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可直接安排做官，但进入国子监读书，要求很严格，有功名的读书人方可进入，会试落榜的举人可直接进入国子监，秀才则需要举荐。
第二类是府学和县学，各个府州县都有，属于各级官府办的学堂，想要进入县学读书，必须有童生的资格，读书的目的是为院试做准备，期望能够通过院试考中秀才，想要进入府学或者州学读书，则必须有秀才的功名，进入府学读书，为乡试做准备，期盼能够考中举人。
第三类则是散落民间的学堂，这些学堂要么是士大夫家族出资办的，培养本家族的子弟，要么就是家族单独请先生为自家的小孩子授课，两者之中以家族出资办的学堂居多，进入这类学堂里面读书的人，都是为县试和府试做准备的。
能够被称呼为读书人，至少是通过了县试和府试的童生，所谓有功名的读书人，就是通过了县试、府试和院试的秀才，通过了乡试的为举人，通过了会试和殿试的则是两榜进士。
两榜进士的地位最为尊贵。
马鞍山村距离县城很近，却没有学堂，这并不是奇怪的事情，整个的米脂县，学堂的数目也是少得可怜。
出现这样的情况，是因为大明南北两地在教育方面存在巨大的差距，南方占据绝对优势，北方处于绝对劣势。
首先，从读书人的数目方面，南北差距巨大，南方学风很盛，读书人数量多，北方条件艰苦，大部分人都是为了生存苦苦拼搏，没有读书条件，读书人数远不及南方，其次，从学识方面来说，南方远强于北方，若是要做确切的比较，南直隶的秀才，到北方参加乡试，百分之百中举，北方乡试高中的举人，到南方参加乡试，恐怕连副榜都上不了，最后，从整体学识方面来说，南方明显强于北方。
南北榜之争，明朝初年就出现了，为了平衡南方、北方和中部，科举考试录取榜就分为了南北榜，南方、北方和中部的读书人各自按照名额录取。
不这样规定，恐怕北方出不来两榜进士。
越是落后的东西，越是得不到重视，南方每个村有好多的学堂，而北方好多村都没有一所学堂，这学识方面的差距，也就越来越大了。
延安府各地，这些年接连遭遇到灾荒，老百姓和农户都要活不下去了，士大夫也好不到哪里去，谁还有钱粮拿出来办学堂，以前有的学堂都关闭好多。
“我知道，我准备送你到县城的吴氏学堂去读书。”
“爹，家里没有那么多钱粮，我要是去读书了，娘和大妹小妹怎么办。”
“这你不用操心，我有办法应付，村子周边的环境很不好，我想让你寄学。。。”
吴帆徽险些站起身来，到吴氏学堂读书本就要不少钱粮，还要寄学，岂不是要更多的消耗。所谓寄学，就是吃住都在学堂里面，不用每天来回奔波。
看样子家里的情况的确是不错的。
“爹都这样说了，我没有什么意见，只是我入门有些晚，也不知道能不能读出来。”
“帆徽，读书的事情，我没有资格说话，一切都要靠你自身，秋收前后，吴氏学堂就要开课，这两天你准备一下，三天之后我们出发，到县城去。”
吴庆超准备站起身的时候，吴帆徽忽然开口。
“爹，这吴氏学堂是什么情况，是谁办的。。。”
“该问的就问，不该问的不要多说，到学堂去读书之后，也一定要记住这点，不要随便去打听什么事情，好好读书就是了。”
吴庆超匆匆转身离开，似乎是不愿意多说什么。
这一夜，吴帆徽几乎没有睡着，穿越不过一个多月的时间，他就有两次睡不着的时候。
早上的时候，吴帆徽提醒自己，必须要沉下心来，决不能够心浮气躁，穿越到一个完全陌生的时代，还在摸索和适应的阶段，情绪上出现些许的波动是很正常的，但这样的情况不能够持久，否则对本人会造成一定影响，他日真正遇见众大事情或者变故，难以沉住气。
能够到学堂去读书，不过是万里长征开始的第一步，今后的日子还长着，遇见这样的事情可以高兴，但不能够过头，不能够迷乱了心智。
看见走出窑洞的吴帆徽，吴庆超到时候有些忍不住了。
小山村里面几乎没有什么读书人，耆老王振贵是有功名的秀才，但也是接近五十岁的时候才考中秀才的，至于说里正吴庆雄，童生的资格都没有，算不上真正的读书人，所以读书人在这里的地位绝不一般。
谁家的小孩要是能够进入到学堂去读书，一定是高兴的手舞足蹈，马上四处奔走通告，生怕有人不知道，不管是年龄小的还是年龄大的。
吴帆徽的表现很冷静，甚至冷静的过头了，有着超出他这个年龄的成熟。
走出窑洞的吴帆徽，神色依旧如常，没有丝毫的变化，举手投足之间，也看不出经历了什么高兴的事情。
