音嗣。帝
与阴皇太后亲临墓吊，有诗哭曰：
先帝初逢世乱时，将军誓死寄安危。
旌旗万里寒胡胆，梁柱今朝折栋支。
义节棱棱冲汉漠，忠精赫赫著铭碑。
伤心多少英雄泪，忍向斜阳故国挥。
吊罢，车驾还宫。
二年春月，帝传旨，亲往明堂，飨祀光武皇帝。百官一齐
拥驾至临。祭毕，帝登云台之上观望云物。良久，乃罢。幸辟
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东汉秘史 ·223·
雍，行初养老礼。以李躬为三老，桓荣为五更。礼毕，引桓荣
及弟子等升于明堂之上。帝正坐，自为讲辩，诸儒执经问难于
前。避雍四门之外，百姓人等整衣冠，排列而观听者，凡有亿
万之多。自早至晚乃罢还宫。
次日设朝，文武拜毕，传旨修整学舍。令功臣子孙及四姓
末属，俱入讲学。选择高才饱读者，以授其业。自桥门羽林之
士，悉令通《孝经》章句。匈奴闻言，亦遣子入学。济济乎，
洋洋乎，盛于永平矣！
却说扶风茂陵有一人，姓傅名毅，字武仲。家贫，力学博
古今。一日，于平陵习读经义，闻明帝兴学校，求贤士，因作
《迪志》诗以讽之。诗曰：
咨尔庶士，迨时斯勖。日月逾迈，岂云旋覆。哀我经营，
旅力靡及。在兹弱冠，靡所无立。于赫我祖，显于殷国。二迹
阿衡，克光其则。武丁兴商，伊宗皇士。爰作股肱，万邦是纪。
奕士载德，迄别显考。保膺淑懿，缵修其道。汉