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谣曰：
天下规矩房伯武，因师获印周仲进。
二家宾客互相讥议，遂各树朋徒，渐成仇隙。由是，甘陵
有南北部。党人之议，自此始矣。汝南太守宗资，以范滂为功
曹。南阳成晋，以岑晊为功曹。皆委心听任，使之褒善，纠为
肃清朝府。于是，二郡为之谣曰：
汝南太守范孟博，南阳宗资主书诺。南阳太守岑公孝，弘
农成晋但坐啸。
太学诸生二万余人，郭泰与颖川贾彪为友。彪为其冠，与
李膺、陈蕃、王畅更相褒重。学中语曰：
天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。
于是，中外成风，竟以臧否相尚。由此，公卿以下，莫不
畏其贬议，屣履到门。
贾彪尝为新息长，小民贫困，多不养子。彪知，乃严为其
制，与杀人同罪。时城南有盗劫害人者，北有妇人杀子者，彪
出按验，掾吏欲引南。彪怒曰：“贼寇害人，此则常理。母子
相残，逆天违道 。”遂驱车北行，按致其罪。城南贼闻之，咸
相惊畏，更谓曰 ：“彪所怒者，无非欲人为善，岂有仇隙哉！
”遂皆面缚自首。彪大喜，谓曰：“人之养子，为先宗祀。《孟
子》云‘不孝有三，无后为大 。’汝等不务本业，专一好闲为
游，而至于极。且生子不养，将后何为继乎？”言罢，令其各
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东汉秘史 ·290·
归本业，无复前非。倘再不悛，重罪不恕。众皆悦服，叩首拜
谢而退。后数年间，人养子者以千计，皆曰：“此贾父之所生
也 。”由是，彪名唱闻天下。是时，帝知彪贤，遣使资金百两，
缎匹五十，往敕劳之。使者领命上马而去。
却说河南张成，善风角占，被李膺督捉收捕于狱。一日，
推占一卦，言当有赦，乃教子杀人。数日，果赦，成遂得免。
膺知，愈发愤疾，竟按杀之。成在日系以方技交通宦官，帝亦
颇讯其占。宦官恨膺杀成，乃教成弟之子牢，上书告膺等养太
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风俗。牢遂入朝见帝，具依宦官所告。帝大怒，乃班诏下郡国，
逮捕党人。布告天下，使同忿疾。
按经三府，太尉陈蕃却之曰 ：“今所按者，皆海内人誉，
忧国忠公之臣。此等犹将，十世宥也，岂有罪名不彰，而致收
掠者乎 ！”不听其命。帝闻愈怒，遂下膺等于黄门北寺狱。其
辞所连及杜密、陈翔、陈实、范滂之徒二百余人。或逃避不获，
皆悬金购募。使者四出相望。陈实曰：“吾不就狱，众无所持。
”乃往殿自请下狱。帝即系之。时范滂至狱，狱吏谓曰：“凡
坐系者，皆祭皋陶 。”滂曰：“皋陶，古之直臣。知滂无罪，
将理之于帝。如其有罪，祭之何益 ！”众人见滂之言，皆遂止
之。后诗叹曰：
中原王气歇山河，权宦当朝即墨阿。
朋党岂知讥致祸，英雄尽入纲张罗。
陈蕃考实，李膺等枉陷，乃为上疏极谏，以讼释之。疏曰：
臣闻贤明之君，委心辅佐。亡国之主，讳闻直辞。故汤武
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虽圣，而兴于伊吕。桀纣迷惑，亡在失人。由此言之，君为元
首，臣为股肱。同体相须，共成美恶者也。
为伏见前司隶校尉李膺，太仆杜密，太尉掾范滂等，正身
无诘，死心社稷。以忠忤旨，横加拷按。或禁锢闭隔，或死徒
非所，徒塞天下之口，聋盲一世之人。与秦焚书坑儒，何以为
异？昔武王克殷，表闾封墓。今陛下临政，先诛忠贤。遇善何
薄？待恶何优？
失谗人似实，巧言如簧。使听之者惑，视之者昏。决吉凶
之效，存乎识善。成败之机，在于察言。人君者，摄天地之政，
秉四海之维。举动不可以违圣法，进退不可以离道规。谬言出
口，则乱及八方。何况髠无罪于狱，杀无辜于市乎？
昔禹巡狩仓梧，见市杀人，下车而哭之曰 ：“万方有罪，
在予一人 ！”故其兴也勃焉。又青、徐灾旱，五谷损伤。民物
流迁，茹菽不足。而宫女绩于房掖，国用尽于罗纨。外戚私门，
贪财受贿，所谓禄去宫室，政在大夫。
昔春秋之末，周德衰微。数十年间，无复灾眚者，天所弃
也。天之于汉，恨恨无已。故殷勤示变，以悟陛下。除妖去孽，
实在修德。臣位列台司，忧责深重，不敢尸禄惜生，坐观成败。
如蒙采录，使身首分裂，异门而出，所不恨也。
帝览表，见蕃言太过切直，遂策免之不用。时党入狱所染
