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明末之成王败寇-第章

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    他最终没有这样做,但是内心对吴帆徽更加的好奇。

    隐隐的,卢为标发现,这个吴帆徽怕不是一般的人才,有一句话从他的脑海里面冒出来,治世之能臣,乱世之枭雄,这个吴帆徽,怕就是其中的一类。

    瞌睡虫是会传染的,考场里面大部分的考生都开始了小憩,就连那几个中年人也忍不住了,尽管没有趴在凳子上面,但也闭上了眼睛,开始打瞌睡。

    卢为标一样受到了传染,还是起的太早了一些,因为要考虑到出题的事情,所以丑时刚过就起身了,这个时候还真的感觉到有些瞌睡了。

    卢为标吩咐身边的小厮,卯时三刻的时候,到后面的厢房去找他。

    再次看了看考场里面的考生,特别注意了一样吴帆徽之后,卢为标从大堂的后门出去,径直到厢房,他也要好好歇息一会,反正这大半个时辰的时间,也没有什么事情可做。

    里里外外忙碌了好半天的礼房司吏和典吏,再次来到考场的时候,发现大部分的考生都在小憩,两人有些愤怒,不过他们没有发脾气,毕竟都是参加县试的考生,而且其中五大家族的子弟是不少的,随便发脾气,得罪了考生背后的五大家族,今后的日子不好过。

    两人急忙朝着大堂而去,进入大堂没有看见知县大人,询问依旧留在大堂的小厮,得知知县大人到后面的厢房去了,司吏和典吏急忙朝着厢房而去,他们要将这里的情形禀报给知县大人。

    知县大人居然也在厢房小憩。

    司吏和典吏面面相觑,今儿是怎么了,出现如此的怪事。

第四(十一章 县试(2)() 
卯时三科,没有等到小厮的提醒,卢为标就醒了,小憩一会之后,感觉精神很好。

    卢为标暗暗奇怪,难道那个吴帆徽知道这一点,所以在进入考场之后小憩。

    稍稍整理之后,卢为标来到了考场。

    他的目光自然而然的落到了吴帆徽的身上。

    吴帆徽此刻精神饱满,双眼有神,规规矩矩坐着,一脸平静的表情。

    小子,你还真的厉害,卢为标禁不住暗暗的嘀咕了一下,当然任何人都是听不见的。

    辰时,考试正式开始。

    礼房的典吏开始宣读县试的规矩,这大约需要一刻钟的时间,其中最为重要的就是有关考试时间的,县试第一场的正考,从辰时开始,到申时结束,午时有半个时辰的时间原地吃东西,不准离开座位,不准离开考场,考生做完之后,进入大堂交卷,凳子不能够马上搬走,留在考场,若是考生经过了第一场的正考,没有得到参加第二场初夏考试的通知,则在翌日下午的申时前来考场,搬走自己的凳子。

    礼房典吏宣读完规矩,礼房司吏宣布县试开始。

    考生纷纷拿出纸笔墨砚,这些东西凳子上面是放不下的,有些只能够是放在地上。

    卢为标从袖袍里面拿出了试题,交给了礼房的司吏。

    司吏开始宣读考题,下面的考生则要记住考题。

    司吏会宣读三遍的考题,方便考生牢记。

    吴帆徽仔细听着考题,司吏宣读第一遍考题的时候,他就完全记住了。

    “齐宣王见孟子于雪宫。王曰:‘贤者亦有此乐乎?’孟子对曰:‘有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下。然而不王者,未之有也。’”

    这份考题出自于《孟子。梁惠王下》,整段的意思用宋朝范仲淹《岳阳楼记》中的一句话就可以解释了,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

    作为县试来说,尽管是科举考试之中最基础的考试,但考题一般不会太简单,因为考题是知县本人出题,也是知县本人阅卷,考生是不是能够通过县试,都是知县一人说了算。

    与其说县试考学生,不如说县试也考知县大人。

    为了展现自身的能力,知县一般都会绞尽脑汁出题目的。

    遗憾的是,四书五经只有那么多的句子,几百年科举考试沿袭下来,不知道出过多少的考题了,可以说那些出题的考官,将整个的四书五经都翻烂了。

    这也导致一些稀奇古怪的考题出现,考官在截取四书五经经典话语的时候,会将一些毫不相关的经典句子连接在一起,做成考题,让考生去思索,从这些胡乱拼凑的考题之中,硬生生的说出一番子丑寅卯来。

    其实这也是科举考试到后来逐渐没落的根源所在。

    儒家思想博大精深,解析千变万化,就用其他的解析来出考题,也是可以的,可惜大明皇家指定了朱熹的《四书集注》,所有科举考试的观点都不能够超越《四书集注》,也就难坏了考官和考生。