泰山崩于前而不瞬，猝然临之而不惊。
这绝非是寻常的气质，这是能够做大事的气质。
但拥有这等气质的人，无不是遭遇过太多的磨砺，或者有着足够渊博的学识。
一个多月的时间过去，吴庆超有很多的事情想不明白，他的儿子吴帆徽究竟遭遇到了什么，为什么会出现翻天覆地的变化，和以前判若两人。
知子莫若父，吴庆超曾经异常失望，甚至有些厌恶儿子吴帆徽，这么多年过去，内心过于强烈的愿望，让他给予吴帆徽的压力巨大，做事情常常是走极端，平日里的训斥也是暴躁的，导致吴帆徽与他的关系冷漠冷淡，惧怕他这个父亲。
难道是多年的重压，让吴帆徽突然明白事理了。
但这一切都不重要了，只要吴帆徽是他的儿子，这就足够了，自己的儿子表现越是优秀，出人头地的机会就越多，自己心中的那口怨气，就越是能够发泄出来。
吴庆超豁出去了，他相信儿子能够成功，更相信自身能够成功。
第七章 打包（）
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崇祯元年八月十六，穿越两个月的吴帆徽，第一次离开马鞍山村，跟随父亲吴庆超来到米脂县城。
一路上，吴帆徽没有表现出来应该有的喜悦，相反他的神情愈发的凝重，展现出来他这个年龄不该有的成熟，沿途看到的情形，让他坚信大明王朝的局势正在快速恶化。
最为明显的标示，是前往县城的官道，出现了小规模的流民。
所谓的流民，就是四处流浪的百姓，就是饥荒之年，或者兵荒马乱时刻，老百姓为了生存，被迫离乡背井，通过大规模的迁徙，找到活命的机会。
明王朝对百姓的管理是非常严格的，出门没有路引，会被当做罪犯抓进大牢，所以老百姓非常规矩，待在本乡本土，老老实实生活，好多人一辈子都不会出门，免得惹上麻烦。
流民的出现，预示着饥荒达到无法控制的地步，老百姓已经顾不上官府的规矩，铤而走险了，更可怕的是，随着流民的出现，各类骇人听闻的罪恶也将随之出现。
人被逼到走投无路的境地，什么事情做不出来。
明王朝最为贫瘠的陕西，接连遭遇天灾，经济已然崩溃，官府没有救济，反而继续征收赋税，接下来就是农民的暴动和流民大规模出现了。
官道上时不时出现小步奔跑的军士，这些军士的目标就是流民，地方官府对流民有着天生的恐惧，一方面流民的出现会带来治安急剧恶化的后果，另外一方面就是流民的出现，表示地方官府失职，没有能够让百姓安居乐业。
所以地方官府不承认出现流民，他们将流民视作暴徒，无情予以镇压，且在向上级禀报的时候，将镇压流民当作自身的功劳，等待这些流民的结局可想而知。
哪里有镇压，哪里就有反抗，官府对流民无情的镇压，如同抱薪救火，加速了农民暴动的步伐，也促使大量的流民加入到暴动的队伍之中。
从马鞍山村到县城，沿着官道快步行走，一个多时辰就到了县城的南门。
出发的前一夜，吴帆徽终于痛快的洗了澡，神清气爽，一身半新的粗布长袍，也是干净的，他的长相随母亲，颇为英俊，配上儒雅的气质，任何人看见，都认为其是读书人。
县城的南门足足有一队的军士守候，这可能是官道上出现小股流民的原因。
吴帆徽和父亲进入城门很容易，士兵看了看路引，什么都没有说，挥挥手放行。
其实驻守城门的军士也是社会最底层的人，他们不敢得罪任何一个有权势或者有背景的人，有时候哪怕是一句话说错，一个表情不对，都会招来灭顶之灾。
见到吴帆徽这类有气质的年轻人，他们躲都来不及，绝不会开口询问，哪怕对方拿不出来路引，只要说话的态度强硬，他们一样会放行。
对于衣着褴褛的百姓就不一样了，军士的态度很是生硬，言语稍微不好，就要动手教训，还时不时敲诈，这就印证了某句话：可怜之人必有可恨之处。
在米脂县城内转悠了约半个时辰的时间，吴帆徽有了第一印象，米脂县城大约相当于几百年之后最为落后的乡镇集镇。
县城也有东直大街、南直大街和北直大街，可大街两边的房屋让人不忍心多看一眼，破破烂烂不说，还灰头垢面的，沿街也有商铺，但大都是米铺面铺之类，偶尔能够发现一家贩卖茶叶、陶瓷或者是丝绸的店铺，最为气派的商铺，就是出售食盐的店铺。
县城大街上的人不是很多，很多人走路都是慢条斯理的。
在南直大街，有好几家酒楼和客栈，快到大街尽头的时候，居然有一家名为“怡红院”的青楼。这里是县城最热闹的地方，不时有人从酒楼和客栈进进出出，时间已近午时，正是酒楼生意最好的时