逮者，皆天下名贤。度撸矢妫渑蟮辰晕薰枷涤�
自思亦曾举荐，以为西川豪杰，耻不得与。次日，入朝见帝奏
曰：“臣前荐故大司农张奂，是附党也。又臣昔论输左校时，
太学生张凤等上书讼臣，是为党人所附也。臣宜坐之 。”帝见
其直，知而不问。陈蕃既受策免，满朝公卿心寒震栗，英敢复
为党人言者。贾彪曰 ：“吾不西行，大祸不解。”遂乘车入洛
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阳，说城门校尉窦武及尚书霍諝等，使出讼之。既至，使人入
报。窦武急出迎接，挽手并行。至后堂施礼，分序而坐。二人
话毕阔别之情，武问彪曰 ：“先生此来必有奇干？”彪曰：“
愚闻朝廷信任权官，将太学朋党及忠直之臣，无辜系狱。若此
者，国政愈颓，而朝纲日息，尚何见治耶？今大人国之栋梁，
帝之羽翼。大人不为讼释，使皆抱恨黄泉，而塞绝忠言之路矣。
”武曰：“吾亦有此意。奈帝初怀忿恨，不可愈触其怒。俟略
散息而进，则言亦听从，而枉可释也 。”彪曰：“大人所言极
当 。”遂拜辞出府。武亲送相别而去。
彪又至尚书府，谒见霍諝，且将前事所告。諝亦如之。彪
遂别回府去。次日，窦武入朝，上疏讼释其枉。疏曰：
臣闻士有忍死之辱，必有就事之计。故季布屈节于朱家，
管仲错于召忽。此二臣以可死而不死者，非爱身于须臾，贪命
于苟活。隐其智力，顾其权略，庶幸逢时，有所为耳。卒遭高
帝之成业，齐桓之兴伯。遣其逃亡之行，赦其射钩之仇。勋效
传于百世，君臣载于篇籍。假今二主纪过于纤微，则此二臣同
死于犬马，沉名于沟壑，当何由得申其补过之功乎？
陛下即位以来，未开善政，近者奸臣张牢，造设党议，取
信陛下。遂收前司隶校尉李膺等逮考，连及数百余人。旷年拘
录，事无数验。臣窃见膺等，诫陛下稷禹伊吕之佐。而虚为奸
臣贼子之所诬枉。愿陛下留神澄省，无遗须臾之恩。令膺等有
持忠入地之恨矣。
帝览奏及霍諝之书，怒意稍释。使中常侍王甫下狱考辨。
甫即就狱，见范滂等皆被枷、肘手、锁脚，暴于阶下。王甫以
次辨诘曰 ：“君等更相拔举，迭为辱耻如何？”滂曰：“仲尼
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有言‘见善如不及，见不善如探汤 。’滂欲使善善同其清，恶
恶同其污。谓王政之所愿闻，不悟更以为党。古之修善，自求
多福。今之修善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧。
上不负皇天，下不负夷齐 。”甫闻，甚矜愍之，顿为改容，乃
并解桔桎。后士诗讚滂曰：
耿耿忠心铁石坚，棱棱义气雪霜严。
英雄辅国能如是，今古何人不仰瞻。
是日，王甫入朝复奏，俱为解释。膺等悉入谢恩。宦官惧，
乃托辞请帝以天时宜赦。帝准其奏。六月，大赦天下，改元党
二百余人，放归田里。书名三府，禁锢终身。次早，范滂往见
霍諝，揖而不谢。或让之曰 ：“滂何无礼？霍諝为汝上书，乃
得赦罪。今何不谢赦杀之恩乎？”滂曰 ：“昔叔向不见祁奚，
吾何谢焉 ！”滂遂归汝南。南阳士大夫迎之者，车数千辆。乡
人殷陶、黄穆，侍卫于傍，应对宾客。滂谓陶等曰 ：“今子相
随，是重吾祸也 。”遂辞遁还乡里。
却说李文德，以膺等俱释柱罪，贤士大夫罢归乡里，而朝
廷无佐。乃思友人廷笃，善与相交。顾曰 ：“叔坚有王佐之才，
奈何屈千里之足乎？”欲荐引之。笃闻，乃修书急上文德，书
曰：
夫道之将废，命也。流闻乃欲相与求还东观。来命虽骂，
所未敢当。吾尝昧爽栉梳，坐于客堂。朝则诵羲文之《易》，
虞夏之《书》。历公旦之《典礼》，览仲尼之《春秋》。夕则逍
遥内阶，咏诗南轩。百家众氏，投间而作。洋洋乎其盈耳也；
焕烂兮其溢目也；纷纷欣欣兮其乐独也。当此之时，不知天之
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为盖，地之为舆。不知世之有人，己之有躯也。
渐离击筑，旁若无人。高风读书，不知暴雨。方之于吾，
未足况也。且吾自束发以来，为人臣不陷于不忠，为人子不陷
于不孝。上交不陷，下交不渎。从此而效，下见先君远祖，可
不惭赧，如此而以不善止者，恐如教羿射者也。慎勿迷其本，
弃其生也。
文德览书，见其志在避名，惧于辱也。叹曰“非智者能如
是乎 ！”言罢，自吟一律，以述往情。诗曰：
几多闲士拜金銮，