    吴帆徽抄录下来考题之后,没有马上动笔,而是陷入到了沉思之中。

    知县大人出的考题为何如此简单,不用想考生就会沿用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,而且还会扩展到君王要实施仁政,以王道统一天下的观点。

    如此县试作出来的文章,岂不是千篇一律了。

    扭头看了看四周的考生,不少人的脸上已经表露出来喜色,开始迅速动笔了。

    吴帆徽的神情变得宁静,依旧没有动笔,脑子里开始了紧张的思索。

    很快,他想到了与知县大人那次交谈,知县大人询问了民间疾苦的事宜,而且对米脂县遭受的灾荒很是关心,甚至直接询问到了如何解决灾荒之问题。

    一刻钟之后,吴帆徽的脸上露出了笑容。

    县试考试的自由度相对大一些,虽然也是八股文,但可以政见时务为重点,毕竟一个县的知县,脑子里主要想到的就是如何做好本县的诸多事宜,眼光不会那么长远,故而在县试的时候,也会根据自身的理解,来评判文章的好坏。

    一句话,县试的文章,要符合县里的实际情况,要能够有真知灼见,而不是照抄照搬古人的话语,那些话语对于知县大人署理好本县的政务毫无意义。

    按照这个思路,吴帆徽继续开始思索。

    米脂县连续三年大旱,百姓穷困潦倒,挣扎在死亡线上,大量的流民出现,延安府所辖一些地方,已经出现农民造反,不管是米脂县知县大人,还是延安府的知府大人,最为关心的就是这件事情了,如何解决流民的问题,如何救济百姓,如何镇压暴乱,如何让地方上稳定下来,才是最为主要的事情。

    由此可以理解,知县大人出这个考题,并非是仅仅要求考生阐述“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意思,或者说教条式的说明君王要实施仁政,以王道统一天下的观点,其真正的意思是要继续扩展,那就是如何的实施王道,如何的让百姓过上好日子。

    这个考题,同样符合时局的发展,崇祯皇帝继位之后,大刀阔斧,一举铲除了魏忠贤及其余党,让朝野为之一振,一种清明的气象出现了,尽管此时此刻,朝廷里面清明的气象已经在逐渐的消失,可下面的府州县,不可能很快的感受到,他们依旧是为朝局的变化高兴和欢呼的。

    半个时辰之后,吴帆徽脸上露出了第二次的笑容。

    他终于开始动笔了。

    “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的话语,以及君王要实施仁政,以王道统一天下的话语,只是占据了开头,字符很少,这仅仅是破题。

    接下来的承题,就延伸到了米脂县所遭受的灾荒了,以灾荒蔓延凸显仁政之重要。

    起讲和入手,吴帆徽将自身的认识灌输进去,提出仁政需符合各地实际情况,且点名延安府所辖各县情况不一样,解决灾荒和流民以及农民造反之情况也不一样。

    起股、中股、后股和束股,则是吴帆徽发挥的重点了,尽管说这里面的议论,必须以朱熹的《四书集注》观点为准,不得越雷池一步,但是从《四书集注》里面找到实施仁政的见解,那是一抓一大把,在每一个观点的后面,吴帆徽都会附上自身之建议和理解。

    一个时辰之后,一篇八股文终于完成。

    吴帆徽再次的抬头,发现四周很多人都在低头奋笔疾书,这让他有些吃惊。

    这样的一篇八股文,耗费接近两个时辰的时间,他都感觉到时间太长了,不可能有那么多的东西要写,这些考生是怎么了,难道个个都是学霸,要将朱熹的《四书集注》全部都搬过来吗。

    吴帆徽还是有些困惑的,尽管他脑子里的东西很多,可毕竟是第一次参加这大明王朝的考试,就算有着天大的自信,也要注意观察周遭情形的。

    看了看四周的情形,吴帆徽再次低头,开始仔细自己写出来的这篇八股文,再次琢磨了破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股和束股之间的联系,细细的推敲,看看其中是不是有什么生硬的地方,或者是用词不娴熟的地方。

    看了两遍之后,时间已经到了午时。

    吃饭的时间到了,依旧没有什么考生抬头,大部分还是在奋笔疾书。

    这让吴帆徽有些抓狂了。

    ******,难道明朝的读书人个个都是学霸。

    拿出麦饼,吴帆徽强迫自己冷静下来,开始了细嚼慢咽。

    两个麦饼下肚,吴帆徽平静下来了,他打算交卷了,自己已经尽力了,若是在这里磨洋工,没有任何的作用,相反还会让自己变得急躁。

    吴帆徽很快想到了穿越之前的考试,特别是高考,有些考生整场都是忙乎乎的,几乎都没有抬头,一直到铃声响起,好像还没有做完,但最后分数出来之后,这些考生的成绩并不是很好。

    考试需要积累,需要天赋,总是奋笔疾书不一定有用。

    吴帆徽只能够这样安慰自己。

    午时二刻,吴帆徽第一个站起身,前往
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